이원주

요한일서 (1 John) 5장5장 요약참된 사랑은 믿음에 기초한다. 믿음이 있다고 하면서도 형제를 사랑하지 않거나, 사랑한다 하면서도 믿음에 충실하지 못하는 것은 성도의 취할 바가 아니다(1-5절). 사랑과 믿음, 이 두 가지를 갖춘 자는 구원의 확신 속에서(6-13절), 승리의 삶을 영위한다 (14-21절).  세상을 이기는 믿음1.  예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로부터 난 자니 또한 낳으신 이를 사랑하는 자마다 그에게서 난 자를 사랑하느니라 2.  우리가 하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지킬 때에 이로써 우리가 하나님의 자녀를 사랑하는 줄을 아느니라 3.  하나님을 사랑하는 것은 이것이니 우리가 그의 계명들을 지키는 것이라 그의 계명들은 무거운 것이 아니로다 4.  무릇 하나님께로부터 ..

베드로후서 (2 Peter) 3장3장 요약본장은 재림의 급박성을 강조하거나, 아예 재림 자체를 부인하는 거짓 선지자들에 대한 기록이다. 이에 대해 베드로는 성도들에게 거짓 선지자의 교설을 물리치고 종말에 이르기까지 순결한 생활을 유지해야 함을 강조한다.  하나님의 날1.  사랑하는 자들아 내가 이제 이 둘째 편지를 너희에게 쓰노니 이 두 편지로 너희의 진실한 마음을 일깨워 생각나게 하여 2.  곧 거룩한 선지자들이 예언한 말씀과 주 되신 구주께서 너희의 사도들로 말미암아 명하신 것을 기억하게 하려 하노라 3.  먼저 이것을 알지니 말세에 조롱하는 자들이 와서 자기의 정욕을 따라 행하며 조롱하여 4.  이르되 주께서 강림하신다는 약속이 어디 있느냐 조상들이 잔 후로부터 만물이 처음 창조될 때와 같이 그냥 ..

베드로전서 (1Peter) 5장5장 요약 교회가 고난에 처했을 때 그들을 위로할 자는 교회 지도자들이다. 베드로는 이미 소아시아 지역의 일부 교회들에 환난이 도래했고, 조만간 대환난이 닥칠 상황을 염두에 두고 교회 지도자들의 책임을 언급하고 있다.  하나님의 양 무리를 치라1.  너희 중 장로들에게 권하노니 나는 함께 장로 된 자요 그리스도의 고난의 증인이요 나타날 영광에 참여할 자니라 2.  너희 중에 있는 하나님의 양 무리를 치되 억지로 하지 말고 하나님의 뜻을 따라 자원함으로 하며 더러운 이득을 위하여 하지 말고 기꺼이 하며 3.  맡은 자들에게 주장하는 자세를 하지 말고 양 무리의 본이 되라 4.  그리하면 목자장이 나타나실 때에 시들지 아니하는 영광의 관을 얻으리라목자장 : '선한 목자'요 양들..

야고보서 (James) 5장5장 요약본장은 신자의 개인 윤리뿐 아니라 사회적인 문제까지도 주제로 삼고 있다. 특히 1-6절은 주종 간의 불공평한 소득 분배와 착취에 대해 강력히 경고한다. 이어서 야고보는 말세를 사는 성도들의 인내를 강조하고(7-12절), 사랑을 중심으로 상호 부조하는 삶을 살 것을 역설하였다.  부한 자에게 주는 경고 (5:1-6) 부자들의 죄는 가난한 일꾼들의 삯을 체불 하고 향락생활만을 즐기는 데 있다. 하지만 이들은 결국 예수님의 재림시에 심판 받는다는 내용이다.1.  들으라 부한 자들아 너희에게 임할 고생으로 말미암아 울고 통곡하라 2.  너희 재물은 썩었고 너희 옷은 좀먹었으며 3.  너희 금과 은은 녹이 슬었으니 이 녹이 너희에게 증거가 되며 불 같이 너희 살을 먹으리라 너희..

빌립보서(Philippians) 1장1장 요약 본서는 바울의 사적인 서신이다. 바울은 자신의 옥중 생활이 도리어 복음 진보의 기회가 되었음을 간증함으로써 빌립보 교인들을 안심시키고 있다. 그의 삶의 최우선은 복음 전파였다. 자신이 이러한 삶을 살았기에 그는 교인들에게도 복음에 합당한 생활을 할 것을 당당히 요구할 수 있었다.   인사 (1:1-2) 바울은 다른 서신에서 자신을 '사도'라고 소개하였다. 그러나 여기서는 그리스도께 절대 복종하는 자란 의미에서 자신을 '종'이라고 불렀다.(1:3-11) 바울은 지난 날 자신에게 베푼 빌립보 교회의 친절에 대하여 생각할 때마다 감사하고, 빌립보 교회를 위해 기쁨으로 기도하였다(3-4절). 그 이유는 빌립보 교인들이 그리스도를 영접한 첫날 부터 바울이 감옥에 갇혀..

빌립보서(Philippians) 2장2장 요약본장에서 바울은 그리스도의 비하(卑下)와 승귀(昇貴)를 통해 그분의 사역을 총체적으로 보여주면서 우리가 추구해야 할 모범이 예수 그리스도뿐임을 상기시키고 있다. 한편 19절부터는 바울이 자신의 사후 대비책으로 디모데와 에바브로디도를 빌립보 교회에 추천하는 내용이다.  그리스도의 겸손 (2:1-11) 바울은 빌립보 교인들이 그리스도 안에서 하나가 되어야 할 것을 권면한다(1-4절). 또한 바울은 그들이 그리스도의 겸손을 본받아 섬기는 생활을 해야 할 것을 권면한다(5-11절).1.  그러므로 그리스도 안에 무슨 권면이나 사랑의 무슨 위로나 성령의 무슨 교제나 긍휼이나 자비가 있거든 2.  마음을 같이하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한마음을 품어 3.  아무..

빌립보서(Philippians) 3장3장 요약바울은 그리스도를 아는 지식이 가장 고상한 '도'라고 단정하였다. 이 말은 세속 지식이 인생의 본질과 구원의 진리를 가르쳐 주지 못한다는 의미이다. 지식에까지 새로워진 자는 그리스도를 좇는 생활을 하기 마련이다(10-21절). 바울은 이것을 푯대(상)를 위해 경주하는 삶이라고 규정하였다. 하나님께로부터 난 의 (3:1-3) 바울은 여기서 유대주의자들에 대해 경고 하고 있다. 그들이 율법의 행위와 외적인 종교 의식을 지나치게 강조하는 데 비해, 바울은 그리스도에 대한 전적인 믿음과 성령의 인도하심을 강조한 다.1.  끝으로 나의 형제들아 주 안에서 기뻐하라 너희에게 같은 말을 쓰는 것이 내게는 수고로움이 없고 너희에게는 안전하니라 2.  개들을 삼가고 행악하는 ..

빌립보서(Philippians) 4장4장 요약바울은 자신의 동역자 개개인에 대한 관심과 배려를 표한 후에(1-3절) 빌립보교회 전체에 대한 감사를 전하고 있다(10-23절). 한편 4-9절은 내용상 또 다른 한 단락으로 볼 수 있으며, 여기서는 성도 각 개인의 생활 원리가 명시되어 있다.  (4:1-3) 바울은 먼저 빌립보 교인들에 대한 자신의 깊은 사랑을 알린 후에, 빌립보 교회에서 부조화의 원인이 된 유오디아와 순두게에게 화해할 것을 특별히 권면한다. 또한 바울은 빌립보 교회의 한 동역자에게 복음을 위해 수고하던 그 부녀들을 도우라고 권면한다. 1.  그러므로 나의 사랑하고 사모하는 형제들, 나의 기쁨이요 면류관인 사랑하는 자들아 이와 같이 주 안에 서라기쁨 , 면류관 : 빌립보 교인들의 성령의 열매..

골로새서(Colossians) 1장1장 요약 본장에서 바울은 만유 위에 충만한 그리스도의 주권(15-17절)을 먼저 전제한 다음, 구속 사역을 통한 그분의 권위(18,19절)와 화해 사역을 순차적으로 전개하며 서술하고 있다. 이렇게 한 것은 잡다한 이단 사상에 노출되어 있던 골로새 교회를 논박하기 위해서였다.   인사 (1:3-8) 바울은 에바브라를 통해 골로새 교회의 소식을 듣고 하나님께 감사를 드린다. 골로새 교인들은 아름다운 신앙의 미덕, 곧 믿음 소망 사랑을 모두 지니고 있었다(롬 5:2-5;고전 13:13).1.  하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울과 형제 디모데는 2.  골로새에 있는 성도들 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들에게 편지하노니 우리 아버지 하나님으로부터 은혜와 ..

골로세서(Colossians) 2장2장 요약 골로새 교회는 바울이 개척한 곳이 아니었다. 바울이 그들의 이단 숭배를 질책하며 정통신앙으로의 복귀를 촉구한 것은 주의 몸을 향한 바울의 관심과 열정 때문이었다. 8-23절에서는 당시 골로새 교회 내에 침투했던 이단 사상을 구체적으로 서술하여 경각심을 불러 일으키고 있다.   1.  내가 너희와 라오디게아에 있는 자들과 무릇 내 육신의 얼굴을 보지 못한 자들을 위하여 얼마나 힘쓰는지를 너희가 알기를 원하노니 2.  이는 그들로 마음에 위안을 받고 사랑 안에서 연합하여 확실한 이해의 모든 풍성함과 하나님의 비밀인 그리스도를 깨닫게 하려 함이니 3.  그 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감추어져 있느니라 4.  내가 이것을 말함은 아무도 교묘한 말로 너희를 속이..

골로세서(Colossians) 3장3장 요약 1, 2장이 교리적 내용인 반면에 본장부터는 성도의 실천적 삶에 초점이 맞춰져 있다. 신자는 위로 영적인 것을 추구하며(1-4절) 아래로는 육신의 삶을 죽이고 참된 형제애를 발휘하며 살아야 한다(5-17 절). 그리스도인의 새 생활은 입에 있지 않고 구체적인 삶에 있다.  (3:1-17) 그리스도인의 생활 원리이다. 그리스도인의 생활은 그리스도의 생명으로부터 나오는 것이다. 그리스도인은 육신의 본능적인 죄성을 억눌러야 한다. 그리고 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 하나님의 성품을 닮아가야 한다. 또한 모 든 일을 주의 영광을 위해 해야 한다.1.  그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위의 것을 찾으라 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 ..

골로세서(Colossians) 4장4장 요약성도의 마땅한 삶은 기도하는 삶이다. 기도로써 신자는 성별되게 생활하며, 불신자들에게도 지혜 있게 처신할 수 있다. 바울은 편지를 마치면서 마지막 인사와 함께 바울을 이어 사역할 지도자들을 골로새 교회에 소개한다. 이는 여러 동역자와 합심하여 교회전체의 발전과 조화를 도모하기 위한 것이다.  1.  상전들아 의와 공평을 종들에게 베풀지니 너희에게도 하늘에 상전이 계심을 알지어다 권면2.  ○기도를 계속하고 기도에 감사함으로 깨어 있으라 3.  또한 우리를 위하여 기도하되 하나님이 전도할 문을 우리에게 열어 주사 그리스도의 비밀을 말하게 하시기를 구하라 내가 이 일 때문에 매임을 당하였노라전도할 문을 ... 열어 주사 : 죄수로 갇혀 있던 바울은 복음을 전할 수 ..

에베소서(Ephesians) 1장1장 요약바울은 삼위일체 하나님의 구원 사역을 찬양한다. 성부는 우리를 선택하시고(3-6절), 성자는 구원 사역을 이루셨으며(7-12절), 성령은 인치시고 기업의 보증이 되신다(13,14절). 바울은 에베소 교인들이 이같은 영적 통찰력을 겸비하여 실생활에 적용시킬 것을 기도하고 있다(15-23절).  인사1.  하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울은 에베소에 있는 성도들과 그리스도 예수 안에 있는 신실한 자들에게 편지하노니 2.  하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다 하늘에 속한 신령한 복 (1:3-14) 바울은 믿는 자들의 모든 영적인 축복에 대하여 삼위일체 하나님께 찬양을 드린다. 바울의 찬양은 성부의 예정(3..

에베소서(Ephesians) 2장2장 요약구원 이전의 사람은 죽은 사람이며 구원 이후의 사람은 새 생명 가운데 있는 자이다. 이 같은 대 변화는 전적으로 하나님의 은혜와 성령의 역사로써 가능하다. 새 생명의 소유자인 성도는 새로운 영적 신분을 소유하고, 그리스도와 화목하며, 주의 지체가 되는 특권을 가진다.  허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨다 (2:1-10) 하나님의 구원을 단계적으로 설명한다. 먼저 구원받기 이전의 비참한 상태를 설명하고, 이어서 그리스도를 통한 하나님의 구원을 설명한다.1.  그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다 2.  그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라 3.  전에는 우리..

에베소서(Ephesians) 3장3장 요약바울은 복음을 비밀로 언급하며, 자신이 그것을 감당하는 일꾼으로 부름받았음을 고백한다. 복음에는 하나님의 능력이 나타나며(7절), 전 인류를 진리로 연합시킨다(6절). 후반부(14-21절)에는 성도를 위한 바울의 간구와 찬양이 기록되어 있는데, 그 주제는 '믿음으로 성숙'이다.   하나님의 구원의 경륜의 비밀 (3:1-6) 바울은 여기서 이방인의 구원을 위한 하나님의 경륜을 다루고 있다. 아울러 자신이 이방인의 사도로 부르심을 받았다는 사실을 밝히고 있다1.  이러므로 그리스도 예수의 일로 너희 이방인을 위하여 갇힌 자 된 나 바울이 말하거니와 2.  너희를 위하여 내게 주신 하나님의 그 은혜의 경륜을 너희가 들었을 터이라 3.  곧 계시로 내게 비밀을 알게 하신..

에베소서(Ephesians) 4장4장 요약본장은 성도(교회) 생활의 실제적인 지침이 제시되고 있다. 교회는 사역이나 직분, 조직과 성장에 있어서 조화와 통일성이 있어야 한다. 통일성이란 그리스도를 정점으로 유기적으로 연합됨을 의미한다. 한편, 17-32절은 예수 안에서의 변화된 삶을 설명하고 있다.  성령이 하나되게 하신 것 (4:1-6) 이 부분은 교회의 일치를 강조한다. 일치를 위한 도덕적인 권면과 아울러 일치의 원리를 제시한다.1.  그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 받은 일에 합당하게 행하여부르심을 받은 일에 합당하게 행하여 : 하나님의 부르심은 우리에게 복을 주시는 것인 동시에 책임 을 요구한다. 이 책임은 부르심의 결과로 생겨난 하나님과의 새로운 관계로 인한 것이다..

에베소서(Ephesians) 5장5장 요약 새 삶으로 부름 받은 성도의 생활 원리가 보다 구체적으로 언급된다. 성도는 하나님을 닮아가는 성별된 생활을 적극적으로 추구해야 한다. 이것은 빛의 자녀로서의 삶이라고 규정된다(8절). 22절부터는 부부간의 생활 원리를 다루고 있는데 가정은 공동체의 최소 단위이면서도 가장 중요한 것이기 때문이다.  1.  그러므로 사랑을 받는 자녀 같이 너희는 하나님을 본받는 자가 되고 2.  그리스도께서 너희를 사랑하신 것 같이 너희도 사랑 가운데서 행하라 그는 우리를 위하여 자신을 버리사 향기로운 제물과 희생제물로 하나님께 드리셨느니라 3.  음행과 온갖 더러운 것과 탐욕은 너희 중에서 그 이름조차도 부르지 말라 이는 성도에게 마땅한 바니라 4.  누추함과 어리석은 말이나 희..

에베소서(Ephesians) 6장6장 요약 부모와 자녀(1-4절), 주인과 종(5-9절)간의 덕목을 제시하고 있다. 이들 관계의 요체는 권위에 대한 존경과 순종이다. 10~20절은 그리스도인의 영적 전투를 묘사하고 있는데 전투의 대상(사탄), 방법(성령의 무장), 자세 등을 구체적으로 제시하고 있다.   자녀와 부모 (6:1-4) 이 부분은 부모와 자녀의 바른 관계에 대해 교훈하고 있다(골 3:20-21). 자녀들은 주님의 뜻에 위배되지 않는 한, 부모에게 순종해야 한다1.  자녀들아 주 안에서 너희 부모에게 순종하라 이것이 옳으니라 2.  네 아버지와 어머니를 공경하라 이것은 약속이 있는 첫 계명이니 3.  이로써 네가 잘되고 땅에서 장수하리라 4.  또 아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말고 오직 주..

갈라디아서(Galatians) 1장1장 요약바울은 복음의 유일 절대성을 밝힘으로써 다른 복음을 따르는 갈라디아 교인들의 행위가 배교임을 강한 어조로 질책하고 있다(1-10절). 이어 회심 과정과 사도로 활약하기까지의 초기 행적이 고백조로 서술되고 있다(11-24절). 이것은 자기의 사도권과 복음의 권위를 변증하기 위한 의도이다.  인사1.  사람들에게서 난 것도 아니요 사람으로 말미암은 것도 아니요 오직 예수 그리스도와 그를 죽은 자 가운데서 살리신 하나님 아버지로 말미암아 사도 된 바울은 2.  함께 있는 모든 형제와 더불어 갈라디아 여러 교회들에게 갈라디아 여러 교회들 : 사도가 제1차 전도여행에서 세운 갈라디아 남부 지역의 교회들, 즉 비시디아 안디옥, 이고니온, 루스드라, 더베의 교회 등일 것이다..

갈라디아서(Galatians) 2장2장 요약본장은 바울의 제3차 예루살렘 방문 사건이 배경이다. 이때 할례의 무용성과 이방인들에 대한 율법 강요 금지가 결정되었다. 바울이 이 사건을 재론한 것은(1-10절), 아직도 구약 율법의 조항에 얽매여 있는 갈라디아인들의 잘못을 지적하기 위해 서였다.  할례자의 사도와 이방인의 사도1.  십사 년 후에 내가 바나바와 함께 디도를 데리고 다시 예루살렘에 올라갔나니십사 년 후에 : 바울의 개종 이후 14년이 아니라 예루살렘 방문 이후 14년이 지났음을 뜻하는 듯하다(1:18,21,  행 15:1-4  H. Ridderbos). 예루살렘 방문은 2장의 내용으로 볼 때 행 15:1-4과 연결된다.  2.  계시를 따라 올라가 내가 이방 가운데서 전파하는 복음을 그들에게 ..

갈라디아서(Galatians) 3장3장 요약본장은 이신득의(以信得義) 교리를 보다 상세히 다루고 있다. 바울은 갈라디아 교인들의 행위를 통한 구원을 얻으려는 시도를 영으로 시작하여 육으로 마치는 어리석은 시도라고 꼬집고 있다. 본문은 율법과 복음의 연관관계와 차별성을 논증함으로써 율법주의자나 율법 폐기주의자의 주장의 허구성을 밝히고 있다.  갈라디아 사람들에게 호소하다1.  어리석도다 갈라디아 사람들아 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 너희 눈 앞에 밝히 보이거늘 누가 너희를 꾀더냐 2.  내가 너희에게서 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것이 율법의 행위로냐 혹은 듣고 믿음으로냐(3:6-9) 바울은 갈라디아인의 경험을 아브라함의 경험과 비교시켜 믿음으로 의롭다 함을 얻는 진리가 성경..

갈라디아서(Galatians) 4장4장 요약상속자 비유를 통해 복음의 우월성을 보다 확실하게 밝히고 있다(1-7절). 바울은 또 두 언약을 아브라함의 아내였던 하갈과 사라로 빗대어 언급하였다(21-31절). 옛 언약(율법)은 인간을 속박하나 새 언약(복음)은 구원된 자유자를 낳는다는 것이 이 비유의 핵심이다.  1.  내가 또 말하노니 유업을 이을 자가 모든 것의 주인이나 어렸을 동안에는 종과 다름이 없어서 2.  그 아버지가 정한 때까지 후견인과 청지기 아래에 있나니 3.  이와 같이 우리도 어렸을 때에 이 세상의 초등학문 아래에 있어서 종 노릇 하였더니 4.  때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래에 나게 하신 것은때가 차매 : 이 때를 1-3절과 연관시켜 생각하 면,..

갈라디아서(Galatians) 5장5장 요약본장은 성도의 마땅한 생활 자세를 언급하고 있다. 구속함을 받은 자유자인 성도는 자신의 자유를 절제하는 가운데서 의의 생활을 해야 한다. 성도는 이전의 율법으로 다시 돌아가는 우를 범해선 안 되며 육체의 일을 도모할 것이 아니라 성령의 열매맺는 생활을 해야 한다. 그리스도인의 자유와 사랑(15:1-25) 바울은 거짓 신자와 참신자(1-6절), 거짓 교사와 참교사(7-12절), 성령과 육체(13-25절)에 대해 말한다.1.  그리스도께서 우리를 자유롭게 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳건하게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라2.  ○보라 나 바울은 너희에게 말하노니 너희가 만일 할례를 받으면 그리스도께서 너희에게 아무 유익이 없으리라 3.  내가 할례를 받는 ..

갈라디아서(Galatians) 6장6장 요약믿음으로 구원받은 성도는 죄인에게 온유하며(1절), 다른 성도들의 어려움에 동참하며(2절), 스스로 겸손하며(3절), 자신의 재물을 하나님 나라와 교역자를 위해 선용한다(6-10절). 성령의 열매맺는 생활(4:16-26)은 현실 속에서 실제적으로 이루어져야 한 다.  짐을 서로 지라1.  형제들아 사람이 만일 무슨 범죄한 일이 드러나거든 신령한 너희는 온유한 심령으로 그러한 자를 바로잡고 너 자신을 살펴보아 너도 시험을 받을까 두려워하라 2.  너희가 짐을 서로 지라 그리하여 그리스도의 법을 성취하라짐을 서로 지라 : 여기서 짐이란 1절과 연결시켜 생각할 때, 형제로 하여금 영적인 연약함을 극복할 수 있도록 그에게 도움을 베풀 의무와 관련된다. 3.  만일 누가..

고린도후서(2 Corinthia) 13장13장 요약바울은 고린도 교인들에게 회개를 권면함과 동시에 범죄자를 강력히 처벌할 것을 암시한다. 실로 하나님은 사랑과 정의가 조화된 분이시다. 바울이 이처럼 강한 경고성 발언을 한 것은 자신의 손으로 그들을 징계하는 일을 사전에 피하기 위해서이다.  권면과 끝 인사 (13:1-10) 바울은 고린도 교인들이 그의 편지를 받고 그들의 악행을 미리 회개함으로써, 그가 방문 할 때에 그리스도의 권세로 범죄자들을 엄하게 징계할 필요가 없게 되기를 원했던 것이다(2, 10절). 바울도 그리스도 안에서 많은 고난을 당하고 육체가 약했던 것이 사실이지만, 부활하신 그리스도의 능력으로 고린도 교인들을 단호히 처벌할 것을 경고한다. 바울은 또한 고린도 교인들이 그리스도에 대한 믿음..

고린도전서(1 Corinthia) 16장16장 요약바울 서신의 특징은 신앙, 또는 교회 운영의 기본 원리와 실제적 지침이 절묘하게 조화를 이루고 있다는 점이다. 여기서도 바울은 어려움에 처한 예루살렘 교회를 위한 연보와 실천적 행위를 통한 교회간의 협력을 당부하면서 교회 행정에 대한 실제적인 지침을 밝히고 있다. 성도를 위하는 연보1.  성도를 위하는 연보에 관하여는 내가 갈라디아 교회들에게 명한 것 같이 너희도 그렇게 하라연보(줄捐 도울補) : 하나님의 일, 즉 복음 전파와 구제를 위해 성도들이 드리는 금전이나 물건.2.  매주 첫날에 너희 각 사람이 수입에 따라 모아 두어서 내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라매주 첫날에 : 초대 교회의 모임은 안식일에서 주님이 부활하신 날인 주일로 점차 옮겨지게 되..

로마서(Romans) 16장16장 요약 본장의 문안인사를 보면 바울은 성도와 교회를 훈계하고 복음을 전하는 등의 아버지로서의 역할뿐 아니라 그들의 사정을 어루만지고 격려하는 어머니로서의 임무도 감당했음을 알 수 있다. 이처럼 교회와 성도는 사랑 안에서 친밀한 교제를 나누어야 한다.   인사1.  내가 겐그레아 교회의 일꾼으로 있는 우리 자매 뵈뵈를 너희에게 추천하노니 2.  너희는 주 안에서 성도들의 합당한 예절로 그를 영접하고 무엇이든지 그에게 소용되는 바를 도와 줄지니 이는 그가 여러 사람과 나의 보호자가 되었음이라(16:3-16) 바울은 개인 부부. 여러 사람 등 모두 26명에게 문안하고 있다. 이들의 인종이 유대인 헬라인. 로마인 등이라는 사실을 통하여 당시의 로마 교회의 성격을 엿볼 수 있다.3..

사도행전(使徒行傳, Acts of the Apostles) 28장28장 요약바울은 멜리데 섬에서 세 달을 지낸 후, 다음해 2월경에 로마행 배를 탔다. 로마에서 그는 죄수로 있었지만, 비교적 자유로운 상태에서 복음을 전하고 교인들을 강건케 하였다. 바울은 이곳에서 생활하면서 세계 복음화의 기틀을 마련하였다.  멜리데 섬에 오르다1.  우리가 구조된 후에 안즉 그 섬은 멜리데라 하더라 2.  비가 오고 날이 차매 원주민들이 우리에게 특별한 동정을 하여 불을 피워 우리를 다 영접하더라 3.  바울이 나무 한 묶음을 거두어 불에 넣으니 뜨거움으로 말미암아 독사가 나와 그 손을 물고 있는지라 4.  원주민들이 이 짐승이 그 손에 매달려 있음을 보고 서로 말하되 진실로 이 사람은 살인한 자로다 바다에서는 구조를 ..

요한복음(John) 21장21장 요약본장에서는 부활 후 예수님이 디베랴에서 일곱 제자들에게 나타나신 사건이 언급된다. 이 기록은 부활하신 주님이 지속적으로 제자들을 돌보고 그들의 사역에 관심이 있음을 보여 주는 데 목적이 있다. 예수님은 부활 전과 동일한 연민과 사랑으로 제자들에게 용기를 주셨다.   일곱 제자에게 나타나시다1.  그 후에 예수께서 디베랴 호수에서 또 제자들에게 자기를 나타내셨으니 나타내신 일은 이러하니라 2.  시몬 베드로와 디두모라 하는 도마와 갈릴리 가나 사람 나다나엘과 세베대의 아들들과 또 다른 제자 둘이 함께 있더니 3.  시몬 베드로가 나는 물고기 잡으러 가노라 하니 그들이 우리도 함께 가겠다 하고 나가서 배에 올랐으나 그 날 밤에 아무 것도 잡지 못하였더니 4.  날이 새어갈..

누가복음(Luke) 24장24장 요약주님께서는 부활하신 후, 엠마오 도상에 나타나셔서 낙망과 불신앙에 빠진 제자들을 위로하시고 다시금 복음사역에 매진할 수 있는 힘을 주셨다. 부활을 거듭 강조하는 최후의 말씀은 (46절) 이것이 기독교 신앙의 핵심임을 주지시킨다.   (24:1-12) 빈 무덤을 목격했다고 제자들이 부활 신앙에 이르게 된 것은 아니었으며 오히려 유대인들은 제자들이 시신을 몰래 이장했다고 믿었다. 부활 신앙은 예수님을 만날 때 비로소 믿게 된다 1.  안식 후 첫날 새벽에 이 여자들이 그 준비한 향품을 가지고 무덤에 가서 2.  돌이 무덤에서 굴려 옮겨진 것을 보고 3.  들어가니 주 예수의 시체가 보이지 아니하더라 4.  이로 인하여 근심할 때에 문득 찬란한 옷을 입은 두 사람이 곁에 섰..