요한복음(John) 8장
8장 요약
본장에서 '간음하다 잡힌 여인'에 관한 기사는 죄인에 대한 예수님의 무조건적 용서를 말한다. 우리도 영적 간음자로서 돌에 맞아 죽어야 마땅하나 예수님의 속죄로 사유함을 받았다. 예수님은 세상의 빛으로, 성부와 동등한 자로 오셔서 참 진리에 대해 증거 하셨으나 사람들은 도리어 그를 돌로 치려 하였다.
1. 예수는 감람 산으로 가시니라
2. 아침에 다시 성전으로 들어오시니 백성이 다 나아오는지라 앉으사 그들을 가르치시더니
3. 서기관들과 바리새인들이 음행중에 잡힌 여자를 끌고 와서 가운데 세우고
4. 예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다
5. 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까
6. 그들이 이렇게 말함은 고발할 조건을 얻고자 하여 예수를 시험함이러라 예수께서 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니
고발할조건 : 그들은 다음과 같은 논리로 예수님을 진퇴양난에 빠뜨리고자 하였다. 만약 예수님이 돌로 그 여인을 치라고 대답하시면 그들은 예수님을 로마법의 위반자로 고소할 것이다. 이는 당시의 유대인들은 산헤드린을 통해 사형을 구형할 수는 있었으나 그 집행은 로마 총독의 관할 아래에 있었기 때문이다(참조. 18:31). 동시에 그 대답은 사랑을 역설하였던 예수님의 가르치심에 모순이 되는 것이다. 반면에, 돌로 치지 말라고 하시면 모세의 율법을 어겼다는 죄목으로 그들은 산헤드린에서 예수님에게 유죄를 선언할 것이다.
7. 그들이 묻기를 마지 아니하는지라 이에 일어나 이르시되 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 하시고
8. 다시 몸을 굽혀 손가락으로 땅에 쓰시니
9. 그들이 이 말씀을 듣고 양심에 가책을 느껴 어른으로 시작하여 젊은이까지 하나씩 하나씩 나가고 오직 예수와 그 가운데 섰는 여자만 남았더라
10. 예수께서 일어나사 여자 외에 아무도 없는 것을 보시고 이르시되 여자여 너를 고발하던 그들이 어디 있느냐 너를 정죄한 자가 없느냐
11. 대답하되 주여 없나이다 예수께서 이르시되 나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라 하시니라]
나는 세상의 빛
12. ○예수께서 또 말씀하여 이르시되 나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라
13. 바리새인들이 이르되 네가 너를 위하여 증언하니 네 증언은 참되지 아니하도다
14. 예수께서 대답하여 이르시되 내가 나를 위하여 증언하여도 내 증언이 참되니 나는 내가 어디서 오며 어디로 가는 것을 알거니와 너희는 내가 어디서 오며 어디로 가는 것을 알지 못하느니라
15. 너희는 육체를 따라 판단하나 나는 아무도 판단하지 아니하노라
16. 만일 내가 판단하여도 내 판단이 참되니 이는 내가 혼자 있는 것이 아니요 나를 보내신 이가 나와 함께 계심이라
17. 너희 율법에도 두 사람의 증언이 참되다 기록되었으니
18. 내가 나를 위하여 증언하는 자가 되고 나를 보내신 아버지도 나를 위하여 증언하시느니라
19. 이에 그들이 묻되 네 아버지가 어디 있느냐 예수께서 대답하시되 너희는 나를 알지 못하고 내 아버지도 알지 못하는도다 나를 알았더라면 내 아버지도 알았으리라
20. 이 말씀은 성전에서 가르치실 때에 헌금함 앞에서 하셨으나 잡는 사람이 없으니 이는 그의 때가 아직 이르지 아니하였음이러라
내가 가는 곳
21. ○다시 이르시되 내가 가리니 너희가 나를 찾다가 너희 죄 가운데서 죽겠고 내가 가는 곳에는 너희가 오지 못하리라
내가 가리니 : 예수님께서 부활하신 후에 하나님께로 돌아가실 것을 말한다.
22. 유대인들이 이르되 그가 말하기를 내가 가는 곳에는 너희가 오지 못하리라 하니 그가 자결하려는가
23. 예수께서 이르시되 너희는 아래에서 났고 나는 위에서 났으며 너희는 이 세상에 속하였고 나는 이 세상에 속하지 아니하였느니라
24. 그러므로 내가 너희에게 말하기를 너희가 너희 죄 가운데서 죽으리라 하였노라 너희가 만일 내가 그인 줄 믿지 아니하면 너희 죄 가운데서 죽으리라
내가 그인 줄 : 헬라어 원문은 '내가⋯인 줄' 로 되어 술부('그'에 해당하는 말)가 없다. 따라서 여기 '그'는 예수님의 인격을 나타내는 여러 가지 뜻이 될 수 있다. 곧 내가는 '아버지께서 보내신 자, 위로부터 온 자, 인자(人子), 하나님의 아들, 하나님과 동등하신 자, 생명의 떡, 세상의 빛, 메시아..'이다. 한편, 이 표현은 하나님이 자신을 나타내실 때 사용한 말이었다(참조, 출 3:14, 신 32:39, 사 43:10). 따라서 예수님은 이 표현을 통해 자신의 신성(新性) 나타내 보이신 것이다.
25. 그들이 말하되 네가 누구냐 예수께서 이르시되 나는 처음부터 너희에게 말하여 온 자니라
26. 내가 너희에게 대하여 말하고 판단할 것이 많으나 나를 보내신 이가 참되시매 내가 그에게 들은 그것을 세상에 말하노라 하시되
27. 그들은 아버지를 가리켜 말씀하신 줄을 깨닫지 못하더라
28. 이에 예수께서 이르시되 너희가 인자를 든 후에 내가 그인 줄을 알고 또 내가 스스로 아무 것도 하지 아니하고 오직 아버지께서 가르치신 대로 이런 것을 말하는 줄도 알리라
인자를 든 후에 : '예수님을 십자가에 못 박은 후에'라는 뜻이다.
29. 나를 보내신 이가 나와 함께 하시도다 나는 항상 그가 기뻐하시는 일을 행하므로 나를 혼자 두지 아니하셨느니라
30. 이 말씀을 하시매 많은 사람이 믿더라
많은 사람이 믿더라 : 여기의 '믿은 사람들'은 예수님을 반대한 사람들과 같은 사람들이다. 따라서 그들의 믿음은 참된 것이 아니었음을 알 수 있다.
진리가 너희를 자유롭게 하리라
31. ○그러므로 예수께서 자기를 믿은 유대인들에게 이르시되 너희가 내 말에 거하면 참으로 내 제자가 되고
32. 진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라
33. 그들이 대답하되 우리가 아브라함의 자손이라 남의 종이 된 적이 없거늘 어찌하여 우리가 자유롭게 되리라 하느냐
34. 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 죄를 범하는 자마다 죄의 종이라
35. 종은 영원히 집에 거하지 못하되 아들은 영원히 거하나니
36. 그러므로 아들이 너희를 자유롭게 하면 너희가 참으로 자유로우리라
37. 나도 너희가 아브라함의 자손인 줄 아노라 그러나 내 말이 너희 안에 있을 곳이 없으므로 나를 죽이려 하는도다
38. 나는 내 아버지에게서 본 것을 말하고 너희는 너희 아비에게서 들은 것을 행하느니라
39. 대답하여 이르되 우리 아버지는 아브라함이라 하니 예수께서 이르시되 너희가 아브라함의 자손이면 아브라함이 행한 일들을 할 것이거늘
40. 지금 하나님께 들은 진리를 너희에게 말한 사람인 나를 죽이려 하는도다 아브라함은 이렇게 하지 아니하였느니라
41. 너희는 너희 아비가 행한 일들을 하는도다 대답하되 우리가 음란한 데서 나지 아니하였고 아버지는 한 분뿐이시니 곧 하나님이시로다
너희 아비가 행한 일들 : 39절의 아브라함이 행한 일과 대조를 이룬다. 아브라함은 하나님의 말씀을 순종하고(창 12:1-4), 하나님께서 보내신 자들을 대접하였으며(창 18:1-8), 특히 메시아의 때를 기대하며 즐거워하였다(요 8:56). 반면에 아브라함의 자손으로 자부하는 유대인들은 그들에게 오신 메시아를 오히려 죽이려 하고 있다. 이에 예수님은 이러한 행위가 아브라함의 참 자손의 행위가 아니라 바로 구원 사역을 파괴하려는 마귀의 행위임을 지적하신 것이다.
음란 : 성경에서 이 말은, 영적으로 하나님을 떠나 우상을 섬기는 것을 뜻한다(참조. 호 1:2;2:4). 자신들의 영적인 상태를 분별하지 못했던 유대인들은 자기들이 육체적으로 아브라함의 자손일 뿐만 아니라 영적으로도 하나님을 잘 섬기 는 하나님의 자손이라고 주장한다.
42. 예수께서 이르시되 하나님이 너희 아버지였으면 너희가 나를 사랑하였으리니 이는 내가 하나님께로부터 나와서 왔음이라 나는 스스로 온 것이 아니요 아버지께서 나를 보내신 것이니라
43. 어찌하여 내 말을 깨닫지 못하느냐 이는 내 말을 들을 줄 알지 못함이로다
44. 너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심대로 너희도 행하고자 하느니라 그는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 그가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이라
너희 아비 마귀 : 유대인들은 육체적인 의미에서는 분명히 아브라함의 자손이었으나, 영적 · 도덕적으로 그들은 마귀의 자녀였다.
45. 내가 진리를 말하므로 너희가 나를 믿지 아니하는도다
46. 너희 중에 누가 나를 죄로 책잡겠느냐 내가 진리를 말하는데도 어찌하여 나를 믿지 아니하느냐
47. 하나님께 속한 자는 하나님의 말씀을 듣나니 너희가 듣지 아니함은 하나님께 속하지 아니하였음이로다
48. 유대인들이 대답하여 이르되 우리가 너를 사마리아 사람이라 또는 귀신이 들렸다 하는 말이 옳지 아니하냐
49. 예수께서 대답하시되 나는 귀신 들린 것이 아니라 오직 내 아버지를 공경함이거늘 너희가 나를 무시하는도다
50. 나는 내 영광을 구하지 아니하나 구하고 판단하시는 이가 계시니라
51. 진실로 진실로 너희에게 이르노니 사람이 내 말을 지키면 영원히 죽음을 보지 아니하리라
52. 유대인들이 이르되 지금 네가 귀신 들린 줄을 아노라 아브라함과 선지자들도 죽었거늘 네 말은 사람이 내 말을 지키면 영원히 죽음을 맛보지 아니하리라 하니
(8:52-53) 하나님의 말씀을 지켰던 아브라함도, 선지자들도 죽었다. 그런데 배우지도 못한 나사렛의 시골 사람 예수가 자기 말을 지키면 영원히 죽지 않는다고 하니, 유대인들은 그를 미쳤다고 말한 것 이었다.
53. 너는 이미 죽은 우리 조상 아브라함보다 크냐 또 선지자들도 죽었거늘 너는 너를 누구라 하느냐
54. 예수께서 대답하시되 내가 내게 영광을 돌리면 내 영광이 아무 것도 아니거니와 내게 영광을 돌리시는 이는 내 아버지시니 곧 너희가 너희 하나님이라 칭하는 그이시라
55. 너희는 그를 알지 못하되 나는 아노니 만일 내가 알지 못한다 하면 나도 너희 같이 거짓말쟁이가 되리라 나는 그를 알고 또 그의 말씀을 지키노라
56. 너희 조상 아브라함은 나의 때 볼 것을 즐거워하다가 보고 기뻐하였느니라
57. 유대인들이 이르되 네가 아직 오십 세도 못되었는데 아브라함을 보았느냐
58. 예수께서 이르시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라 하시니
59. 그들이 돌을 들어 치려 하거늘 예수께서 숨어 성전에서 나가시니라