이원주

신명기(Deuteronomy 미국[djù:tərɑ́nəmi] 영국식[djù:tərɔ́n-] )는 모세 5경의 다섯 번째 책으로서 이 책의 히브리어 명칭은 데바림(말)인데 히브리어 본문의 첫 표현에서 유래하였습니다.​ 영어 명칭 “Deuteronomy”[듀터로너미]는 「칠십인역」의 그리스어 표제 듀테로노미온에서 나온 말인데, 그 말의 문자적 의미는 “두 번째 율법, 율법의 반복”이라는 것입니다.​ 이 말은 신명기 17:18에 나오는 히브리어 표현인 미슈네 핫토라를 그리스어로 번역한 말로서, 그 구절에는 “율법의 사본”이라고 정확히 번역되어 있습니다.​ 신명기가 성경 정경 중 한 권으로 신빙성이 있다는 점과 모세가 필자라는 점은 유대인들이 신명기를 언제나 모세의 율법의 일부로 여겼다는 사실에 의해 잘 입증됩..

신명기 1장 요약 신명기는 세차례에 걸친 모세의 설교로 구성되어 있다. 그 중 첫 번째 설교인 1:1~4:43에서 모세는 사십 년 광야 생활을 회고하고 있다. 본장은 호렙 산으로부터 가데스 바네아에 이르는 여정 중에 있었던 일을 회고한다. 서론 (1:1~5) 신명기의 서론으로 신명기의 역사적 배경을 알려준다. 1. 이는 모세가 요단 저쪽 숩 맞은편의 아라바 광야 곧 바란과 도벨과 라반과 하세롯과 디사합 사이에서 이스라엘 무리에게 선포한 말씀이니라 2. 호렙 산에서 세일 산을 지나 가데스 바네아까지 열 하룻길이었더라 3. 마흔째 해 열한째 달 그 달 첫째 날에 모세가 이스라엘 자손에게 여호와께서 그들을 위하여 자기에게 주신 명령을 다 알렸으나 4. 그 때는 모세가 헤스본에 거주하는 아모리 왕 시혼을 쳐죽이..

신명기 2장 요약 본장에서는 38년 가량의 광야 여정을 과감히 생략한 채, 이스라엘이 다시금 가데스 바네아에 이르러 거기서 헤르본에 이르렀던 여정을 회상한다. 여기서는 이스라엘 백성이 하나님의 명령에ㅐ 순종한 사실이 많이 언급된다. 이스라엘이 광야에서 보낸 해 (2:1) 모세는 가데스 바네아에서 홍해 길로 방향을 바꾼 사실과 광야 생활을 간략히 언급한다. 그리고 2절부터 가나안 정복을 위해 전진하라고 말한다. 1. 우리가 방향을 돌려 여호와께서 내게 명령하신 대로 홍해 길로 광야에 들어가서 여러 날 동안 세일 산을 두루 다녔더니 2. 여호와께서 내게 말씀하여 이르시되 3. 너희가 이 산을 두루 다닌 지 오래니 돌이켜 북으로 나아가라 4. 너는 또 백성에게 명령하여 이르기를 너희는 세일에 거주하는 너희 동..

신명기 3장 요약 헤스본왕 시혼을 정복한 이스라엘은 북으로 더 전진하여 바산 왕 옥의 영토와 그 거민을 철저히 정복했다. 모세는 정복한 요단 동편 땅을 여호와의 명령에 따라 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파에게 분배하고 그 지파들이 요단 서편 땅 정복의 선봉이 되어야 할 것을 주지시켰다. 이스라엘이 바산 왕 옥을 치다 (3:1~11) 모세는 광야 생활에서 태어난 제2세대들에게, 이스라엘에게 약속된 가나안 땅을 정복할 열쇠는 오직 믿음뿐이라는 것을 주지시키기 위해 믿음으로 정복한 헤스본 왕 시혼과 바산 왕 옥의 사건을 상기시킨다. 1. 우리가 돌이켜 바산으로 올라가매 바산 왕 옥이 그의 모든 백성을 거느리고 나와서 우리를 대적하여 에드레이에서 싸우고자 하는지라 바산 왕 옥 : 그의 영토는 요단 동편과 길르앗 ..

신명기 4장 요약 모세는 역사에 대한 회고를 바탕으로 하나님의 위대함과 율법의 완전함에 기초하여, 이스라엘 백성에게 순종할 것을 권고하였다(1~8절). 또한 모세는 이스라엘이 목도해 온 하나님의 놀라운 일들과 호렙 산에서 이스라엘이 겪은 일을 기억하라고 당부하며(9~14) 우상 숭배를 경고한다. 지켜야 할 하나님의 규례들 (4:1~40) 모세는 이스라엘 백성에게 하나님의 쥴법은 순종하라고 요구한다. 그들이 순종하면 큰 나라 사람이 되며(4:6), 그들과 그 후손이 복을 받아 여호와께서 주시는 땅에서 오래 살리라고 한다(40절). 1. 이스라엘아 이제 내가 너희에게 가르치는 규례와 법도를 듣고 준행하라 그리하면 너희가 살 것이요 너희 조상의 하나님 여호와께서 너희에게 주시는 땅에 들어가서 그것을 얻게 되리..

신명기 5장 요약 4:44~28:68은 모세의 두번째 설교로서, 언약신앙의 본질이 무엇이며(5:1~11:32) 또한 상세한 언약규정이 무엇인지를(12:1~26~19) 주로 다룬다. 본 장에서 모세는 호렙 산에서 두 돌판을 받는 광경을 회고하며 그 돌판에 새겨진 십계명을 소개하고 있는데, 십계명은 하나님과 이스라엘이 맺은 언약의 기초이다. 십계명 1. 모세가 온 이스라엘을 불러 그들에게 이르되 이스라엘아 오늘 내가 너희의 귀에 말하는 규례와 법도를 듣고 그것을 배우며 지켜 행하라 2. 우리 하나님 여호와께서 호렙 산에서 우리와 언약을 세우셨나니 호렙 산에서 우리와 언약을 세우셨나니 : 언약의 중요성은 하나님께서 그들의 하나님이 되시고 그들은 하나님의 백성이 된다는 데 있다. 언약을 맺으면 여호와는 그들의 ..

신명기 6장 요약 본장에는 신명기 전체의 주제이기도 한 여호와를 사랑하라는 명령으로 가득차 있다. 특히 유대인들은 전통적으로 4-9절을 '쉐마'('들으라'는 뜻)라 하여, 경건한 자들이 날마다 낭송하는 신앙고백으로 삼았다. 여호와의 명령과 규례와 법도 1. 이는 곧 너희의 하나님 여호와께서 너희에게 가르치라고 명하신 명령과 규례와 법도라 너희가 건너가서 차지할 땅에서 행할 것이니 2. 곧 너와 네 아들과 네 손자들이 평생에 네 하나님 여호와를 경외하며 내가 너희에게 명한 그 모든 규례와 명령을 지키게 하기 위한 것이며 또 네 날을 장구하게 하기 위한 것이라 3. 이스라엘아 듣고 삼가 그것을 행하라 그리하면 네가 복을 받고 네 조상들의 하나님 여호와께서 네게 허락하심 같이 젖과 꿀이 흐르는 땅에서 네가 크..

신명기 7장 요약 본 장은 이스라엘이 가나안 정복 과정에서나 거기 정착하여 살아가는 가운데, 하나님의 거룩한 백성 답게 행해야 할 것을 지적하는 내용이다. 이를 위해 이스라엘은 먼저 우상 숭배로 가득한 이방 세력들로부터 스스로를 철저히 분리하고 그들을 철저히 진멸해야 했다. 여호와께서 택하신 민족 1. 네 하나님 여호와께서 너를 인도하사 네가 가서 차지할 땅으로 들이시고 네 앞에서 여러 민족 헷 족속과 기르가스 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속 곧 너보다 많고 힘이 센 일곱 족속을 쫓아내실 때에 2. 네 하나님 여호와께서 그들을 네게 넘겨 네게 치게 하시리니 그 때에 너는 그들을 진멸할 것이라 그들과 어떤 언약도 하지 말 것이요 그들을 불쌍히 여기지도 말 것이며 ..

신명기 8장 요약 모세는 먼저 하나님이 이스라엘을 어떻게 인도하사 어떻게 풍성한 축복을 주셨는지를 주지시킨다. 하나님의 주된 관심은 언약 백성을 축복의길로 인도하시는 데 있었다. 이어서 모세는 이스라엘이 가나안에서 빠질 수 있는 자만심을 각별히 경계시켰다. 이스라엘이 차지할 아름다운 땅 1. 내가 오늘 명하는 모든 명령을 너희는 지켜 행하라 그리하면 너희가 살고 번성하고 여호와께서 너희의 조상들에게 맹세하신 땅에 들어가서 그것을 차지하리라 2. 네 하나님 여호와께서 이 사십 년 동안에 네게 광야 길을 걷게 하신 것을 기억하라 이는 너를 낮추시며 너를 시험하사 네 마음이 어떠한지 그 명령을 지키는지 지키지 않는지 알려 하심이라 3. 너를 낮추시며 너를 주리게 하시며 또 너도 알지 못하며 네 조상들도 알지 ..

신명기 9장 요약 모세는 이스라엘이 가나안 땅을 차지하게 된 것이 하나님의 은혜로우신 섭리 때문임을 밝히기 위해, 가나안 족속들이 이스라엘보다 더 강하다는 점을 지적한다(1~5절). 또한 출애굽 이후 이스라엘이 거듭하여 범했던 반역과 불순종의 자취를(6~24절) 및 모세 자신의 중보기도를 상기시킨다.(25~29절) 백성의 불순종 (9:1~29) 여기서 모세는 이스라엘 백성이 가나안 땅의 주인이 되는 것은 자신들의 공로에 의해서가 아니라, 하나님의 특별하신 은혜로 말미암아 된다는 점을 밝히고 있다. 1. 이스라엘아 들으라 네가 오늘 요단을 건너 너보다 강대한 나라들로 들어가서 그것을 차지하리니 그 성읍들은 크고 성벽은 하늘에 닿았으며 2. 크고 많은 백성은 네가 아는 아낙 자손이라 그에 대한 말을 네가 들..

신명기 10장 요약 모세는 하나님이 다시 두 돌판을 주신 사건을 회상함으로써, 이스라엘의 불순종과 하나님의 자비와 인내를 극적으로 대조시킨다. 이것은 하나님이 이스라엘을 버리시지 않는다는 증거였고, 하나님이 그 열조들과 맺으신 언약을 신실히 지키신다는 표시였다. 모세가 십계명을 다시 받다 1. 그 때에 여호와께서 내게 이르시기를 너는 처음과 같은 두 돌판을 다듬어 가지고 산에 올라 내게로 나아오고 또 나무궤 하나를 만들라 그 때에 : 모세가 이스라엘 백성을 위해서 중보기도 한 후를 가리킨다. 모세는 하나님께 기도함으로써 그 응답을 받게 되었다. 기도 응답의 내용은 두 돌판을 준비하고, 나무로 궤를 만들라는 것이었다. 이 궤는 두 돌판을 넣어둘 곳이다. 2. 네가 깨뜨린 처음 판에 쓴 말을 내가 그 판에 ..

신명기 11장 요약 여호와를 사랑하고 순종하라는 내용의 주제가 이어진다. 모세는 백성들에게 출애굽과 광야 생활 중에 드러난 하나님의 권능을 상기시키고 순종과 불순종에 따른 축복과 저주를 극명하게 대조시켜 양자 택일을 강조하고 있다(26~32절). 여호와께서 행하신 큰 일 1. 그런즉 네 하나님 여호와를 사랑하여 그가 주신 책무와 법도와 규례와 명령을 항상 지키라 여호와를 사랑하여 ... 항상 지키라 : 본 구절에서는 이스라엘 백성들에게 여호와를 사랑하라고 요구한다. 그 이유는 그분이 이스라엘의 구원자이시기 때문이다. 2. 너희의 자녀는 알지도 못하고 보지도 못하였으나 너희가 오늘날 기억할 것은 너희의 하나님 여호와의 교훈과 그의 위엄과 그의 강한 손과 펴신 팔과 3. 애굽에서 그 왕 바로와 그 전국에 행..

신명기 12장 요약 본 장에서 16:17까지는, 거룩한 백성이 하나님께 드리는 예배에 관한 규정이다. 본장은 성소에 관한 규정(2~14절)과 고기 먹는 규정(15~28절) 및 우상 숭배에 대한 경고(29~32절) 등으로 구분된다. 이스라엘은 구별된 제사장 나라로서 여호와께서 정하신 장에서만 제사를 드려야 했다. 택하신 예배 처소 (12:2~14) 성소에 관한 율법. 이 부분은 2~7절과 8~14절로 구분되며, 후반부는 전반부(5~7절)를 다시 자세히 설명하여 강조하고 있다. 이방 백성은 자기들이 정한 곳에서 제사를 드리고 즐거워 했지만, 구별된 제사장 나라는 하나님게서 정하신 곳에서 제사를 드려야 했다. 이렇게 여호와께서 정하신 곳을 중심으로 한 종교 생활은, 종교적 민족적 통일성을 가지게 해 줄 것이다..

신명기 13장 요약 앞장에서 우상 숭배에 대한 경고가 짤막하게 경고 되었다면, 본장은 단호하고도 과감한 우상숭배 척결을 명하는 내용이다. 1~11절은 각종 우상 숭배자들을 처단하라는 명령이며, 12~18절은 우상 숭배에 빠진 성읍 전체를 멸하라는 명령이다. 1. 너희 중에 선지자나 꿈 꾸는 자가 일어나서 이적과 기사를 네게 보이고 선지자 : 우리는 성경을 통해 예언과 꿈은 하나님의 뜻을 백성들에게 알리는 수단으로 사용되고 있음을 알 수 있다. 그런데 바로 그 예언의 말씀을 전하고 꿈을 해석하는 자들을 성경은 선지자라고 부르고 있다. 그러나 이러한 사명을 감당해야 할 선지자들이 하나님께 대한 백성들의 충성심을 빼앗아 버린다면(5절), 그는 거짓 선지자가 될 수 밖에 없다. 하나님게서는 그 거짓 선지자들의 ..

신명기 14장 요약 여기서는 당시 고대 근동 지방에서 행해지는 이교적인 악습, 곧 죽은 자를 위해 자해(自害)하던 관습을 금하며, 정한 음식과 부정한 음식을 철저히 구별할 것을 명하고 있다(3~21). 22~29절은 심일조에 관한 규정이다. 금지된 애도법 1. 너희는 너희 하나님 여호와의 자녀이니 죽은 자를 위하여 자기 몸을 베지 말며 눈썹 사이 이마 위의 털을 밀지 말라 죽은 자를 위하여 ... 밀지 말라 : 이것은 고대 근동 지방의 죽음을 애도하는 의식으로 이러한 관행을 금지한 것은 이교적 관습에 빠져서 그들의 몸을 잘못 사용하지 않게 함이었다. 2. 너는 네 하나님 여호와의 성민이라 여호와께서 지상 만민 중에서 너를 택하여 자기 기업의 백성으로 삼으셨느니라 정한 짐승과 부정한 짐승 (14:3~21)..

신명기(Deuteronomy) 15장 약자들을 위한 면제와 해방의 규례이다. 7년을 주기로 하여 그 마지막 해는 여호와의 면제년이 되었다. 이 해에는 동족의 빛을 탕감해 주고, 종으로 팔린 히브리인을 해방시켰다. 이는 언약 백성이 하나님의 사랑 안에서 공동체로 결속되기 위한 조치였다. 빛을 면제해 주는 해 (15:1~23) 매 칠 년마다 돌아오는 안식년에 대한 규례가 기록되어 있다. 이 안식년의 제정은 단순한 휴식의 목적뿐 아니라, 이스라엘 민족의 영적 생활을 재정비한다는 데 더 큰 목적이 있었다. 1. 매 칠 년 끝에는 면제하라 매 칠 년 끝에 : '매 칠 년'은 하나님께서 제정하여 주신 안식년을 말한다. 안식년은 그리스도로 말미암아 만물까지도 안식으로 들어갈 시대를 예표한다. 안식년에는 모든 멍에를 ..

신명기 16장 요약 이스라엘의 세 절기들, 곧 유월절, 칠칠절, 초막절에 관한 내용이다. 유월절은 가장 큰 절기로서 애굽의 속박으로부터 해방을 기념하는 데에 초점이 맞추어져 있다. 칠칠절과 초막절은 가나안 땅에 정착한 이스라엘이 받은 축복에 초점이 맞추어져 있다. 유월절 유월절 : 유월절은 이스라엘 민족이 애굽에서 구원된 사건을 기념하기 위해 지키는 절기로 그리스도인들이 그리스도로 말미암아 이 세상에서 구원을 받음을 예표하는 절기가 되기도 한다. 1. 아빕월을 지켜 네 하나님 여호와께 유월절을 행하라 이는 아빕월에 네 하나님 여호와께서 밤에 너를 애굽에서 인도하여 내셨음이라 2. 여호와께서 자기의 이름을 두시려고 택하신 곳에서 소와 양으로 네 하나님 여호와께 유월절 제사를 드리되 3. 유교병을 그것과 함..

신명기 17장 요약 두가지 재판 규례에 대해 언급한다(1~13절). 우상 숭배자들은 극형에 처함이 마땅하되, 두 세 사람의 증인들을 세우는 증거 재판주의의 취지가 최대한 고려되었다. 한편, 하나님은 이스라엘이 왕을 요구할 것을 예견하시고, 이방 국가의 왕정과 구별되는 제도를 알려 주셨다(14~20). 1. 흠이나 악질이 있는 소와 양은 아무것도 네 하나님 여호와께 드리지 말지니 이는 네 하나님 여호와께 가증한 것이 됨이니라 2. ○네 하나님 여호와께서 네게 주시는 어느 성중에서든지 너희 가운데에 어떤 남자나 여자가 네 하나님 여호와의 목전에 악을 행하여 그 언약을 어기고 언약을 어기고 : 하나님은 우리의 아버지이시고 우리는 그의 자녀라는 언약으로 하나님은 인간과 관계를 맺으셨으나 이스라엘 백성은 우상을 ..

신명기 18장 요약 레사장들과 레위인들의 분깃(1~8절) 및 선지자들(9~22절)에 관한 규정이다. 이스라엘은 이방 민족들의 점쟁이, 무당, 신접자 등을 철저히 물리치고 여호와께서 세우시는 선지자의 메세지에 순종해야 했으며, 긍극적으로는 선지자이신 그리스도를 대망해야 했다(요 1:21 참조) 제사장과 레위 사람의 몫 1. 레위 사람 제사장과 레위의 온 지파는 이스라엘 중에 분깃도 없고 기업도 없을지니 그들은 여호와의 화제물과 그 기업을 먹을 것이라 분깃, 기업 : 이것은 이스라엘 백성에게 주신 가나안 땅을 가리킨다. 레위 지파에게는 할당된 분깃이 없다. 2. 그들이 그들의 형제 중에서 기업을 가지지 않을 것은 여호와께서 그들의 기업이 되심이니 그들에게 말씀하심 같으니라 여호아께서 그들의 기업이 되심이니 ..

① 신명기 19장 요약 도피성 제도와 증인에 대한 법이 언급되어 있다. 고의적으로 살인을 저지른 자는 사형이지만, 부지중에 사람을 죽인 경우에는 도피성에 피신하므로 생명을 보전할 수 있었다. 이는 피의 보복이 악순환되는 것을 막기 위한 조치였다. 한편, 위증죄에 대한 형벌은 동일 보복법에 따라 시행되었다. 도피성 (19:1~13) 살인자가 도피성에 피한 두 가지 경우를 취급한다. ① 원한 없이 주지중에 사람을 죽인 경우(4,5절) ② 미워하며 고의로 사람을 죽인 경우(11절)를 다룬다. 전자의 경우 그 살인자의 생명을 보전 받지만, 후자의 경우는 사형을 당했다. 후자는 하나님게서 주신 은혜의 법을 악용한 자로서 그 생명을 보호받지 못했다. 도피성 제도는 출애굽기 21:12~14에 나타났던 단순한 율법의 ..

신명기 20장 요약 이스라엘은 언약의 백성으로서 침략전쟁이 아닌 거룩한 전쟁을 수행해야 한다. 본장에는 전쟁 때에 유의해야 할 점들이 기록되어 있다. 5~9절에는 병역 면제자들에 관한 규정, 10~18절에는 대적의 성을 다루는 방법을 언급한다. 19~20절은 대적의 성에서의 벌목금지 규정이다. 적군과 싸우려 할 때에 본 구절에서 하나님께서는 약속의 땅 가나안 정복을 눈앞에 둔 이스라엘 제사장들에게 충고의 말씀을 들려주시고 있다. ① 하나님이 함께 하시니 전쟁을 두려워하지 말라. ② 제사장들은 군사들을 격려하라. ③ 책임자들은 율법대로 병역 면제자들을 돌려 보내라. ④ 군대의 지휘관들을 세워라 1. 네가 나가서 적군과 싸우려 할 때에 말과 병거와 백성이 너보다 많음을 볼지라도 그들을 두려워하지 말라 애굽 ..

신명기 21장 요약 살인자를 알 수 없는 살인 사건의 해결책과(1~9절) 전쟁에서 포로로 잡은 여자를 아내로 맞는 규정, 맏아들의 상속권, 패역한 아들에게 내리는 형벌 등과 같이 가정에서 일어날 수 있는 여러가지 문제들의 처리 방법(10~21절) 등이 소상하게 설명되어 있다. 죽인 자를 알지 못하거든 1. 네 하나님 여호와께서 네게 주어 차지하게 하신 땅에서 피살된 시체가 들에 엎드러진 것을 발견하고 그 쳐죽인 자가 누구인지 알지 못하거든 2. 너희의 장로들과 재판장들은 나가서 그 피살된 곳의 사방에 있는 성읍의 원근을 잴 것이요 3. 그 피살된 곳에서 제일 가까운 성읍의 장로들이 그 성읍에서 아직 부리지 아니하고 멍에를 메지 아니한 암송아지를 취하여 4. 그 성읍의 장로들이 물이 항상 흐르고 갈지도 않..

신명기 22장 요약 일상 생활에서 일어날 수 있는 갖가지 경우들에 대한 규례들(1~12절)에 이어 성도덕에 관한 규례를 중점적으로 다루고 있다(13~30절) 특히 성도덕에 대한 강조는 하나님이 영육간의 순결성을 각별히 여기신다는 사실을 분명히 보여준다. (22:1~4) 여기서는 형제가 잃어비린 것을 발견했을 때 그것을 돌려 주라는 명령이 기록되어 있다. 더 나아가 그것이 원수의 것일지라도 이 규례를 적용해야 한다. 1. 네 형제의 소나 양이 길 잃은 것을 보거든 못 본 체하지 말고 너는 반드시 그것들을 끌어다가 네 형제에게 돌릴 것이요 2. 네 형제가 네게서 멀거나 또는 네가 그를 알지 못하거든 그 짐승을 네 집으로 끌고 가서 네 형제가 찾기까지 네게 두었다가 그에게 돌려 줄지니 3. 나귀라도 그리하고 ..

신명기 23장 요약 1~8절에는 여호와의 총회에 참여할 수 없는 사람들이 언급된다. 9~14절은 전쟁을 앞둔 가운데서도 위생및 정결에대해 당부하는 내용이다. 외국인 노예에 대한 인도적인 배려, 창기와 남창을 근절시키라는 당부, 기타 상호 관계에 대한 규례 등이 소개된다. 총회에 들어오지 못하는 사람들 (23:1~8) 여호와의 총회에 들어 간다는 것은 참 이스라엘이 사람이 되어 여호와를 경배하는 데 참여할 수 있게 되었다는것을 의미한다. 본문에서는 이러한 여호와의 총회에 드러어갈 수 없는 네 부류의 사람이 언급된다. 그들은 고환이 상했거나 음경이 잘린 자, 사생자, 암몬 사람과 모압 사람, 에돔 사람과 애굽 사람들이다. 1. 고환이 상한 자나 음경이 잘린 자는 여호와의 총회에 들어오지 못하리라 고환이 상한..

신명기 24장 요약 본 장은 사회적 약자들에 대한 보호를 주요 내용으로 하는 규례들이다. 1~9절에는 가정사에 관계된 규례들이 소개된다. 10절 이하로는 가난한 이웃과 품꾼, 객, 고아, 과부 등과 같이 힘없는 자들을 보호하는 규례들을 언급하는데, 이것은 언약공동체 내에 사랑과 공의가 고갈되지 않도록 하기 위한 조치였다. 이혼과 재혼 1. 사람이 아내를 맞이하여 데려온 후에 그에게 수치되는 일이 있음을 발견하고 그를 기뻐하지 아니하면 이혼 증서를 써서 그의 손에 주고 그를 자기 집에서 내보낼 것이요 2. 그 여자는 그의 집에서 나가서 다른 사람의 아내가 되려니와 3. 그의 둘째 남편도 그를 미워하여 이혼 증서를 써서 그의 손에 주고 그를 자기 집에서 내보냈거나 또는 그를 아내로 맞이한 둘째 남편이 죽었다..

신명기 25장 요약 본장에서는 태형(1~3절)과 짐승에 대한 배려(4절), 수혼법과 이 의무를 거부하는 자에 대한 규정(5~10절), 남자의 생식기를 다치게 할 경우의 처벌(11~12절), 공정한 상거래(13~16절)등의 내용을 소개한다. 17절 이하는 하나님을 두려워 하기를 거부했던 아말렉을 진멸하라는 명령이다. 1. 사람들 사이에 시비가 생겨 재판을 청하면 재판장은 그들을 재판하여 의인은 의롭다 하고 악인은 정죄할 것이며 2. 악인에게 태형이 합당하면 재판장은 그를 엎드리게 하고 그 앞에서 그의 죄에 따라 수를 맞추어 때리게 하라 3. 사십까지는 때리려니와 그것을 넘기지는 못할지니 만일 그것을 넘겨 매를 지나치게 때리면 네가 네 형제를 경히 여기는 것이 될까 하노라 지나치게 때리면 : 태형은 그 횟수..

신명기 26장 요약 모세는 이스라엘이 가나안 땅을 소유하자마자 실행해야 할 의식에 관해 언급한다. 하나는 그 땅의 첫 열매를 여호와께 바치는 것과(1~11절), 다른 하나는 3년 마다 모든 소산의 십일조를 레위인과 고아나 과부등과 같은 사회적 약자에게 나누어 주는 일이다(12~15절). 토지 소산 (26:1~11) 이스라엘은 가나안을 기업으로 받을 것이며 거기서 첫 열매를 거두면 여호와께 그것을 바쳐야 했다. 이 의식은 여호와께서 이스라엘에게 감사와 헌신을 요구하는 것이었다. 첫 열매의 드림은 가나안의 새 생활의 시작이 전적으로 여호와의 은혜로 말미암아 주어졌음을 인정하는 것이요, 그들이 여호와의 축복 아래에서만 즐거워 할 수 있음을 고백하는 드림이 되어야 했다. 1. 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로..

신명기 27장 요약 모세는 이스라엘 백성에게, 약속의 땅으로 들어가는 날, 율법을 기록한 큰 돌들을 에발 산에 세우고 여호와께 제단을 쌓아 번제와 화목제를 드리라고 명했다. 율법은 순종을 깨우치기 위함이며, 제단은 불순종할 경우의 유일한 회복 방법으로 제시한 것이다. 돌 위에 기록한 율법 (27:1~8) 모세는 이스라엘 백성에게 요단을 건너 약속의 땅에 들어가는 날 큰 돌들을 세워 번제와 화목제를 드리라고 명한다. 그 큰 돌에는 '율법의 모든 말씀'(3절)을 기록해야 했다. 번제는 여호와를 위한 것으로써, 온전히 불에 태워 드렸고,(레 1:1~17) 화목제는 다른 제사와 달리 바쳐진 예물을 경배자들과 함께 나누어 먹으며 즐거워 하는 제사였다(레3:1~17). 이러한 제사는 시내 산에서 언약 체결할 때에도..

신명기 28장 요약 본장은 다시 모압 평지에서 선포된 상세한 언약규정(12~26장)과 관련시켜, 하나님의 말씀에 순종하는 경우에 임할 축복과(1~14절) 여호와의 말씀에 불순종할 경우에 따르는 저주(15~68절)를 거듭 상기 시키는 내용이다. 순종하여 받는 복 1. 네가 네 하나님 여호와의 말씀을 삼가 듣고 내가 오늘 네게 명령하는 그의 모든 명령을 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서 너를 세계 모든 민족 위에 뛰어나게 하실 것이라 2. 네가 네 하나님 여호와의 말씀을 청종하면 이 모든 복이 네게 임하며 네게 이르리니 네게 임하며 : 복을 의인화 시켜서 순종하는 이들에게 찾아가는 중재자로 묘사했다. (28:3~6) 여호와의 축복은 삶의 모든 영역에 미치게 될 것이다. 즉 성읍 생활과 전원생활(3절), 생육..

신명기 29장 요약 모세는 모압 땅에서 호렙의 언약을 새롭게 갱신한다. 이 언약 총회에 이스라엘 남자들뿐만 아니라 모든 여자와 유아들및 객들과 종들까지 참석할 수 있게 함으로써, 언약에 참여하는 일이 본질적으로는 개방 되었음을 알렸다. 모압 땅에서 세우신 언약 (29:1~30:20) 이 두 장은 모세의 세 번째 설교로서 신명기 1~28장 까지를 요약하는 내용으로 볼 수 있다. (29:2~9) 여호와께서 베푸신 과거의 구원 역사를 회상한다. 출애굽시에 보이신 능력, 광야 40년 동안 의식(衣食)의 문제를 해결하여 주심, 그리고 최근에 일어난 전투에서의 승리를 회상한다. 1. 호렙에서 이스라엘 자손과 세우신 언약 외에 여호와께서 모세에게 명령하여 모압 땅에서 그들과 세우신 언약의 말씀은 이러하니라 2. ○모..