이원주

에스라 (Ezra) 1장1장 요약 하나님의 강권적인 섭리 덕분에 바사 왕 고레스가 이스라엘 포로들의 본국 귀환을 허용하는 조서를 내렸다. 하나님께서는 이제 남아 있는 백성을 회복 시키심으로 일찍이 하나님께서 이스라엘과 맺은 언약(출 24:1-8)과 다윗 가문을 영구히 보존하겠다고 하신 언약(삼하 7:16)을 성취하셨다.    여호와께서 고레스의 마음을 감동시키다 (1:1-11) 말씀을 이루게 하시려고 포로 생활에서 돌아오는 이 역사적 사건의 배후에는 이스라엘 민족에 대한 하나님의 선택, 그리고 그들과 맺은 계약및 '남은 자' 사상들이 주요 골격을 이루고 있다. 하나님은 계약을 깨뜨린 이스라엘을 징계하셨다. 그러나 자비의 하나님은 남아 있는 백성(1:4)을 회복하심으로 그의 언약을 성취하신다. 1.  바사..

에스라 (Ezra) 2장2장 요약고레스의 칙령에 따라 예루살렘으로 돌아온 1차 포로 귀환자들의 명단이다. 귀환자들의 수, 혈통,신분 등이 나와 있는 이 기록은 포로 귀환이 역사적  사건임을 증거해 준다. 귀환민들의 종족과 계보가 중요하게 다루어진 점은 유다 혈통의 순수성과 유다 왕국의 정통성을 강조하는 저자의 관점을 드러낸다.   (2:1-7) 이스라엘 백성의 명수 : 유다 도(都)로 돌아왔 다는 표현은, 귀환 후에도 유다가 정치적으로 페 르시아 제국의 일개 행정 구역에 불과했음을 보여준다. 그러나 저자는 가계와 지명, 특히 성전 직분에 따라서 귀환자들의 숫자를 정확히 기술하면서, 그들 사회의 민족적·종교적 정통성을 주장하고 있다. 1.  옛적에 바벨론 왕 느부갓네살에게 사로잡혀 바벨론으로 갔던 자들의 ..

에스라 (Ezra) 3장3장 요약고국으로 귀환한 지 약 3개월 후에 유대인들은 제단을 쌓아 초막절을 지키고 이후 날마다 하나님께 번제를 드렸다. 그리고 다음해 2월에 성전 재건 작업에 착수하여 지대(地臺)를 놓았다.    비로소 여호와께 번제를 드리다 (3:1-13) 제1차로 귀환한 제사장들의 수효가 이후 귀환한 총계의 약 10%인 4,289명이나 된다는 사실은, 그들이 얼마나 귀환의 회복적 의미와 제의적 신앙에 관심을 두었는가를 보여 준다. 본문은 귀환 후의 두려운 상황으로 인하여 성전 재건 작업이 신속히 착수되었음을 기록하고 있다.1.  이스라엘 자손이 각자의 성읍에 살았더니 일곱째 달에 이르러 일제히 예루살렘에 모인지라 2.  요사닥의 아들 예수아와 그의 형제 제사장들과 스알디엘의 아들 스룹바벨과 ..

에스라 (Ezra) 4장4장 요약 본문은 예루살렘 성전 재건과 성벽 복구 사업에 방해하는 자들이 있었음을 보여 준다. 전자는 고레스와 아하수에로 때에 일어난 사건이고, 후자는 아닥사스다 1세 때에 일어난 사건이다. 성전 건축을 방해한 자들은 사마리아인들이었다.    성전 건축을 방해하는 사람들 (4:1-24) 4장에는 성전 재건 작업에 대한 방해 공작과 더불어 후대에 있을 성벽 재건 작업에 대한 방해 사건이 뒤섞여 기술되어 있다. ① 1-5절은 고레스 왕의 통치 기간 중에 일어난 사건이고 ② 6절은 아하수에로 왕(B.C. 486-465 년) 때에 ③ 7-23절은 아닥사스다 I세(B.C.465-424년) 때의 사건이다. 그러나 에스라는 24절 이하에서 ④ 다리오 I세(B.C. 522-486년) 때에 성전이..

에스라 (Ezra) 5장5장 요약사마리아인들의 방해 공작으로 중단된 성전재건 작업은 선지자 학개와 스가랴를 통해 재개되었다. 본문은 이러한 상황에서 닷드내가 성전 재건의 합법성을 확인하기 위해 다리오 왕에게 보낸 편지 내용이다. 그가 유대인들의 성전 재건을 무조건 제지하지 않고 사실 여부를 알아본 것은 공정한 사건 처리였다.     성전 건축을 다시 시작하다 (5:1-2) 사마리아인들의 방해로 인해 작업을 중단하게 된 귀환자들은 사리 사욕에 빠져 징계까지 받게 된다(학 1:7-11). 그러나 하나님의 언약적 사랑은 격려와 용기의 말씀(학 2:1-5;즉 4:9-10)으로 끝까지 그들을 권고하신다. 1.  선지자들 곧 선지자 학개와 잇도의 손자 스가랴가 이스라엘의 하나님의 이름으로 유다와 예루살렘에 거주하는..

에스라 (Ezra) 6장6장 요약 다리오 왕은 성전 건축을 지원하여 조속히 완공하라는 조서를 내렸다. 어려움이 많았음에도 불구하고 작업을 시작한 지 20년 만에 성전은 완공될 수 있었다. 성전이 완공되자 온 백성은 최선을 다해 봉헌식을 거행하고 유월절을 지켰다.   고레스의 조서와 다리오 왕의 명령 (6:1-12) 조사해 본 결과, 성전 재건의 합법성이 입증되었다. 그리하여 다리오 왕은 성전 건축에 적극적으로 협력하여 빨리 완공하라는 강력한 조서를 내렸다.1.  이에 다리오 왕이 조서를 내려 문서창고 곧 바벨론의 보물을 쌓아둔 보물전각에서 조사하게 하여 2.  메대도 악메다 궁성에서 한 두루마리를 찾았으니 거기에 기록하였으되 (6:3-5) 고레스 왕이 내렸던 조서는 ① 성전 재건의 규모에 대한 서술  ②..

에스라 (Ezra) 7장7장 요약 본장은 에스라의 족보와 그가 2차 포로 귀환 민들과 함께 고국으로 돌아오게 된 경위를 밝히고 있다. 족보에는 몇몇 이름들이 생략되어 있으나, 에스라가 아론의 혈통을 지닌 제사장임을 보여 주는 중요한 문서이다. 그는 아닥사스다 왕이 2차 포로 귀환을 허용한 덕분에 귀환길에 오를 수 있었다.   에스라가 예루살렘에 이르다 (7:1-5 )에스라의 족보가 소개된다. 그 목적은 에스라 자신이 비록 대제사장은 아니지만, 대제사장 아론의 혈통을 지닌 제사장임을 강조하려는 데 있다. 그런데 몇몇 이름들이 생략되어 있다. 즉 므라욧과 아사랴 사이(대상 6:7-14), 에스라와 스라야 사이(대상 6장), 사독과 아히둡 사이(대상 9:11)이다. 에스라와 스라야 사이에는 약 150~200년..

에스라 (Ezra) 8장8장 요약 본문은 에스라와 함께 돌아온 2차 귀환자들의 명단과 귀환길에 오르기 전에 에스라가 취한 준비 조처 및 도착 후 행한 하나님께 대한 경배 행위를 보여준다.    에스라와 함께 돌아온 백성들 (8:1-14) 2차 귀환자들의 명단이다. 그러나 다음 몇 가지 점에서 1차 때(1:10-2:70)와 차이가 있다. ① 귀환한 인원수의 차이(1차-42,360명, 2차 - 약 5,000 명) ② 강조점의 차이(1차-사독 계보의 제사장, 2차 - 아론 계보의 제사장) ③ 배열 순서상의 차이 - 2차 귀환자들의 명부는 제사장을 먼저 기록했다. 그 이유는 에스라 자신이 제사장이었기 때문이다. 1.  아닥사스다 왕이 왕위에 있을 때에 나와 함께 바벨론에서 올라온 족장들과 그들의 계보는 이러하니..

에스라 (Ezra) 9장9장 요약 1차 포로 귀환 후로부터 2차 포로 귀환이 이루어지는 동안에 마땅한 영적 지도자가 없던 상황에서 유대인들은 이방인과 혼인을 맺고 그들의 우상을 숭배하는 죄악에 빠져 있었다. 본문은 이런 사실을 알게 된 에스라가 하나님께 드린 회개 기도이다.  에스라의 회개 기도 (9:1-10:44) 본서의 결론 부분이다. 잡혼으로 인하여 변질된 여호와 중심의 신앙(유대교의 이교화)과 선민으로서의 순수성 회복을 내용으로 하는 에스라의 개혁 운동이 소개된다.1.  이 일 후에 방백들이 내게 나아와 이르되 이스라엘 백성과 제사장들과 레위 사람들이 이 땅 백성들에게서 떠나지 아니하고 가나안 사람들과 헷 사람들과 브리스 사람들과 여부스 사람들과 암몬 사람들과 모압 사람들과 애굽 사람들과 아모리 ..

에스라 (Ezra) 10장10장 요약 자신의 기도를 들은 백성들이 통회하자, 에스라는 철저한 개혁을 단행하였다. 즉 그는 이방 여인과 혼인한 자들을 조사하여 그 명단을 공개하고 관계 청산을 요구하였다.    이방 아내와 그 소생을 내쫓기로 하다 (10:1-44) 1인칭 화법의 회개(9장)에서 3인칭 화법으로 바뀌며, 율법에 의거한(10:3, 11) 공정하고도 철저한 개혁 작업이 객관적인 시각에서 서술되고 있다.1.  에스라가 하나님의 성전 앞에 엎드려 울며 기도하여 죄를 자복할 때에 많은 백성이 크게 통곡하매 이스라엘 중에서 백성의 남녀와 어린 아이의 큰 무리가 그 앞에 모인지라 2.  엘람 자손 중 여히엘의 아들 스가냐가 에스라에게 이르되 우리가 우리 하나님께 범죄하여 이 땅 이방 여자를 맞이하여 아내..