신약전서/고린도후서 13

고린고후서 1장

고린도후서(2 Corinthia) 1장 1장 요약 바울은 아시아에서 당한 환난을 언급하고 있다(3-11절). 여기의 초점은 생명을 담보로 한 전도 여행중 고난 가운데 역사하시는 하나님의 은혜이다. 한편 12-22절은 고린도 방문 계획 변경에 대한 고린도 교인들의 오해를 풀기 위한 해명이다. 고난과 위로와 구원과 감사 (11:1-2) 본 서신의 서론에 해당하는 부분으로 전형적인 서신의 형태를 따르고 있다. 1. 하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울과 형제 디모데는 고린도에 있는 하나님의 교회와 또 온 아가야에 있는 모든 성도에게 2. 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 원하노라 (1:3-7) 바울은 이방인들에게 복음을 전하면서 당한 절망적인 고난을 통해 하나..

고린도후서 2장

고린도후서(2 Corinthia) 2장 2장 요약 바울은 사랑하는 교인을 직접 징계할 수 없어 고린도 교인들의 문제가 자체적으로 해결될 때까지 방문을 연기하였다. 한편 복음 전도자를 향기로 비유한 대목은 바울의 전도 자세를 단적으로 드러낸 것인데 오늘날 말씀을 맡은 자들이 유념해야 할 필요가 있다(12-17절). 1. 내가 다시는 너희에게 근심 중에 나아가지 아니하기로 스스로 결심하였노니 다시는 ... 아니하기로 : 일 년 반을 머물며 고린도 교회를 세운 후(참조, 행 18:1-11), 바울은 이 서신을 보내기 전에 두 번째 방문하여 고린도 교회의 악행을 심히 책망한 적이 있었다. 이제 바울은 다시금 고린도 교회를 책망하기 위해 근심 중에 방문하기를 원치 않았다. 바울은 주님 앞에서 그의 자랑이며 영광인..

고린도후서 3장

고린도후서(2 Corinthia) 3장 3장 요약 당시 고린도 교인 중 일부는 추천장이 없는 바울을 사도로 인정하려 하지 않았다. 이에 바울은 자신의 복음의 열매(고린도 교회)가 곧 추천서임을 밝히고 자신의 사도직을 옛 언약과의 비교를 통해 확증하고 있다. 그러나 고린도 교인들은 구약의 율법사상에 묶여 이해하지 못했다. 새 언약의 일꾼들 1. 우리가 다시 자천하기를 시작하겠느냐 우리가 어찌 어떤 사람처럼 추천서를 너희에게 부치거나 혹은 너희에게 받거나 할 필요가 있느냐 2. 너희는 우리의 편지라 우리 마음에 썼고 뭇 사람이 알고 읽는 바라 3. 너희는 우리로 말미암아 나타난 그리스도의 편지니 이는 먹으로 쓴 것이 아니요 오직 살아 계신 하나님의 영으로 쓴 것이며 또 돌판에 쓴 것이 아니요 오직 육의 마음..

고린도후서 4장

고린도후서(2 Corinthia) 4장 4장 요약 사도된 자의 자세에 관한 기록이다. 이 중에서 복음 전파의 핵심 내용이 그리스도가 되어야 하고 복음 전파자는 모든 사람의 종이 되어야 한다는 구절은 전도 사역의 대철칙이라 할 수 있다(5절). 질그릇 비유(7-18절)는 인간의 연약성과 복음의 능력을 대조 시키고 있다. 질그릇에 담긴 보배 1. 그러므로 우리가 이 직분을 받아 긍휼하심을 입은 대로 낙심하지 아니하고 2. 이에 숨은 부끄러움의 일을 버리고 속임으로 행하지 아니하며 하나님의 말씀을 혼잡하게 하지 아니하고 오직 진리를 나타냄으로 하나님 앞에서 각 사람의 양심에 대하여 스스로 추천하노라 3. 만일 우리의 복음이 가리었으면 망하는 자들에게 가리어진 것이라 4. 그 중에 이 세상의 신이 믿지 아니하는..

고린도후서 5장

고린도후서(2 Corinthia) 5장 5장 요약 바울은 육신의 삶은 잠깐이기에 성도는 천국을 맛보며 현세를 살아야 한다고 권고한다. 한편 11절 부터는 사도의 역할과 직분이 설명되어 있다. 사도는 하나님의 사랑의 강권에 의해 부름 받았기 때문에 그 사랑을 전하기에 주력해야 한다. 특히 하나님과 성도, 성도 상호간의 화목을 도모해야 한다. (5:1-10) 믿는 자들은 육신의 장막이 무너지면 하나님께서 입혀 주시는 신령한 몸을 덧입게 되기를 간절히 사모한다(1-2절). 하나님께서는 성령을 보내 주심으로써 믿는 자들이 생명에 삼킨 바 되어 신령한 몸을 입게 될 것을 보증하셨다(5절). 바울은 육체 가운데 사는 현재의 삶보다 죽어 육체를 떠나 그리스도와 함께 사는 삶을 원했지만(8절). 육체에 거하든지 떠나든..

고린도후서 6장

고린도후서(2 Corinthia) 6장 6장 요약 본장 서두에는 바울이 경험한 고난이 기록되어 있다. 이것은 바울이 자신의 사도권을 변증하기 위한 의도에서였다. 복음 전도자에게는 죽음이 곧 삶이고 고난이 기쁨의 원천이 된다. 한편, 바울은 고린도 교인과의 화해를 요청한 후 신자와 불신자간의 구별을 강조한다. (6:1-10) 하나님의 일꾼으로서, 바울은 고린도 교인들에게 은혜받을 것을 권면하고 있다(1-2절). 또한 바울은 자신의 직분을 변호하기 위해 그가 당한 고된 환난과 하나님의 은혜를 열거하고 있다. 1. 우리가 하나님과 함께 일하는 자로서 너희를 권하노니 하나님의 은혜를 헛되이 받지 말라 2. 이르시되 내가 은혜 베풀 때에 너에게 듣고 구원의 날에 너를 도왔다 하셨으니 보라 지금은 은혜 받을 만한 ..

고린도후서 7장

고린도후서(2 Corinthia) 7장 7장 요약 바울은 자신의 결백을 주장하며 교인과의 화해를 호소한다.(2-4절) 그런데 디도로부터 고린도 교회의 문제가 해결되었다는 소식이 들렸다(6절), 바울은 매우 기뻐하며 그간의 모든 근심과 문제 해결을 위한 노력을 밝히고 교인들을 칭찬했다. 이것은 흩어진 교회와 성도를 향한 바울의 사랑이다. 1. 그런즉 사랑하는 자들아 이 약속을 가진 우리는 하나님을 두려워하는 가운데서 거룩함을 온전히 이루어 육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗하게 하자 고린도 교회의 회개를 기뻐하다 (7:2-4) 바울은 자기 일행이 고린도 교인들에 대하여 어떠한 불의나 잘못도 행치 않았음을 변호하면서, 그 일행을 마음으로 영접해 달라고 권고한다(2절). 2. ○마음으로 우리를 영접하라..

고린도후서 8장

고린도후서(2 Corinthia) 8장 8장 요약 당시 예루살렘 교회는 지역적으로 비교적 가난한 지역에 속했고, 가뭄으로 인해서 재정적인 궁핍을 당하고 있었다. 바울은 마게도냐 교회를 예로 들면서 아낌없는 연보를 고린도 교회에 부탁한다. 풍성한 연보 (18:1-8) 바울은 연보를 드리는 일에 마게도냐 교인들이 보여 준 열심을 전함으로써 고린도 교인들도 마게도냐 교인들을 본받아 풍성한 연보를 드려 그들의 사랑이 진실함을 보여 주기 원했다. 1. 형제들아 하나님께서 마게도냐 교회들에게 주신 은혜를 우리가 너희에게 알리노니 2. 환난의 많은 시련 가운데서 그들의 넘치는 기쁨과 극심한 가난이 그들의 풍성한 연보를 넘치도록 하게 하였느니라 연보(줄捐 도울補) : 헬라어 '하플로데스'는 '소박', '단순', '순수..

고린도후서 9장

고린도후서(2 Corinthia) 9장 9장 요약 장모와 바울은 디도를 비롯한 세 명의 동역자를 고린도 교회에 보내어 연보를 가져오게 하였다. 이것은 연보를 둘러싼 불필요한 오해를 불식시키고(1-5 절, 8:16-24), 연보를 미리 준비하게 하기 위함이었다. 이어 바울은 연보에 있어서 인색하지 말 것을 주문하고 있다(6-15절). 가난한 성도를 섬기는 연보 (19:1-15) 바울이 디도와 두 형제를 고린도 교회에 앞서 보낸 이유는 고린도 교인들에게 연보를 미리 준비하도록 하기 위함이었다(5절). 또한 바울은 심는 대로 거둔다는 비유를 통해서 고린도 교인들이 자발적이고 후한 연보를 드리도록 권면하고 있다 (6절). 1. 성도를 섬기는 일에 대하여는 내가 너희에게 쓸 필요가 없나니 2. 이는 내가 너희의 ..

고린도후서 10장

고린도후서(2 Corinthia) 10장 10장 요약 본장부터는 바울의 사도권에 대한 변호 내용이다. 그는 고린도 교회 내에 남아있는 이교주의자들에 대해 경고하고 있다. 적대자들은 바울의 사도권을 인정하지 않고 그의 인격까지 문제삼았다. 그러나 바울은 굴하지 않는 용기와 복음에 대한 열정을 가지고 자신을 변호한다. 바울이 자기의 사도직을 변호하다 (10:1-6) 바울의 대적자들은 바울이 그들과 함께 있을 때는 순하고 소심하게 행동하지만 떠나 있을 때는 대담하여진다고 모함하였다. 뿐만 아니라, 바울의 대적자들은 바울이 육체의 소욕을 따라 이기적으로 행동한다고 비난했다. 이에 대해 바울은 세상에 속한 인간의 능력이나 지혜가 아니라 하나님의 영적인 능력에 의해 그들을 엄히 징계하기로 결심했다. 1. 너희를 대..

고린도후서 11장

고린도후서(2 Corinthia) 11장 11장 요약 바울은 이단자들에게 미혹되어 신앙의 순수성을 잃어간 고린도 교인들을 질책하고 거짓 교사들의 정체를 폭로함으로써(1~15절) 그들을 바르게 인도 하고자 했다. 바울이 이단자를 격하하고 자신을 내세우는 것은(16-33절) 사도권과 복음의 진리를 지키기 위해서였다. 바울과 거짓 사도들 (11:1-15) 바울은 고린도 교인들이 거짓 교사들의 유혹을 받아 그리스도를 향한 충성심과 순결함을 잃고 타락할까 염려하였다. 그래서 바울은 고린도 교인들이 순결한 신부로서 그리스도께 나아가도록 하기 위해 자신이 노력한 것을 자랑하지 않을 수 없었다. 더구나 거짓 교사들의 비난에도 불구하고 값없이 복음을 전한다는 그의 결심에는 변함이 없었다. 이어서 바울은 거짓 교사들의 정..

고린도후서 12장

고린도후서(2 Corinthia) 12장 12장 요약 바울은 여기서 자신의 체험과 계시(1-13절), 그리고 고린도 교회 방문 계획을 밝히고 있다. 이유는 거짓 교사들의 반박을 없애고 주님의 영광을 드러내기 위해서였다. 한편, 고린도 교회를 세 번째로 방문할 계획을 밝히면서도 바울은 물질적인 부담을 주지 않으려 했다. 주께서 보여 주신 환상과 계시 (12:1-6) 바울은 여기서 그가 받은 환상과 계시에 관해 구체적으로 언급하고 있다(1-4절). 그러나 바울은 단순히 자신의 영적 체험을 자랑하려는 것이 아니라 하나님의 초월적인 능력을 자랑했다(5절). 또한 바울은 고린도 교인들이 자신을 지나치게 높이 평가하여 영광을 하나님께 돌리지 않고 자기에게 돌릴 것을 염려했기 때문에 그의 자랑을 그 정 도에서 멈추었..

고린도후서 13장

고린도후서(2 Corinthia) 13장 13장 요약 바울은 고린도 교인들에게 회개를 권면함과 동시에 범죄자를 강력히 처벌할 것을 암시한다. 실로 하나님은 사랑과 정의가 조화된 분이시다. 바울이 이처럼 강한 경고성 발언을 한 것은 자신의 손으로 그들을 징계하는 일을 사전에 피하기 위해서이다. 권면과 끝 인사 (13:1-10) 바울은 고린도 교인들이 그의 편지를 받고 그들의 악행을 미리 회개함으로써, 그가 방문 할 때에 그리스도의 권세로 범죄자들을 엄하게 징계할 필요가 없게 되기를 원했던 것이다(2, 10절). 바울도 그리스도 안에서 많은 고난을 당하고 육체가 약했던 것이 사실이지만, 부활하신 그리스도의 능력으로 고린도 교인들을 단호히 처벌할 것을 경고한다. 바울은 또한 고린도 교인들이 그리스도에 대한 믿..