이원주

느헤미야(Nehemiah) 1장1장 요약 느헤미야는 유다 멸망 후 바벨론의 포로된 자들 중에서는 드물게 바사의 고위 관리로 임명된 인물들 가운데 한 사람이다. 그는 유다에서 온 하나니로 부터 동족들이 고난 당하며 예루살렘 성이 크게 훼파 되었다는 소식을 듣고, 금식 기도하며 동족들의 죄를 고백하고 하나님의 도우심을 간구하였다.   느헤미야가 예루살렘을 두고 기도하다 (1:1-11) 느헤미야는 에스라처럼 포로된 유대인들 가운데 출세한 페르시아의 고위직 관리로 본국의 비보를 접하게 되자 하나님의 도우심을 호소한다.느헤미야의 기도에는 두 가지 특징이 있다. 하나는 민족적 신앙 공동체와 자신을 유기체적인 관점에서 하나로 보고 백성들의 죄를 자신의 죄처럼 고백하는 것이다(6,7절;스 8:21-23;9:6-13; ..

느헤미야(Nehemiah) 2장2장 요약 느헤미야가 기도한지 넉 달 만에 하나님은 그의 기도에 응답하셨다. 즉 그는 예루살렘 성벽 재건과 공사에 필요한 물자 공급을 아닥사스다 왕으로부터 허락받은 것이다. 이에 예루살렘으로 돌아온 그는 비밀리에 성벽 재건을 위한 사전 답사를 벌였다.    느헤미야가 예루살렘으로 가다 (2:1-20) 느헤미야의 기도가 응답되어 성벽 건축 작업이 착수되기까지의 과정을 살펴보면 느헤미야는 기도의 사람(1:11;2:4)이고, 언약 백성으로서의 긍지와 뜨거운 동족애의 소유자(2:1-3,17)임을 알수 있다. 또한 언약의 궁극적 성취를 위하여 섭리 하시는 하나님의 선하신 손길을 철저히 신뢰하는 믿음의 사람임을 알 수 있다. 1.  아닥사스다 왕 제이십년 니산월에 왕 앞에 포도주가 있..

느헤미야(Nehemiah) 3장3장 요약 당시 예루살렘 성은 10개의 문과 4개의 망대가 성벽으로 연결된 구조였다. 본문은 이 성벽 재건 작업이 담당 공사 구간별로 나뉘어 약 40명의 책임자의 감독하에 진행되었음을 보여 준다. 이러한 점에서 느헤미야는 탁월한 행정가이자 유능한 감독자이기도 했다   예루살렘 성벽 중수 (3:1-32) 예루살렘의 지형지세에 관한 설명으로 약 45개 지역에서 진행된 재건 작업과 그 작업에 참여했던 주요 인물 약 40인이 소개되고 있다. 여기에 기록된 마을들은 유다 지방의 행정 중심지였다. 또한 적들의 공격 목표였던 문들을 보수하는 작업 도 했다. 1.  그 때에 대제사장 엘리아십이 그의 형제 제사장들과 함께 일어나 양문을 건축하여 성별하고 문짝을 달고 또 성벽을 건축하여 함메..

느헤미야(Nehemiah) 4장4장 요약 유대인과 사마리아인들간의 마찰은 이미 예루살렘 성전 재건 때부터 있었다(스 4장), 느헤미야가 성벽 재건 공사를 잘 진행해 나가자 이번에도 산발랏 일당이 방해를 해왔다. 그러나 느헤미야는 하나님의 뜻대로 재건 공사가 시작된 것처럼 하나님의 권념(돌아볼 眷 생갈할念)하심으로 공사가 완료될 것이라는 사실을 믿었다.    방해를 물리치다 (4:1-3) 탁월한 지도자 느헤미야의 영도하에 성벽 재건 공사가 계속 진행되자, 산발랏 일당들은 온갖 수단과 방법을 동원하여 방해하려 든다.1.  산발랏이 우리가 성을 건축한다 함을 듣고 크게 분노하여 유다 사람들을 비웃으며 2.  자기 형제들과 사마리아 군대 앞에서 일러 말하되 이 미약한 유다 사람들이 하는 일이 무엇인가, 스스로 ..

느헤미야(Nehemiah) 5장5장 요약 성벽 재건을 방해하는 적대 세력을 방어하자, 이번에는 내부적인 문제가 생겼다. 백성들이 성벽 재건에 동원되다 보니 그 가족의 생계 유지가 곤란해진 것이다.하지만 부유층과 지도층이 어려움을 함께 나눈다면 문제는 충분히 해결될 수 있었기에 느헤미야는 개혁 조치를 단행하였다.   가난한 백성이 부르짖다 (5:1-19) 느헤미야는 성벽의 재건을 위해 심혈을 기울이는 동안 경제적인 위기에 부딪히게 된다. 그는 원인을 철저히 조사하여 개혁하기에 이른다.1.  그 때에 백성들이 그들의 아내와 함께 크게 부르짖어 그들의 형제인 유다 사람들을 원망하는데 2.  어떤 사람은 말하기를 우리와 우리 자녀가 많으니 양식을 얻어 먹고 살아야 하겠다 하고 3.  어떤 사람은 말하기를 우리가..

느헤미야(Nehemiah) 6장6장 요약 성벽 재건 공사의 완공을 앞두고 산발랏 일당은 느헤미야를 성 밖으로 유인하여 암살하려 하였다. 그러나 그러한 계략을 눈치채고서 지혜롭게 대처하여 위기를 넘긴 느헤미야는 더욱더 하나님만을 의지하였다. 한편, 하나님의 도우심으로 52일만에 성벽 재건 공사가 완공되었다   느헤미야에 대한 음모 (6:1-9) 경제적 위기를 잘 넘기고 성벽 공사가 완공 단계로 접어들자 악의 세력들은 느헤미야를 제거하려고 더욱 집요하게 도전한다. 이에 기도의 사람 느헤미야는 하나님의 보호와 인도하심을 간구한다. 1.  산발랏과 도비야와 아라비아 사람 게셈과 그 나머지 우리의 원수들이 내가 성벽을 건축하여 허물어진 틈을 남기지 아니하였다 함을 들었는데 그 때는 내가 아직 성문에 문짝을 달지 ..

느헤미야(Nehemiah) 7장7장 요약 성벽에 문을 다는 것으로써 재건 공사는 마무리되었다. 그러나 대적들의 위협이 계속되었으므로 느헤미야는 경비 책임자들을 세워 방비하게 하고, 귀환한 백성들을 예루살렘 성읍에 정착하도록 하였다. 본문은 이러한 이주 정책을 효과적으로 수행하기 위하여 실시한 인구 조사 결과를 기록한 것이다   느헤미야가 지도자들을 세우다 (7:1-4) 이 부분은 6:15-16에 이어서 이해해야 한다. 성벽은 완공되었으나 계속되는 대적들의 위협에 대응해야 했다.1.  성벽이 건축되매 문짝을 달고 문지기와 노래하는 자들과 레위 사람들을 세운 후에 2.  내 아우 하나니와 영문의 관원 하나냐가 함께 예루살렘을 다스리게 하였는데 하나냐는 충성스러운 사람이요 하나님을 경외함이 무리 중에서 뛰어난..

느헤미야(Nehemiah) 8장8장 요약 성을 재건하고 백성들이 정착하자 느헤미야는 백성들의 영적 재 각성과 하나님의 언약 백성으로서 그분께 순종하는 삶을 다짐토록 하기 위해서 대성회를 열었다. 율법 낭독을 통해 하나님의 말씀을 밝히 깨달은 백성들은 기록된 말씀대로 순종하여 초막절을 지켰다.   1. 이스라엘 자손이 자기들의 성읍에 거주하였더니 일곱째 달에 이르러 모든 백성이 일제히 수문 앞 광장에 모여 학사 에스라에게 여호와께서 이스라엘에게 명령하신 모세의 율법책을 가져오기를 청하매2.  일곱째 달 초하루에 제사장 에스라가 율법책을 가지고 회중 앞 곧 남자나 여자나 알아들을 만한 모든 사람 앞에 이르러3.  수문 앞 광장에서 새벽부터 정오까지 남자나 여자나 알아들을 만한 모든 사람 앞에서 읽으매 뭇 백..

느헤미야(Nehemiah) 9장9장 요약 하나님과의 관계 회복은 이전의 죄악된 삶을 내버리고 새로운 삶을 사는 것으로 성취된다. 따라서, 율법의 말씀을 깨닫고 유대인들이 초막절을 지킨 데 이어 금식하며 자신들의 죄를 자복하고, 하나님을 경배하며 찬양한 것은 자연스러운 결과이다.   백성들이 죄를 자복하다 (9:1-3) 율법의 말씀을 밝히 깨달은 후 이어진 금식과 죄의 자복, 이방인과의 절교, 그리고 말씀을 중심으로 한 경배와 찬양 등은 신앙 공동체에 있어서 지극히 자연스러운 논리적 귀결이다.1.  그 달 스무나흗 날에 이스라엘 자손이 다 모여 금식하며 굵은 베 옷을 입고 티끌을 무릅쓰며2.  모든 이방 사람들과 절교하고 서서 자기의 죄와 조상들의 허물을 자복하고3.  이 날에 낮 사분의 일은 그 제자리에..

느헤미야(Nehemiah) 10장10장 요약 하나님의 택한 백성으로 새 출발을 다짐한 영적 대각성 운동은 유대인들이 하나님과의 언약을 재확인하는 것으로 절정을 이루고 있다(9:38). 본문에는 그 언약에 인봉한 대표자들의 명단과 백성들이 하나님의 율법을 준수한 내용이 자세히 기록되어 있다.    언약에 인봉한 사람들 (10:2-8) 제사장들의 이름이 가문이나 족속별로 기록되어 있다. 여기에 기록된 제사장은 모두 21명 인데, 그들의 이름들은 12:1-7이나 12:12-21에는 나타나지 않는다.1.  그 인봉한 자는 하가랴의 아들 총독 느헤미야와 시드기야, 2.  스라야, 아사랴, 예레미야, 3.  바스훌, 아마랴, 말기야, 4.  핫두스, 스바냐, 말룩, 5.  하림, 므레못, 오바댜, 6.  다니엘, ..

느헤미야(Nehemiah) 11장요약예루살렘은 성 둘레가 총 6Km가 넘는다. 따라서 소수의 인구만으로는 성읍을 방비하기에 역부족이었다. 이러한 이유로 느헤미야는 1차 정착민들(7장)에 이어 2차로 이주민들을 모집, 예루살렘에 정착시킨 것으로 보인다. 본장을 7장과 비교해 보면 보다 많은 주민들이 성내로  들어온 사실을 알 수 있다.  예루살렘에 거주하는 백성들 1.  백성의 지도자들은 예루살렘에 거주하였고 그 남은 백성은 제비 뽑아 십분의 일은 거룩한 성 예루살렘에서 거주하게 하고 그 십분의 구는 다른 성읍에 거주하게 하였으며제비 뽑아 : 백성중 십분의 일을 제비뽑아 예루살렘 성에 거주하게 한  사실에 대하여 고대 역사가 요세푸스는 "그러나 느헤미야는 예루살렘 성에 인구가 적은 것을보고, 제사장들과 레..

느헤미야(Nehemiah) 12장12장 요약 본문의 제사장과 레위인들의 명단은 바벨론 포로 생활을 마치고 유다로 귀환한 자들의 목록이다. 이들은 예루살렘은 물론 전국 각지의 유대인들 거주 지에 흩어져 거하면서 백성들을 지도하고 그들이 하 나님을 섬기도록 도왔다. 한편 후반부의 성벽 봉헌식 기사(27-43절)는 시간상 7장에 이어진 내용이다.  제사장과 레위 사람들 (12:1-28) 바벨론 포로 생활을 마치고 유다로 귀환 한 제사장들과 레위인들의 계보가 실려 있다. 22-23절은 그 목록의 자료를 소개한다.1.  스알디엘의 아들 스룹바벨과 예수아와 함께 돌아온 제사장들과 레위 사람들은 이러하니라 제사장들은 스라야와 예레미야와 에스라와 2.  아마랴와 말룩과 핫두스와 3.  스가냐와 르훔과 므레못과 4.  ..

느헤미야(Nehemiah) 13장13장 요약 바사의 관리인 느헤미야가 바사에 다녀온 1년 사이에 유대인들은 하나님의 은혜를 망각하고 죄를 범하였다. 이에 느헤미야는 백성들의 죄악을 척결하고 바로잡는 재개혁을 단행하였다. 이는 유대인들이 선민으로서의 순수 혈통을 유지해 여호와 신앙을 수호하기 위함이었다.   느헤미야의 개혁 (13:1-3) 이방인들을 축출한다. 광야 생활 중에 괴로움을 주었던 암몬과 모압 족속(민 20:14-23:30)과의 교제를 단절하고 그들을 추방시킨다. 이는 20년전 잡혼자들의 가족을 추방한 것과 같은 성격의 개혁이었다(스 10:16-44).1.  그 날 모세의 책을 낭독하여 백성에게 들렸는데 그 책에 기록하기를 암몬 사람과 모압 사람은 영원히 하나님의 총회에 들어오지 못하리니 2. ..