이원주

히브리서 (Hebrews) 1장 1장 요약 본서의 전체적인 주제는 그리스도의 탁월성이다. 먼저, 본장은 그리스도의 품성을 다루고 있다. 즉, 그리스도가 선지자(1-3절)와 천사(4-14절)보다 우월한 분임을 강조한다. 그리스도는 무흠한 자로서 계시 그 자체였고 하나님과 인간 사이의 유일한 중보 자이기 때문이다. 하나님이 아들을 통하여 말씀하시다 (1:1-3) 저자는 옛 계시와 새 계시를 여러 면에서 비교하고(1-2절), 아들의 본질과 사역을 언급한다 (3절). 옛 계시는 새 계시와 달리 하나님의 아들에의해서 직접 이 모든 날 마지막 곧 종말의 날인 메시아 시대에 주어졌다. 지극히 크신 이의 우편에 앉으셨느니라 이는 그리스도께서 구속 사역을 완성하 시고(제사장), 모든 것의 주님으로서 하나님과 함께 실제로..

히브리서 (Hebrews) 2장 2장 요약 초대 교회에서는 그리스도의 성육신 사건을 두고, 그리스도가 천사보다 낮아졌다는 주장이 제기 되었다. 그러나 본문에서 성육신은 죄인 구원을 위한 그리스도의 자발적 순종의 결과였고, 또한 하나님의 뜻을 성취하기 위한 잠시 동안의 비하였던 것임을 밝혀주고 있다. 큰 구원 1. 그러므로 우리는 들은 것에 더욱 유념함으로 우리가 흘러 떠내려가지 않도록 함이 마땅하니라 2. 천사들을 통하여 하신 말씀이 견고하게 되어 모든 범죄함과 순종하지 아니함이 공정한 보응을 받았거든 3. 우리가 이같이 큰 구원을 등한히 여기면 어찌 그 보응을 피하리요 이 구원은 처음에 주로 말씀하신 바요 들은 자들이 우리에게 확증한 바니 4. 하나님도 표적들과 기사들과 여러 가지 능력과 및 자기의 뜻..

히브리서 (Hebrews) 3장 3장 요약 본장에서부터 다음 장까지는 그리스도를 모세와 비교하고 있다. 모세는 하나님과 대면했으며 율법을 직접 수여받기도 했다. 유대인들은 모세를 역사상 가장 뛰어난 인물로 흠모하였다. 그러나 그는 인격과 사역이라는 측면에서 그리스도와 비교가 안 되었 다. 하나님이 주시는 안식 (3:1-19) 예수님과 모세는 신실했다는 공통점을 갖지만(2절), 예수님은 모세보다 뛰어나시다. ① 모세는 종이었지만 예수님은 아들이시므로, 모세 보다 뛰어나시다(1-6절). ② 모세 아래 있던 이스라엘 백성은 실패하였다(7-19절) 1. 그러므로 함께 하늘의 부르심을 받은 거룩한 형제들아 우리가 믿는 도리의 사도이시며 대제사장이신 예수를 깊이 생각하라 우리가 믿는 ... 깊이 생각하라 : 예수님..

히브리서 (Hebrews) 4장 4장 요약 본장의 핵심 단어는 안식이라 할 수 있다. 이스라엘 백성들은 안식에 들어갈 약속을 받았으나 불순종으로 인해서 그 축복을 향유하지 못했다. 한편, 14절부터는 그리스도의 신적 성품을 논증한 지금까지의 주제가 일단락되고, 그분의 신적 사역이 10:18 까지 계속된다. (4:1-13) 예수님은 여호수아보다 뛰어나시다. 모세는 이스라엘 백성을 가나안으로 인도하지 못했으나, 여호수아는 그의 뒤를 계승하여 백성을 가나안으로 인도했다. 그러나 여호수아도 그들에게 참 안식을 줄 수는 없었다(8절). 1. 그러므로 우리는 두려워할지니 그의 안식에 들어갈 약속이 남아 있을지라도 너희 중에는 혹 이르지 못할 자가 있을까 함이라 2. 그들과 같이 우리도 복음 전함을 받은 자이나 들은..

히브리서 (Hebrews) 5장 5장 요약 구약의 제사장과 그리스도의 공통점은 중보자적인 역할과 기름부음으로 하나님의 권위를 가졌다는 것이다. 그러나 그리스도는 죄 없는 자로서, 제사장들과는 본질적인 차이점을 가진다. 주님은 아론의 반차를 따르는 지상의 제사장이 아니라 멜기세덱의 반차를 따르는 영원한 대제사장이셨다. (5:1-4) 대제사장은사람들을 하나님 앞으로 인도하는 대표자이고 그 백성을 동정할 수 있으며 하나님의 주권적 임명에 의해 세움받은 자이다. 1. 대제사장마다 사람 가운데서 택한 자이므로 하나님께 속한 일에 사람을 위하여 예물과 속죄하는 제사를 드리게 하나니 2. 그가 무식하고 미혹된 자를 능히 용납할 수 있는 것은 자기도 연약에 휩싸여 있음이라 3. 그러므로 백성을 위하여 속죄제를 드림과 ..

히브리서 (Hebrews) 6장 6장 요약 신자는 영적 지식의 성장이 있어야 한다. 이 것은 신앙의 법칙이다. 신자는 '선 줄로 생각하지 말고'(고전 10:12), 온전한 신앙의 분량에 이르고자 노력 해야 한다. 그 구체적인 방법으로, 영원한 대제사장이신 그리스도를 목표로 하고(19,20절) 소망하는 것을 들 수 있다 1. 그러므로 우리가 그리스도의 도의 초보를 버리고 죽은 행실을 회개함과 하나님께 대한 신앙과 초보를 버리고 : 그리스도교의 기초를 버리라는 뜻이 아니라, 거기서 더 발전해 가라는 뜻이다. 그리스도교의 초보란 곧이어 나오는 회개, 신앙, 세례들, 안수, 부활, 심판에 관한 교훈을 가리킨다. 2. 세례들과 안수와 죽은 자의 부활과 영원한 심판에 관한 교훈의 터를 다시 닦지 말고 완전한 데로 ..

히브리서 (Hebrews) 7장 7장 요약 본장에서는 아론 계통의 제사장보다 우월하신 그리스도의 제사장직을 강조하기 위해 멜기세덱의 사역과 품성을 구체적으로 설명한다. 역사적(1-10절), 교리적(11-24절), 실제적(25-28절)으로 멜기세덱의 제사장직이 아론의 반차를 따르는 레위 족속의 제사장직보다 우월하다는 것이 논증되어 있다. 멜기세덱 1. 이 멜기세덱은 살렘 왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라 여러 왕을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함을 만나 복을 빈 자라 2. 아브라함이 모든 것의 십분의 일을 그에게 나누어 주니라 그 이름을 해석하면 먼저는 의의 왕이요 그 다음은 살렘 왕이니 곧 평강의 왕이요 3. 아버지도 없고 어머니도 없고 족보도 없고 시작한 날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님의 아들..

히브리서 (Hebrews) 8장 8장 요약 구약의 대제사장은 옛 언약하에서 여러 가지 불완전함을 지니고 있었다. 엄밀히 그들의 사역은 그 리스도의 구속 제사의 모형이었다. 그러나 그리스도 의 제사는 새 언약에 근거한 것으로, 그 자체가 하나의 완전하고 충족스러운 희생이므로 더 이상의 제사가 필요 없었다. 새 언약의 대제사장 1. 지금 우리가 하는 말의 요점은 이러한 대제사장이 우리에게 있다는 것이라 그는 하늘에서 지극히 크신 이의 보좌 우편에 앉으셨으니 2. 성소와 참 장막에서 섬기는 이시라 이 장막은 주께서 세우신 것이요 사람이 세운 것이 아니니라 성소와 참 장막 : 참 장막'이란 '성소'의 구체 적인 설명이다. 여기서 '참'이란 말은 모세로 말미 암아 이스라엘에게 주어진 지상의 장막과 대조시키기 위해..

히브리서 (Hebrews) 9장 9장 요약 옛 언약에서 드리는 제사는 죄를 완전히 없애지 못해 불완전한 것이었다. 반면에 그리스도께서 완전한 희생으로 드린 제사는 구약제사의 원형이며 유효성(12~15절), 유일성(16~23절)이라는 측면에서 구약의 제사와 비교할 수 없었다. 따라서 그리스도의 제사장직의 우월성은 확실하다. 손으로 지은 성소와 온전한 성소 1. 첫 언약에도 섬기는 예법과 세상에 속한 성소가 있더라 2. 예비한 첫 장막이 있고 그 안에 등잔대와 상과 진설병이 있으니 이는 성소라 일컫고 등잔대 : 성소 안을 비추는 등잔대로서 성소 남쪽에 위치함. 당번 제사장들은 매일 아침과 저녁네 순결한 감람유를 채워 불을 밝혔다. 진설병(陳設餠) : 이스라엘 12지파 수에 맞춰 고운 밀가루로 매 안식일마다 ..

히브리서 (Hebrews) 10장 10장 요약 구약의 제사는 제물의 불완전성 때문에 한계성을 가지고 있었다. 흠 있는 동물의 피로 드린 구약의 제사는 죄를 유예시키는 역할을 했다. 그러나 그리스도는 완전한 인성과 신성을 지닌분으로서 자신을 흠 없는 제물로 하나님께 드려 죄를 완전히 속해주 셨다. (10:1-18) 그리스도께서 그의 몸을 바쳐 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리셨다(12절). 이것은 하나님의 뜻을 이루는 것이며, 구약 제사를 더 이상반복할 필요가 없도록 하는 것이다. 그러므로 구약 제사를 반복한다면, 그것은 그리스도의 구속 사역을 근본적으로 부인하는 일이 된다. 1. 율법은 장차 올 좋은 일의 그림자일 뿐이요 참 형상이 아니므로 해마다 늘 드리는 같은 제사로는 나아오는 자들을 언제나 온전하..

히브리서 (Hebrews) 11장 11장 요약 본장은 흔히 믿음장이라고도 불린다. 비가시적인 대상을 우리 눈에 분명하게 보여 주는 효과를 가진 믿음은 하나님의 약속에 대한 전적인 신뢰에 기반을 둔다. 저자는 하나님의 약속을 신뢰하고 믿음의 인내를 가졌던 선진들을 등장시켜 수신자들의 신앙을 고무시킨다. (11:1-40) 10장 후반부(19-39절)는 히브리서 수신자들에게 믿음의 인내를 요구한다. 그리고 11장은 믿음의 인내를 가졌던 성경의 역사적 인물들을 열거하여 수신자들의 신앙을 고무시킨다(12:1). 믿음은 그리스도 이전의 시대나 그리스도 시대나 어느 시대를 막론하고 변함이 없는 동일한 특성을 갖는다. 1. 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니 (11:1) 믿음의 본질을 말하고 있다..

히브리서 (Hebrews) 12장 12장 요약 앞장에서 믿음의 속성과 믿음의 의인들을 열거한 기자는 본장에서 어떻게 하면 믿음을 삶 속에서 역사하게 할 수 있는지를 설명해 준다. 신앙 성숙을 위한 노력(1-13절), 경건훈련(14-17절), 그리고 신자의 특권에 합당한 생활(18-29절)이 그것이다. 그러므로 그리스도인의 생활은 푯대를 향하는 경주자의 삶이다. 주께서 주시는 징계 1. 이러므로 우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 하며 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄 : 경주자는 상을 얻기 위해 경주에 불필요한 것들은 벗어 버려야 한다. 이와 같이 믿음의 경주자도 그들의 경주에 방해가 되는 생각. 성격. 행..

히브리서 (Hebrews) 13장 13장 요약 성도의 생활 지침이 기록되어 있다. 성도는 형제(1절), 배우자(4절), 영적 지도자(7,8,17-21절)에 대해 사랑으로 대하고 질서를 따라 복종하여야 한다. 참된 신앙은 대신(對神)관계와 대인관계가 공히 진실해야 한다. 후반부에서는 수신자들의 영적 안녕을 기원하면서 본서가 마무리되고 있다. (13:1-16) 사회 생활에 영향을 미치는 권면(1-3 절), 개인 생활에 영향을 미치는 권면(4-6절), 종교 생활에 미치는 권면(7-9절), 그리스도인에게 있는 새로운 제단(10-16절) 등에 관해 언급한다. 1. 형제 사랑하기를 계속하고 2. 손님 대접하기를 잊지 말라 이로써 부지중에 천사들을 대접한 이들이 있었느니라 3. 너희도 함께 갇힌 것 같이 갇힌 자를 ..