창세기( 創世記, Genesis) 10장

 

 

 

창세기 10장 요약

이 족보는노아의 세 아들의 후손을 집중 거론함으로써 각 종족의 기원을 보여준다. 이족보의 진정한 목적은 셈의 후손이 다른 형제들의 후손과 분리되는 과정을 보여주는데 있다. 즉 약속된 메시아를 배출할 셈의 가계가 여타 후손들과 어떻게 분리되는지에 주목하고 있는 것이다.

 

 

 

(10장) 노아 아들들의 후예에 대한 기록이다. 이를 통해 민족의 기원과 그 계보를 알 수 있다. 하나님 나라의 건설에 관련이 적은 족보를 먼저 간략하게 다루고 난 뒤에 족보의 본류를 다루는 것이 모세의 기록 특징이다. 또한 가족 관계를 설명하는 용어인 '낳다' '아들' 등은 직계 혈통 관계 이상의 폭 넓은 의미로 사용되었다. 그리고 계보상의 어떤 명칭은 지명, 또는 민족명을 나타내기도 한다. 시돈과 구스 그리고 미스라임 등이 그 예이다. 따라서 '미스라임은 르하빔을 낳았다'(13절)라는 구절은 '애굽에서 리비아가 생겨났다'는 의미로 이해해야 한다. 또한 대표젹이고 중요한 이름들만 선택적으로 기록되어 있다. 즉 노아의 자손들이 이룩한 민족 가운데서 이스라엘에게 의미가 없는 것은 생략 되었을 수도 있다. 여기서 노아의 아들들의 후예를 일흔 명으로 기록한 것은 그 숫자가 암시되는 전체성을 표현코자 함이다.

 

노아의 아들들의 족보

1. 노아의 아들 셈과 함과 야벳의 족보는 이러하니라 홍수 후에 그들이 아들들을 낳았으니

2. 야벳의 아들은 고멜과 마곡과 마대와 야완과 두발과 메섹과 디라스요

3. 고멜의 아들은 아스그나스와 이밧과 도갈마요

4. 야완의 아들은 엘리사와 달시스와 깃딤과 도나님이라

5. 이들로부터 여러나라 백성으로 나뉘어서 각기 언어와 종족과 나라대로 바닷가의 땅에 머물렀더라

6. ○함의 아들 구스와 미스라임과 붓과 가나안이요

7. 구스의 아들은 수바와 하윌라와 삽다와 라아마와 삽드가요 라아마의 아들은 스바와 드단이며

8. 구스가 또 니므롯을 낳았으니 그는 세상의 첫 용사라

9. 그가 여호와 앞에서 용감한 사냥꾼이 되었으므로 속담에 이르기를 아무는 여호와 앞에 니므롯같은 용감한 사냥꾼이로다 하더라

여호와 앞에서 : 70인역은 이 구절을 '여호와를 반대하여'라고 번역하였다. 따라서 이 말은 여호와를 무시한다는 의미로 쓰인 것이다.

10. 그의 나라는 시날땅의 바벨과 에렉과 악갓과 갈레에서 시작되었으며

11. 그가 그땅에서 앗수르로 나아가 니느웨와 르호보딜과 갈라와

12. 및 니느웨와 갈라 사이의 레센을 건설하였으니 이는 큰 성읍이라

13. 미스라임은 루딤과 아나밈과 르하빔과 납두힘과

14. 바드루심과 가슬루힘과 갑도림을 낳았더라(기슬루힘 에게서 불레셋이 나왔더라)

15. ○가나안은 장자 시돈과 헷을 낳고

16. 또 여부스 족속과 아모리 족속과 기르가스 족속과

17. 히위 족속과 알가 족속과 신 족속과

18. 아르왓 족소과 스말 족속과 하맛 족속을 낳았더니 이 후로 가나안 자손의 족속이 흩어져 나아갔더라

19. 가나안 경계는 시돈에서부터 그랄을 지나 가사까지와 소돔과 고모라와 아드마와 스보임을 지나 라사까지였더라

20. 이들은 함의 자손이라 각기 족속과 언어와 지방과 나라대로 였더라

21. ○셈은 에벨 온 자손의 조상이요 야벳의 형이라 그에게도 자녀가 출생하였으니

22. 셈의 아들은 엘람과 앗수르와 아르박삿과 룻과 아람이요

23. 아람의 아들은 우스와 훌과 게델과 마스며

24. 아르박삿은 셀라를 낳고 셀라는 에벨을 낳았으며

25. 에벨은 두 아들을 낳고 하나의 이름을 벨렉 이라 하였으니 그 때에 세상이 나뉘었음이요 벨렉의 아우의 이름은 욕단이며

26. 욕단은 알모닷과 셀렙과 하살마웻과 예라와

27. 하도람과 우살과 디글라와

28. 오발과 아비마엘과 스바와

29. 오빌과 하윌라와 요밥을 낳았으니 이들은 다 욕단의 아들이며

30. 그들이 거주하는 곳은 메사에서부터 스발로 가는 길의 동쪽 산이었더라

31. 이들은 셈의 자손이니 그 족속과 언어와 지방이 나라대로 였더라

32. ○이들은 그 백성들의 족보에 따르면 노아의 족속들이요 홍수후에 이들에게서 그땅의 백성들이 나뉘어 졌더라

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