이원주

시편(Psalms) 61편 61편 요약 전반부는 하나님을 절대적으로 의지하는 가운데 구원을 호소하는 내용이다. 그리고 후반부는 자신을 이스라엘의 왕으로 세워 주신 하나님께서 반드시 자신의 왕권을 지켜 주실 것을 확신하며 찬양하는 내용이다. 다윗의 시, 인도자를 따라 현악에 맞춘 노래 1. 하나님이여 나의 부르짖음을 들으시며 내 기도에 유의하소서 2. 내 마음이 약해 질 때에 땅 끝에서부터 주께 부르짖으오리니 나보다 높은 바위에 나를 인도하소서 3. 주는 나의 피난처시요 원수를 피하는 견고한 망대이심이니이다 4. 내가 영원히 주의 장막에 머물며 내가 주의 날개 아래로 피하리이다 (셀라) 5. 주 하나님이여 주께서 나의 서원을 들으시고 주의 이름을 경외하는 자가 얻을 기업을 내게 주셨나이다 6. 주께서 왕에..

시편(Psalms) 62편 62편 요약 61,63편과 마찬가지로 본시 역시 압살롬의 반역을 역사적 배경으로 삼고 있는 것 같다. 다윗은 자신을 왕위에서 축출하려는 반역자들의 맹렬한 공격에도 불구하고 동요치 않고 하나님께 대한 절대적인 신뢰를 표하였다. 다윗의 시, 인도자를 따라 여두둔의 법칙에 따라 부르는 노래 (62:1-7) 곤란 중에 하나님을 의지하는 시인의 신앙을 서술한다. 1-2절 내용이 5-6절에서 반복해서 나타난다. 1. 나의 영혼이 잠잠히 하나님만 바람이여 나의 구원이 그에게서 나오는도다 2. 오직 그만이 나의 반석이시요 나의 구원이시요 나의 요새이시니 내가 크게 흔들리지 아니하리로다 3. 넘어지는 담과 흔들리는 울타리 같이 사람을 죽이려고 너희가 일제히 공격하기를 언제까지 하려느냐 넘어지는..

시편(Psalms) 63편 63편 요약 다윗은 고난에 처해 있지만 하나님을 바라며 갈망하고 있다. 그는 하나님이 자신을 돌보시고 은총을 베푸신 것을 기억하여 앞으로도 그렇게 해주실 것을 확신하며 환난 중에서도 즐거워할 수 있었다. (63편) 대적들(압살롬)의 반란으로 예루살렘에서 유대 광야로 쫓겨난 다윗은 비록 쫓겨났지만 성소를 그리워하며(2절), 지금 도움이 되시는 주께서 앞날에도 도움이 되실 것을 확신한다. 미래에 이루어질 구원을 바라보며 오늘 즐거워할 수 있는 것이다(3-7절). 다윗의 시, 유다 광야에 있을 때에 1. 하나님이여 주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 황폐한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다 2. 내가 주의 권능과 영광을 보기 위..

시편(Psalms) 64편 64편 요약 의인에게도 고난이 닥친다는 사실을 고민한 다윗이 악인의 종말론적 심판을 내다보면서 해결책을 찾았음을 시사하는 내용이다. 다윗의 시, 인도자를 따라 부르는 노래 1. 하나님이여 내가 근심하는 소리를 들으시고 원수의 두려움에서 나의 생명을 보존하소서 2. 주는 악을 꾀하는 자들의 음모에서 나를 숨겨 주시고 악을 행하는 자들의 소동에서 나를 감추어 주소서 3. 그들이 칼 같이 자기 혀를 연마하며 화살 같이 독한 말로 겨누고 4. 숨은 곳에서 온전한 자를 쏘며 갑자기 쏘고 두려워하지 아니하는도다 5. 그들은 악한 목적으로 서로 격려하며 남몰래 올무 놓기를 함께 의논하고 하는 말이 누가 우리를 보리요 하며 6. 그들은 죄악을 꾸미며 이르기를 우리가 묘책을 찾았다 하나니 각 ..

시편(Psalms) 65편 65편 요약 다윗은 하나님을 세 가지 이유에서 찬양하고 있다. 첫째, 하나님은 택한 백성의 기도를 들으시며 영적 교제를 허락하신다. 둘째, 하나님은 자기 백 성을 보호하시기 위해 세상 모든 것을 친히 주장하신다. 셋째, 하나님은 인간의 행복한 삶을 위해 터전을 주셨다. 다윗의 시, 인도자를 따라 부르는 노래 (65:1-4) 기도에 응답하사 그의 백성들의 죄를 용서하시고 성전에서 그와 교제할 수 있게 하시는 하나님을 찬송하고 있다. 1. 하나님이여 찬송이 시온에서 주를 기다리오며 사람이 서원을 주께 이행하리이다 2. 기도를 들으시는 주여 모든 육체가 주께 나아오리이다 3. 죄악이 나를 이겼사오니 우리의 허물을 주께서 사하시리이다 4. 주께서 택하시고 가까이 오게 하사 주의 뜰에 ..

시편(Psalms) 66편 66편 요약 본시의 저자는 알 수 없으나 저작 동기는 하나님의 구원 역사를 찬양하기 위함이다. 이 시는 주어가 '우리'로 되어 있는 전반부와 '내가'로 되어 있는 후반부로 나뉜다. 즉, 시인은 개인적 입장에서 뿐 아니라 민족 공동체적 입장에서도 하나님의 은혜를 찬양 하고 있는 것이다. 시, 인도자를 따라 부르는 노래 1. 온 땅이여 하나님께 즐거운 소리를 낼지어다 2. 그의 이름의 영광을 찬양하고 영화롭게 찬송할지어다 3. 하나님께 아뢰기를 주의 일이 어찌 그리 엄위하신지요 주의 큰 권능으로 말미암아 주의 원수가 주께 복종할 것이며 4. 온 땅이 주께 경배하고 주를 노래하며 주의 이름을 노래하리이다 할지어다 (셀라) (66:5-7) 우리가 거기서 주로 말미암아 기뻐하였도다 (6..

시편(Psalms) 67편 67편 요약 이스라엘의 장막절에 주로 낭송된 본사는 제사장 나라로서의 선민(選民) 이스라엘의 사명을 투영하고 있다는 점에서 중요한 의미를 지닌다. 시인은 하나님의 구원의 은혜가 세계 만방에까지 미치기를 간구하고 있다 시 곧 노래, 영장으로 현악에 맞춘 것 1. 하나님은 우리에게 은혜를 베푸사 복을 주시고 그의 얼굴 빛을 우리에게 비추사 (셀라) 2. 주의 도를 땅 위에, 주의 구원을 모든 나라에게 알리소서 3. 하나님이여 민족들이 주를 찬송하게 하시며 모든 민족들이 주를 찬송하게 하소서 4. 온 백성은 기쁘고 즐겁게 노래할지니 주는 민족들을 공평히 심판하시며 땅 위의 나라들을 다스리실 것임이니이다 (셀라) 5. 하나님이여 민족들이 주를 찬송하게 하시며 모든 민족으로 주를 찬송하..

시편(Psalms) 68편 68편 요약 본사는 모세 시대로부터 하나님의 언약궤를 예루살렘으로 옮긴 다윗 시대까지의 이스라엘의 과거 역사와 현재의 복된 상황, 그리고 미래의 영광을 노래한 대서사시이다. (68편) 구조와 내용이 매우 복잡하기 때문에, 그 유형의 분류나 내용 해석, 배경 설명 등이 매우 다양 하게 제시되고 있다. 하지만 일반적으로 이 시편은 모세(시내 산) 시대로부터 다윗(시온 산) 시대에 이르는 긴 역사 과정에서 하나님께서 보여 주신 위대하신 구원 행위와, 영광스럽고도 승리에 찬 통치를 기념하는 행진 찬송으로 간주되고 있다. 다윗의 시, 인도자를 따라 부르는 노래 1. 하나님이 일어나시니 원수들은 흩어지며 주를 미워하는 자들은 주 앞에서 도망하리이다 2. 연기가 불려 가듯이 그들을 몰아내소..

시편(Psalms) 69편 69편 요약 본사는 다윗이 압살롬이나(삼하 15장) 아도니야의 반역 때(왕상 1장)에 노래한 비탄시인 것 같다. 다윗은 자신이 처한 암담한 상황을 하나님께 토로하고 하나님이 자신의 기도에 응답해 주실 것을 믿으면서 찬양을 맹세하였다. 한편, 여기에는 메시아의 고난을 예언하는 구절들이 나와 있다. (69편) 본 시편은 대적들의 광범위한 음모로 인해 생명의 위협을 느낀 시인이 하나님께 구원과 긍휼을 호소한 탄식시로서, 종종 메시아의 고난을 예표하는 시편 가운데 하나로 간주되고 있다. 본 시편은 그 맥락을 같이하는 시 22편 다음으로 신약에서 많이 인용되고 있다(4절-요 15:25/ 9절-요 2:17; 롬 15:3/ 22, 23절-롬 11:9,10/ 25절 행 1:20). 다윗의 시..

시편(Psalms) 70편 70편 요약 다윗은 하나님께 속히 도우실 것을 호소하고 있다(1,5절). 또한 다윗은 자신의 간구에 머물지 않고, 주를 찾는 모든 자에게 임할 은혜를 간구한다. 이 시는 다윗이 곤고한 중에 하나님의 이름을 기억 하여 쓴 시다. 몇 구절을 제외하고는 전체적으로 40:13-17과 일치하고 있다. (70편) 본 시편은 대적들의 공격에 직면한 시인이 하나님만이 자신을 도우실 분이라는 믿음으로, 속히 오셔서 구해줄 것을 간청하고 있다. 다윗의 기념케 하는 시, 영장으로 한 노래 1. 하나님이여 나를 건지소서 여호와여 속히 나를 도우소서 2. 나의 영혼을 찾는 자들이 수치와 무안을 당하게 하시며 나의 상함을 기뻐하는 자들이 뒤로 물러가 수모를 당하게 하소서 3. 아하, 아하 하는 자들이 ..

시편(Psalms) 71편 71편 요약 시인은 인생의 황혼기에 접어 들어 육체적으로 쇠약하고 병들었으며, 여전히 원수들의 위협에 처해 있는 위기 상황에서 하나님께 절대적인 소망을 두고 구원을 간구하였다. 이 간구는 확신의 찬양으로 끝을 맺는다. 본 시편은 구약에서 보기 드문 부활 신앙의 소망을 담고 있기도 하다(20절). (71편) 본 시편에는 표제가 없기 때문에 저자를 확실하게 알 수는 없지만, 시편의 편집 순서와 내용에 근거하여 일반적으로 다윗이 이 시편을 지은 것으로 추정하고 있다(참조. 칠십인역에는 '다윗의 시 요나답의 아들들이 노래함' 이라는 표제가 붙어 있다). 1. 여호와여 내가 주께 피하오니 내가 영원히 수치를 당하게 하지 마소서 2. 주의 의로 나를 건지시며 나를 풀어 주시며 주의 귀를 ..

시편(Psalms) 72편 72편 요약 솔로몬의 시로서, 하나님이 바라시는 이상적인 왕은 어떤 사람이며 그의 통치 결과는 어떤 것인지 를 노래하고 있다. 궁극적으로는 만왕의 왕이신 메시아의 통치와 영광스러운 그의 나라에 대해 예언하고 있는 메시아 예언시이다. 솔로몬의 시 (72:1-4) 왕의 올바른 통치를 하나님께 간구한다. 여기서 말하는 올바른 통치는 정의로운 다스림을 가리키며 평화를 지향하는 것이다. 1. 하나님이여 주의 판단력을 왕에게 주시고 주의 공의를 왕의 아들에게 주소서 2. 그가 주의 백성을 공의로 재판하며 주의 가난한 자를 정의로 재판하리니 3. 의로 말미암아 산들이 백성에게 평강을 주며 작은 산들도 그리하리로다 산들 : 비옥하지 못한 땅을 말한다. 4. 그가 가난한 백성의 억울함을 풀어 ..

시편(Psalms) 73편 73년 요약 73-83편은 아삽이 지었거나 편집한 사들이다. 다윗과 동시대의 인물인 아삽은 성전 성가대의 대장이었다. 본시 역시 하나님을 경외하는 것만이 지혜의 근본임을 교훈하는 시편 기자들의 공통된 사상을 반영하고 있다. (73편) 본 시편은 구약 성도들에게 있어 가장 이해 하기 어려운 문제 중 하나였던 의인의 고난과 악인의 형통함에 대해 교훈하고 있다. 시인은 이 문제 때문에 크게 번민하다가, 하나님의 공의로운 심판이 결국 악인에게 임함을 보고 확신하게 된다. 아삽의 시 1. 하나님이 참으로 이스라엘 중 마음이 정결한 자에게 선을 행하시나 2. 나는 거의 넘어질 뻔하였고 나의 걸음이 미끄러질 뻔하였으니 3. 이는 내가 악인의 형통함을 보고 오만한 자를 질투하였음이로다 4. ..

시편(Psalms) 74편 74편 요약 저작 시기가 분명치 않은 본사는, 이스라엘이 적국의 침략을 당해 성전이 훼손되는 비극을 목도한 시인이 하나님께 민족의 구원을 호소한 시다. 그러나 시인은 단지 민족적 위기 상황을 분개한 것이 아니라, 하나님의 백성이 수모를 당하므로 하나님의 영광을 가리게 된 것을 고통스러워하였다. 아삽의 마스길 (74:1-3) 시인의 불평이다. 하나님이 택하시고 구원하셔서 가나안에 정착한 백성이 압제를 당하고, 주께서 세우신 시온이 파괴되는 것은 어찌된 일입니까 하며 탄식한다. 1. 하나님이여 주께서 어찌하여 우리를 영원히 버리시나이까 어찌하여 주께서 기르시는 양을 향하여 진노의 연기를 뿜으시나이까 2. 옛적부터 얻으시고 속량하사 주의 기업의 지파로 삼으신 주의 회중을 기억하시며 ..

시편(Psalms) 75편 75편 요약 하나님의 공의로운 심판을 주제로 삼고 있는 시로 이스라엘이 적국의 위협을 받고 있을 때 저작된 것 같다. 하나님이 온 세상을 다스리시는 분이며 악인을 심판하실 분임을 선포하고 있다. 아삽의 시, 영장으로 알다스헷에 맞춘 노래 1. 하나님이여 우리가 주께 감사하고 감사함은 주의 이름이 가까움이라 사람들이 주의 기이한 일들을 전파하나이다 (75:2-5) 하나님께서 이미 약속하신 말씀, 곧 자연과 인간 세계를 주관하시는 그분께서 정한 시기에 반드시 악인들을 심판하실 것이라는 말씀을 상기 시키고 있다. 2. 주의 말씀이 내가 정한 기약이 이르면 내가 바르게 심판하리니 3. 땅의 기둥은 내가 세웠거니와 땅과 그 모든 주민이 소멸되리라 하시도다 (셀라) 4. 내가 오만한 자들..

시편(Psalms) 76편 76편 요약 국가적인 중대 위기를 하나님의 도움으로 극복한 후에 하나님께 감사와 찬양을 돌리는 시이다. 학자들은 이 시의 저작 배경을 히스기야 당시 앗수르 왕 산헤립의 군대가 예루살렘을 침략했으나 도리어 멸망 당한 사건(왕하 18,19장)으로 보고 있다. (76편) 자신의 거처로 선택하신 거룩한 성 예루살렘을 이방인들의 공격으로부터 보호하시고(1-6절) 열방들을 위엄 있게 심판하시며, 주권적으로 통치 하시는 하나님을 찬양하고 있다(7-12절). 아삽의 시, 인도자를 따라 현악에 맞춘 노래 1. 하나님은 유다에 알려지셨으며 그의 이름이 이스라엘에 알려지셨도다 2. 그의 장막은 살렘에 있음이여 그의 처소는 시온에 있도다 3. 거기에서 그가 화살과 방패와 칼과 전쟁을 없이하셨도다 (..

시편(Psalms) 77편 77편 요약 큰 절망 가운데 빠진 시인이 이스라엘의 역사를 회상하는 중에 하나님의 권능과 신실하심을 깨달아 좌절을 딛고 일어나 하나님을 의지하게 되었음을 보여 주는 시이다. (77편) 이 시는 탄식으로 시작하여 확신으로 끝난다. 큰 절망 가운데 빠진 시인은 이스라엘의 역사를 회상함으로써 창조주와 구속주이신 하나님을 재발견하였음을 고백하고 있다. 아삽의 시, 인도자를 따라 여두둔의 법칙에 따라 부르는 노래 (77:1-9) 시인은 환난 가운데서 드린 기도에 하나님께서 응답하지 않음으로써 느끼는 불안한 심정을 토로하고 있다. 1. 내가 내 음성으로 하나님께 부르짖으리니 내 음성으로 하나님께 부르짖으면 내게 귀를 기울이시리로다 2. 나의 환난 날에 내가 주를 찾았으며 밤에는 내 손을 ..

시편(Psalms) 78편 78편 요약 이스라엘의 지난 역사를 회고하는 가운데, 선조들의 완고함이 초래했던 재난을 거울 삼아 하나님께 대한 순종을 촉구하고 있는 교훈시이다. 시인은 먼저 자신이 이스라엘의 역사를 돌아보는 목적이 무엇인지를 밝힌다. 그런 후 하나님의 사랑과 신실하심 및 이스라엘의 불순종과 패역함을 대조한다. (78편) 본 시편은 이스라엘이 과거의 범죄를 반복하지 말 것을 경고하고, 하나님의 구원 행위와 지속적인 은혜를 기억하여 하나님과의 언약에 충실할 것을 권고하는 교훈시이다. 본 시편은 북 이스라엘 왕국이 앗수르에 의해 멸망당할 즈음에 쓰여진 것으로 추측된다. 아삽의 마스길 (78:9-16) 출애굽 때에 하나님께서 행하신 놀라운 일들, 즉 애굽에 재앙을 내리시고 홍해를 가르시며, 광야 길..

시편(Psalms) 79편 79편 요약 범죄한 이스라엘이 적국의 침략을 당해 멸망한 상황에서 회개하며 하나님의 용서와 구원을 호소한 시이다. 학자들은 본시의 저작 시기를 대체적으로 예루살렘이 바벨론의 침략을 당해 멸망한 이후(왕하 25장)로 본다. 시인은 이 상황이 자신들의 죄악의 결과임을 고백하며, 이스라엘의 회복을 간구한다. (79편) 본 시편은 이스라엘 백성들이 하나님께 대한 범죄로 말미암아 이방 나라의 공격을 받고 멸망 당한 후에, 하나님의 용서하심과 도우심을 간구하며 이방 나라에 대한 심판을 호소한 기도시이다. 본 시편은 바벨론 왕 느부갓네살에 의해 예루살렘 이 파괴된 후에 쓴 것이 분명하다. 아삽의 시 (79:1-4) 시인은 이 구절에서 탄식의 이유를 진술 한다. 바벨론이 성지를 점령하여 성전..

시편(Psalms) 80편 80편 요약 그 내용으로 보아 본사는 북왕국 이스라엘이 앗수르의 침략을 당해 멸망한 사건을 역사적 배경으 로 삼고 있는 것 같다. 시인은 하나님과 이스라엘을 목자와 양, 포도원 주인과 포도원의 관계에 비유하고 있다. 바벨론 포로 생활에서 해방되어 귀환한 유다인들 이 성전에서의 예배 때에 불렀다. (80편) 북 이스라엘의 무명 시인이 쓴 시를 아삽 가문에서 보존한 시이다. 본 시편은 이스라엘의 회복을 간구한 시로서, 대부분의 학자들은 북 이스라엘 왕국이 앗수르의 침공을 받아 멸망당한 때를 배경으로 한 것으로 보고 있다(참조, 왕하 17:1-6), 후렴 (80:3.7.19)과 하나님께 대한 부름이 반복되면서 간구의 강도가 점증되고 있다. 아삽의 시, 인도자를 따라 소산님에둣에 맞춘..

시편(Psalms) 81편 81편 요약 이스라엘 백성의 3대 절기, 그 가운데서도 특히 장막절에 불렀던 찬송시이다. 절기를 맞이하여 백성들에게 하나님을 찬양할 것을 권고하는 전반부와 하나님의 위대하신 구원 역사를 회고하며 하나님의 뜻에 항상 순복할 것을 촉구하는 후반부로 이루어져 있다 아삽의 시, 인도자를 따라 깃딧에 맞춘 노래 (81:1-5) 찬양으로의 초대이다. 1절에서는 전체 백성을 초대하고, 2절에서는 음악인을 초대하며, 3절은 제사장들을 초대하고 있다. 1. 우리의 능력이 되시는 하나님을 향하여 기쁘게 노래하며 야곱의 하나님을 향하여 즐거이 소리칠지어다 2. 시를 읊으며 소고를 치고 아름다운 수금에 비파를 아우를지어다 3. 초하루와 보름과 우리의 명절에 나팔을 불지어다 4. 이는 이스라엘의 율례..

시편(Psalms) 82편 82편 요약 시인은 이 세상의 주권자이신 공의의 하나님께서 정의의 실현을 인간 통치자들에게 위임하신 만큼 그들이 마땅히 하나님의 뜻을 좇아야 함을 교훈하였다. (82편) 본 시편은 불의한 통치자들과 불공정한 재 판관들에게 하나님의 심판을 경고하는 일종의 교 훈시이다. 아삽의 시 1. 하나님은 신들의 모임 가운데에 서시며 하나님은 그들 가운데에서 재판하시느니라 2. 너희가 불공평한 판단을 하며 악인의 낯 보기를 언제까지 하려느냐 (셀라) 3. 가난한 자와 고아를 위하여 판단하며 곤란한 자와 빈궁한 자에게 공의를 베풀지며 4. 가난한 자와 궁핍한 자를 구원하여 악인들의 손에서 건질지니라 하시는도다 5. 그들은 알지도 못하고 깨닫지도 못하여 흑암 중에 왕래하니 땅의 모든 터가 흔들리..

시편(Psalms) 83편 83편 요약 시인은 이스라엘이 하나님의 택한 백성임을 들어 구원을 호소하였다. 시인은 동족애에 입각해 하나님의 긍휼을 간구한 것이 아니라 하나님을 의뢰하고 순종하는 자들은 다 구원을 얻게 되리라는 믿음에 입각해 기도한 것이다. (83편) 본 시편은 이스라엘이 주변의 여러 대적들 로부터 침공을 받은 위기적 상황에서, 하나님께 대적들의 진멸을 간구한 기도시이다. 본문에는 이스라엘의 많은 대적들이 동시에 열거되고 있기 때문에 이 시편의 정확한 역사적 배경은 확인되지 않고 있다(참조, 대하 20장), 아삽의 시 곧 노래 1. 하나님이여 침묵하지 마소서 하나님이여 잠잠하지 마시고 조용하지 마소서 2. 무릇 주의 원수들이 떠들며 주를 미워하는 자들이 머리를 들었나이다 3. 그들이 주의 백..

시편(Psalms) 84편 84편 요약 예루살렘을 향해 순례길에 오른 시인이 성전을 사모하는 마음으로 드리는 기도이자 성전을 순례하며 부르는 노래로, 시편에 수록된 성전 예찬가 중 최고의 걸작으로 꼽힌다. 시인은 자신이 성전을 얼마나 사모하는지를 비유적 표현을 써서 감동적으 로 토로하였다. 고라 자손의 시, 인도자를 따라 깃딧에 맞춘 노래 (84:1-7) 하나님의 성전에 대한 깊은 사랑을 고백 하며(1-4절), 시온을 자유롭게 순례할 수 있는 자 들의 복을 노래하고 있다(5-7절). 1. 만군의 여호와여 주의 장막이 어찌 그리 사랑스러운지요 2. 내 영혼이 여호와의 궁정을 사모하여 쇠약함이여 내 마음과 육체가 살아 계시는 하나님께 부르짖나이다 3. 나의 왕, 나의 하나님, 만군의 여호와여 주의 제단에서 ..

시편(Psalms) 85편 85편 요약 고라 자손이 보존해 온 이 시는 바벨론에 끌려간 유다 포로들의 제차 귀환 때(B.C. 538년)에 쓰여진 것이며, 에스라 1~3장은 본시를 이해하는 데 도움이 된다. 이 시는 유다 민족의 회복과 함께 완성된 평화의 시대를 간구하고 있다. (85편) 바벨론으로부터 귀환한 이후에 새로운 환난 을 겪게 된 이스라엘이 다시 한 번 하나님의 은혜를 간구한 공동 기도시이다. 고라 자손의 시, 영장으로 한 노래 (85:1-3) 하나님께서 과거에 이스라엘 자손을 포로 생활로부터 귀환케 하시고, 죄악을 용서해 주셨음 을 상기시키고 있다. 1. 여호와여 주께서 주의 땅에 은혜를 베푸사 야곱의 포로 된 자들이 돌아오게 하셨으며 2. 주의 백성의 죄악을 사하시고 그들의 모든 죄를 덮으셨..

시편(Psalms) 86편 86편 요약 이 시는 시편 제3권 (73-89편)에 수록된 시 중에서 다윗의 유일한 시이다. 교만하고 포악한 대적 들의 공격에 직면한 다윗이 하나님의 도움과 구원을 호소한 것이다. 다윗의 기도 (86:1 -7) 환난에 처한 시인은 그가 '주를 의지하는 종' (86:216)임을 고백하며, 하나님께 긍휼과 기도에 대한 응답을 호소하고 있다. 1. 여호와여 나는 가난하고 궁핍하오니 주의 귀를 기울여 내게 응답하소서 2. 나는 경건하오니 내 영혼을 보존하소서 내 주 하나님이여 주를 의지하는 종을 구원하소서 3. 주여 내게 은혜를 베푸소서 내가 종일 주께 부르짖나이다 4. 주여 내 영혼이 주를 우러러보오니 주여 내 영혼을 기쁘게 하소서 5. 주는 선하사 사죄하기를 즐거워하시며 주께 부르..

시편(Psalms) 87편 87편 요약 하나님의 거룩한 도성인 예루살렘을 찬양한 시온시 중 하나이다(48,76편), 바벨론 포로 생활에서 돌아온 시인은 재건된 예루살렘 성전을 바라보면서 그 곳이 장차 세계 만민들이 하나님을 예배할 장소가 될 것임을 예언적으로 노래했다 고라 자손의 시 곧 노래 1. 그의 터전이 성산에 있음이여 2. 여호와께서 야곱의 모든 거처보다 시온의 문들을 사랑하시는도다 3. 하나님의 성이여 너를 가리켜 영광스럽다 말하는도다 (셀라) 4. 나는 라합과 바벨론이 나를 아는 자 중에 있다 말하리라 보라 블레셋과 두로와 구스여 이것들도 거기서 났다 하리로다 5. 시온에 대하여 말하기를 이 사람, 저 사람이 거기서 났다고 말하리니 지존자가 친히 시온을 세우리라 하는도다 6. 여호와께서 민족들..

시편(Psalms) 88편 88편 요약 질병에 걸려 영육 간에 극심한 고통을 당한 헤만이 자신의 처지를 탄식하며 하나님의 긍휼을 간구한 비탄시이다. 시인은 하나님이 밤낮으로 부르짖는 자신의 기도에 응답해 주시기를 호소하면서 자신의 비참한 처지를 탄식하고 하나님의 도우심을 간구 하고 있다. 고라 자손의 찬송 시 곧 에스라인 헤만의 마스길, 인도자를 따라 마할랏르안놋에 맞춘 노래 1. 여호와 내 구원의 하나님이여 내가 주야로 주 앞에서 부르짖었사오니 2. 나의 기도가 주 앞에 이르게 하시며 나의 부르짖음에 주의 귀를 기울여 주소서 (88:3-9상반절) 죽음의 위기에 직면하고, 이웃들로부터 소외당한 상황을 탄식하고 있다. 3. 무릇 나의 영혼에는 재난이 가득하며 나의 생명은 스올에 가까웠사오니 4. 나는 무덤..

시편(Psalms) 89편 89편 요약 하나님이 다윗 언약(삼하 7장)에 근거해 열방의 조롱거리가 된 다윗 왕조를 회복시켜 주시기를 간구한 시이다. 대개의 학자들은 르호보암 당시 애굽 왕 시삭이 유다를 침공한 사건(왕상 14:25~28)을 그 배경으로 보고 있다. 시인은 하나님의 권능과 신실하 심을 찬양하고 유다를 구원해 주시기를 간구하였다. (89편) 에단 레위 지파 므라리 자손으로, 다윗이 언약궤를 예루살렘으로 옮겨올 때 헤만 아삽 등과 함께 노래하는 자들과 악기 연주자들을 인도하였다. 에스라인 에단의 마스길 (89:1-4) 시인은 하나님의 인자하심과 성실하심에 대한 선포를 다짐하며, 하나님께서 다윗과 맺은 언약을 상기시키고 있다. 1. 내가 여호와의 인자하심을 영원히 노래하며 주의 성실하심을 내 입..

시편(Psalms) 90편 90편 요약 시편 중에서 유일하게 나오는 모세의 시로서 인간이 하나님을 떠나서는 참된 소망을 가질 수 없음을 교훈하고 있다. 즉, 하나님은 영원하신 분임에 반해 인간은 유한하고 허무한 존재임을 깨달은 모세는, 그 것이 인간의 죄에 대한 하나님의 진노의 결과임을 토 로하였다. (90편) 본 시편은 인간은 하나님의 진노 아래서 죽음의 선고를 받고 허무하게 살아갈 수 밖에 없는 존재임을 깨달은 모세가 영원하신 하나님께 긍훌을 호소한 기도이다. 하나님의 사람 모세의 기도 (90:1-2) 하나님은 영원하신 존재로서 항상 인생의 거처가 되심을 고백하고 있다. 1. 주여 주는 대대에 우리의 거처가 되셨나이다 2. 산이 생기기 전, 땅과 세계도 주께서 조성하시기 전 곧 영원부터 영원까지 주는..