출애굽기(出埃及記 Exodus) 37장

 

 

출애굽기(出埃及記 Exodus) 37장

 

37장 요약

성막 안에 설치할 기구들을 제작한 것에 대한 기록이다. 본문은성막기구들이 하나님의 지시대로(25장, 30장) 제작되었음을 매우 강조하고 있다. 이는 하나님과 그의 백성 간의 영적 교제 역시 하나님이 원하시고 기뻐하시는 대로 이루어져야 함을 시사한다.

 

 

1. 브셀랄이 조각목으로 궤를 만들었으니 길이가 두 규빗 반, 너비가 한 규빗 반, 높이가 한 규빗 반이며

2. 순금으로 안팎을 싸고 위쪽 가장자리로 돌아가며 금 테를 만들었으며

3. 금 고리 넷을 부어 만들어 네 발에 달았으니 곧 이쪽이 두 고리요 저쪽에 두 고리이며

4. 조각목으로 채를 만들어 금으로 싸고

5. 그 채를 양쪽 고리에 꿰어 궤를 메게 하였으며

6. 순금으로 속죄소를 만들었으니 길이가 두 규빗 반, 너비가 한 규빗 반이며

7. 금으로 그룹 둘을 속죄소 양쪽에 쳐서 만들었으되

8. 한 그룹은 이쪽 끝에, 한 그룹은 저쪽 끝에 곧 속죄소와 한 덩이로 그 양쪽에 만들었으니

9. 그룹들이 그 날개를 높이 펴서 그 날개로 속죄소를 덮었으며 그 얼굴은 서로 대하여 속죄소를 향하였더라

 

상을 만들다

10. ○그가 또 조각목으로 상을 만들었으니 길이가 두 규빗, 너비가 한 규빗, 높이가 한 규빗 반이며

11. 순금으로 싸고 위쪽 가장자리로 돌아가며 금테를 둘렀으며

12. 그 주위에 손바닥 넓이 만한 턱을 만들고 그 턱 주위에 금으로 테를 만들었고

13. 상을 위하여 금고리 넷을 부어 만들어 네 발 위, 네 모퉁이에 달았으니

14. 그 고리가 턱 곁에 있어서 상을 메는 채를 꿰게 하였으며

15. 또 조각목으로 상 멜 채를 만들어 금으로 쌓으며

16. 상 위의 기구 곧 대접과 숟가락과 잔과 따르는 병을 순금으로 만들었더라

 

등잔대를 만들다

17. ○그가 또 순금으로 등잔대를 만들되 그것을 쳐서 만들었으니 그 밑판과 줄기와 잔과 꽃받침과 꽃이 그것과 한 덩이로 되었고 

18. 가지 여섯이 그 곁에서 나왔으니 곧 등잔대의 세 가지는 저쪽으로 나왔고 등잔대의 세 가지는 이쪽으로 나왔으며

19. 이쪽가지에 살구꽃 형상의 잔 셋과 꽃받침과 꽃이 있고 저쪽 가지에 살구꽃 형상의  잔 셋과 꽃받침과 꽃이 있어 등잔대에서 나온 가지 여섯이 그러하며

20. 등잔대 줄기에는 살구꽃 형상의 잔 넷과 꽃받침과 꽃이 있고

21. 등잔대에서 나온 가지 여섯을 위하여는 꽃받침이 있게 하였으되 두 가지 아래에 한 꽃 받침이 있어 줄기와 연결 하였고 또 두 가지 아래에 한 꽃 받침이 있어 줄기와 연결하였고 또다시 두 가지 아래에 한 꽃받침이 있어 줄기와 연결되게 하였으니

22. 이 꽃받침과 가지들이 줄기와 연결하여 전부 순금으로 쳐서 만들었으며

23. 등잔 일곱과 그 불 집게와 불 똥 그릇을 순금으로 만들었으니

24. 등잔대와 그 모든 기구는  순금 한 달란트로 만들었더라

 

분향 제단을 만들다

25. ○그가 또 조각목으로 분향할 제단을 만들었으니 길이는 한규빗이요 너비도 한 규빗이라 네모가 반듯하고 높이는 두 규빗이며 그 뿔들이 제단과 연결되었으며

26. 제단 상면과 전후 좌우면과 그 뿔을 순금으로 싸고 주위에 금 테를 둘렀고

27. 그 테 아래 양쪽 에 금 고리 둘을 만들었으되 곧 그 양쪽에 만들어 제단을 메는 채를 꿰게 하였으며

28. 조각목으로 그 채를 만들어 금으로 쌌으며

29. 거룩한 관유와 향품으로 정결한 향을 만들었으되 향을 만드는 법대로 하였더라

 

37:1~29

성소 안의 기구들, 곧 궤와 속죄소와 상과 등잔대, 관유와 향의 제작법이 언급되어있다. 25장과 비교해 보면, 37장에는 기구들을 놓을 위치와 사용 방법에 대한 언급이 없다. 본문의 강조점은 하나님이시키시는 대로 만들었다는 사실에 있다. 그래서 본문에는 '만들고, 싸고, 두르고, 달고 되었다'는 표현 어법이 자주 등장한다. 이것은 하나님과 그 백성의 교통은 하나님의 방법과 양식대로 이루어진다는 사실을 보여 준다. 지성소 안에는 순금으로 만든 속죄소 아래 안치된 법궤가 있다(1~9절). 이 법궤는 하나님의 보좌로서, 이스라엘 한 가운데 좌정해 계시는 하나님의 처소를 상징한다. 그리고 성소 안에는 진설병을 놓는 상과 등잔대와 향단이 있다(10~25절) 이 기구들은 하나님의 위엄과 권위를 상징한다. 이처럼 지성소와 성소 안에 있는 기구들은 여호아의 임재를 가장 잘 상징해 주고 있는 성물들이다. 그러나 그저 단순한 상징으로 이해되어서는 안된다. 여기에는 실제적인 효능의 요소도 반드시 갖추어져 있다. 기구들이 실제적으로 수단으로 사용되기 때문이다.  

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