잠언(箴言 Proverbs) 12장

 

 

잠언 12장 요약

여기서도 10장에서처럼 인간의 언어 생활에 초점이 맞추어져 있다. 즉 11장에서 공동체내에서의 지혜로운 삶에 관해 구체적으로 언급했던 기자는, 이제 의인과 악인의 특성및 그들의 대조적인 결말이라고 하는 일반적인 주제로 다시 돌아온 것이다.

 

 

 

1. 훈계를 좋아하는 자는 지식을 좋아하거니와 징계를 싫어하는 자는 짐승과 같으니라

2. 성인은 여호와께 은총을 받으려니와 악을 꾀하는 자는 정죄하심을 받으리라

3. 사람이 악으로서 굳게 서지 못하려니와 의인의 뿌리는 움직이지 아니하느니라

4. 어진 여인은 그 지아비의 면류관이나 욕을 끼치는 여인은 그 지아비의 뼈가 썩음 같게 하느니라

어진 여인은 그 지아비의 면류관 : 어진 여인으로 인해 그 남편이 자부심을 느끼게 되고, 존귀를 얻는 다는 뜻이다(참조 31:10, 룻 3:11)

욕을 끼치는 ... 뼈가 썩음 같게 하느니라 : 도덕적으로 정숙하지 못한 여인은 그 남편에게 근심과 고통을 준다.

5. 의인의 생각은 정직하여도 악인의 도모는 속임이니라

6. 악인의 말은 사람을 엿보아 피를 흘리자 하는 것이거니와 정직한 자의 입은 사람을 구원하느니라

7. 악인은 업드려저서 소멸되려니와 의인의 집은 서 있으리라

의인의 집은 서 있으리라 : 의인의 가족은 다 안전하다는 뜻이다(참조 12:3, 14:11).

8. 사람은 그 지혜대로 칭찬을 받으려니와 마음이 굽은 자는 멸시를 받으리라

9. 비천히 여김을 받을지라도 종을 부리는 자는 스스로 높은 체하고도 음식이 핍절한 자보다 나으니라

(12:9) 이 구절은 가난한 양반보다 부유한 평민이 낫다는 실질적인 가르침이다.

종을 부리는자 : 삿 6:27은 당시에는 그저 평범한 가정에서도 종을 부렸다는 사실을 보여준다.

핍절(乏絕) : 계속하여 공급이 되지 않고 끊어져 버림    

10. 의인은 자기의 가축의 생명을 돌보나 악인의 긍휼은 잔인이니라

11. 자기의 토지를 경작하는 자는 먹을 것이 많거니와 방탕한 것을 따르는 자는 지혜가 없느니라

12. 악인은 불의의 이익을 탐하나 의인은 그 뿌리로 말미암아 결실하느니라

13. 악인의 입술은 허물로 말미암아 그물에 걸려도 의인은 환난에서 벗어나느니라

14. 사람의 입은 열매로 말미암아 복록에 족하며 그 손이  행하는 대로 자기가 받느니라

복록[福祿, prosperity, safety] : 기본 의미는 ‘좋은 것’, ‘번영’ 혹은 ‘구원’, ‘복지’, ‘승리’ 등을 뜻한다. 즉, 번영, 성공, 재산, 기쁨 등 인생이 누릴 수 있는 갖가지 행복(욥 21:16)과 더불어 하나님께서 베푸시는 형통과 안전, 구원의 은총을 가리킨다(욥 30:15; 잠 12:14).

15. 미련한 자는 자기 행위를 바른 줄로 여기나 지혜로운 자는 권고를 듣느니라

미련한 자는 ... 바른 줄로 여기나 : 그 때문에 그들은 지혜로운 교훈과 책망을 무시하게 되고(1:25, 30), 결국 파멸되고 만다.

16. 미련한 자는 당장 분노를 나타내거니와 슬기로운 자는 수욕을 참느니라

수욕을 참느니라 : 슬기로운 사람은 절제력을 갖추고 있기 때문에 모욕을 당하더라도 그것을 참게된다.

수욕(羞辱, shame) : 부끄러움, 수치와 욕을 당함. 자신의 잘못이나 실수로 인하여 불명예나 창피를 당하는 것. 하지만 성경에서는 사람에게 당하는 경멸이나 조소 외에도(잠 12:16; 13:18; 25:9-10; 렘 8:9) 하나님의 심판과 관련하여 꾸짖음의 의미도 함축하고 있다(사 45:16; 렘 7:19; 겔 36:6).

17. 진리를 말하는 자는 의를 나타내어도 거짓 증인은 속이는 말을 하느니라

18. 칼로 찌름 같이 함부로 말하는 자가 있거니와 지혜로운 자의 혀는 양약과 같으니라

(12:18) 본절의 비유는 무절제한 말이 낙심한 사람의 마음을 상하게 하나, 지혜로운 말은 낙심한 사람의 마음을 위로하고 새 힘을 얻게 한다는 뜻이다.  

19. 진실한 입술은 영원히 보존되거니와 거짓 혀는 잠시 동안만 있을 뿐이니라

20. 악을 꾀하는 마음에는 속임이 있고 화평을 의논하는 자에게는 희락이 있느니라

21. 의인에게는 어떤 재앙도 임하지 아니하려니와 악인에게는 앙화가 가득하리라

앙화[殃禍, trouble] : 원뜻은 ‘깨뜨리다’, ‘악하게 되다.’ 죄악의 결과로서 주어지는 ‘슬픔’, ‘재난’, ‘위험’, ‘곤경’ 등을 가리킨다(잠 12:21).

22. 거짓 입술은 여호와께 미움을 받아도 진실하게 행하는 자는 그의 기뻐하심을 받느니라

23. 슬기로운 자는 지식을 감추어도 미련한 자의 마음은 미련한 것을 전파하느니라

24. 부지런한 자의 손은 사람을 다스리게 되어도 게으른 자는 부림을 받느니라

25. 근심이 사람의 마음에 있으면 그것으로 번뇌하게 되나 선한 말은 그것을 즐겁게 하느니라

26. 의인은 그 이웃의 인도자가 되나 악인의 소행은 자신을 미혹하느니라

27. 게으른 자는 그 잡은 것도 사냥하지 아니하나니 사람의 부귀는 부지런한 것이니라

28. 공의로운 길에 생명이 있나니 그 길에는 사망이 없느니라

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