구약전서/잠언

잠언(箴言 Proverbs) 21장

w.j.lee 2015. 12. 13. 19:42

 

 

잠언 21장 요약

본장의 주제를 한마디로 요약하자면, 의와 공평(3절) 혹은 의와 인자(21절)이다. 1~3절은 공의를 행하여야 할 것을, 4~12절은 악인이 결국에는 공의의 심판을 받아 소멸할 것을, 13절 이하는 의인과 악인의 대조적인 모습을 묘사한다.

 

 

 

1. 왕의 마음이 여호와의 손에 있음이 마치 봇물 같아서 그가 임의로 인도하시느니라

(21:1) 농부가 도랑을 파서 물의 장향을 바꾸는 것처럼, 하나님은 왕의 마음을 그분의 뜻대로 인도하신다. 예로서, 바로(충 10:1~2)나 디글렛 빌레셋(사 10:5~7) 그리고 고레스(사 45:1~6), 아닥사스다(스 7:21~8) 등을 들 수 있다.

2. 사람의 행위가 자기 보기에는 모두 정직하여도 여호와는 마음을 감찰하시느니라

3. 공의와 정의를 행하는 것은 제사를 드리는 것보다 여호와께서 기쁘게 여기시느니라

4. 눈이 높은 것과 마음이 교만한 것과 악인이 형통한 것은 다 죄니라

5. 부지런한 자의 경영은 풍부함에 이를 것이나 조급한 자는 궁핍함에 이를 따름이니라

6. 속이는 말로 재물을 모으는 것은 죽음을 구하는 것이라 곧 불려다니는 안개니라

7. 악인의 강포는 자기를 소멸하나니 이는 정의를 행하기 싫어함이니라

8. 죄를 크게 범한 자의 길은 심히 구부러지고 깨끗한 자의 길은 곧으니라

9. 다투는 여인과 함께 큰 집에서 사는 것 보다 움막에서 사는 것이 더 나으니라

10. 악인의 마음은 남의 재앙을 원하나니 그 이웃도 그 앞에서 은혜를 입지 못하느니라

11. 거만한 자가 벌을 받으면 어리석은 자도 지혜를 얻겠고 지혜로운 자가 교훈을 받으면 지식이 더하리라

12. 의로우신 자는 악인의 집을 감찰하시고 악인을 환난에 던지시느니라

의로우신 자 : 악인을 심판하시는 하나님을 가리킨다(욥 34:17). 하지만 '공의로운 통치자'를 뜻하는 것으로 해석하는 학자들도 있다.

13. 귀를 막고 가난한 자가 부르짖는 소리를 듣지 아니하면 자기가 부르짖을 때에도 들을 자가 없으리라

14. 은밀한 선물은 노를 쉬게하고 품안의 뇌물은 맹령한 분을 그치게 하느니라

15. 정의를 행하는 것이 의인에게는 즐거움이요 죄인에게는 패망이니라

죄인에게는 패망 : 정의가 실현되면 악인들은 처벌을 받기 때문에, 그들에게 두려움이 된다는 의미이다(참조 7절).

16. 명철의 길을 떠난 사람은 사망의 회중에 거하리라

17. 연락을 좋아하는 자는 가난하게 되고 술과 기름을 좋아하는 자는 부하게 되지 못하느니라

술과 기름 : 돈을 낭비하게 되는 원인, 술은 방탕한 생활을, 기름은 사치스러운 생활을 상징한다.

18. 악인은 의인의 속전이 되고 사악한 자는 정직한 자의 대신이 되느니라

19. 다투며 성내는 여인과 함께 사는 것보다 광야에서 사는 것이 나으니라

20. 지혜있는 자의 집에는 귀한 보배와 기름이 있으나 미련한 자는 이것을 다 삼켜버리느니라

다 삼켜버리느니라 : 미래를 대비해서 저축하지 아니하고, 닥치는 대로 다 소비해 버린다는 뜻.

21. 공의와 인자를 따라 구하는 자는 생명과 공의와 영광을 얻느니라

22. 지혜로눈 자는 용사의 성에 올라가서 그 성이 의지하는 방벽을 허느니라

(21:22) 다른 말로 하면, '지혜가 힘보다 낫다'는 것을 비유한 표현이라 할 수 있다(24:5, 전 9:16).

23. 입과 혀를 지키는 자는 자기의 영혼을 환난에서 보전하느니라

24. 무례하고 교만한 자를 이름하여 망령된 자라 하나니 이는 넘치는 교만으로 행함이니라

25. 게으른 자의 욕망이 자기를 죽이나니 이는 자기의 손으로 일하기를 싫어함이라

26. 어떤 자는 종일토록 탐하기만 하나 의인은 아끼지 아니하고 베푸느니라

27. 악인의 재물은 본래 가증하거든 하물며 악한 뜻으로 드리는 것이랴

28. 거짓 증인은 패망하려니와 확실히 들은 사람의 말은 힘이 있느니라

29. 악인은 자기의 얼굴을 굳게하나 정직한 자는 자기의 행위를 삼가느니라

얼굴을 굳게 하나 : 위선적이어서 부끄러움을 모르는 태도, 때로는 하나님을 배척하는 교만한 태도를 뜻하기도 한다. 

30. 지혜로도 못하고, 명철로도 못하고 모략으로도 여호와를 당하지 못하느니라

31. 싸울 날을 위하여 마병을 예비하거니와  이김은 여호와께 있느니라 


 

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