사무엘하(2 Samuel) 1장

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사무엘하(2 Samuel) 1장

 

다윗은, 비록 자신을 죽이려고 한 사울이었 지만, 하나님의 기름 부으심을 받은 자인 그와 그의 아들 요나단의 죽음을 진심으로 슬퍼했다. 그래서 그는 사울의 전사 소식을 가져 온 아말렉인을 즉시 죽였으며, 사울과 요나단을 위한 조가(弔歌)를 직접 지었다.

 

사울이 죽은 소식을 다윗이 듣다

(11:1-10) 다윗이 아말렉 사람을 쳐부수고 시글락에 돌아와서 사흘째 되던 날, 사울 왕의 죽음에 대한 보고가 아말렉 사람에 의해 전해진다. 아말렉 사람은 분명 다윗에게 어떤 상급을 바라고 그런 속임수를 생각해 냈을 것이다. 그러나 이 아말렉 사람은 속임수로 인해 결국 자기 무덤을 파고 말았다.

1.  사울이 죽은 후에 다윗이 아말렉 사람을 쳐죽이고 돌아와 다윗이 시글락에서 이틀을 머물더니

사울이 죽은 후에 : 역사적인 한 인물의 죽음은, 한 시대의 종말을 고하고 새로운 시대가 전개됐다는 것을 의미한다(수 1:1; 삿 1:1). 성경은 새로운 시대의 서막(序幕)을 이처럼 한 인물의 출생이나 한 인물의 죽음으로 표현하곤 한다.

2.  사흘째 되는 날에 한 사람이 사울의 진영에서 나왔는데 그의 옷은 찢어졌고 머리에는 흙이 있더라 그가 다윗에게 나아와 땅에 엎드려 절하매
3.  다윗이 그에게 묻되 너는 어디서 왔느냐 하니 대답하되 이스라엘 진영에서 도망하여 왔나이다 하니라
4.  다윗이 그에게 이르되 일이 어떻게 되었느냐 너는 내게 말하라 그가 대답하되 군사가 전쟁 중에 도망하기도 하였고  무리 가운데에 엎드러져 죽은 자도 많았고 사울과 그의 아들 요나단도 죽었나이다 하는지라
5.  다윗이 자기에게 알리는 청년에게 묻되 사울과 그의 아들 요나단이 죽은 줄을 네가 어떻게 아느냐
6.  그에게 알리는 청년이 이르되 내가 우연히 길보아 산에 올라가 보니 사울이 자기 창에 기대고 병거와 기병은 그를 급히 따르는데

길보아 : '분출하는 샘' 이라는 뜻, 오늘날의 '예벨 후쿠아' 로 알려져 있다.

7.  사울이 뒤로 돌아 나를 보고 부르시기로 내가 대답하되 내가 여기 있나이다 한즉
8.  내게 이르되 너는 누구냐 하시기로 내가 그에게 대답하되 나는 아말렉 사람이니이다 한즉
9.  또 내게 이르시되 내 목숨이 아직 내게 완전히 있으므로 내가 고통 중에 있나니 청하건대 너는 내 곁에 서서 나를 죽이라 하시기로
10.  그가 엎드러진 후에는 살 수 없는 줄을 내가 알고 그의 곁에 서서 죽이고 그의 머리에 있는 왕관과 팔에 있는 고리를 벗겨서 내 주께로 가져왔나이다 하니라

(11:11-12) 다윗은 아말렉 사람이 왕관과 팔찌를 가져온 것을 보고 사울과 이스라엘 군이 패전한 것으로 판단하고 크게 슬퍼한다.

11.  ○이에 다윗이 자기 옷을 잡아 찢으매 함께 있는 모든 사람도 그리하고
12.  사울과 그의 아들 요나단과 여호와의 백성과 이스라엘 족속이 칼에 죽음으로 말미암아 저녁 때까지 슬퍼하여 울며 금식하니라
13.  다윗이 그 소식을 전한 청년에게 묻되 너는 어디 사람이냐 대답하되 나는 아말렉 사람 곧 외국인의 아들이니이다 하니
14.  다윗이 그에게 이르되 네가 어찌하여 손을 들어 여호와의 기름 부음 받은 자 죽이기를 두려워하지 아니하였느냐 하고
15.  다윗이 청년 중 한 사람을 불러 이르되 가까이 가서 그를 죽이라 하매 그가 치매 곧 죽으니라
16.  다윗이 그에게 이르기를 네 피가 네 머리로 돌아갈지어다 네 입이 네게 대하여 증언하기를 내가 여호와의 기름 부음 받은 자를 죽였노라 함이니라 하였더라

다윗이 슬픈 노래로 사울과 요나단을 조상하다
17.  ○다윗이 이 슬픈 노래로 사울과 그의 아들 요나단을 조상하고
18.  명령하여 그것을 유다 족속에게 가르치라 하였으니 곧 활 노래라 야살의 책에 기록되었으되

(1:19-27) 조가(弔歌)인 활 노래는 “오호라 두 용사 가 엎드러졌도다” (19,25,27절)라는 어구로서, 세 부분으로 구분된다. 다윗은 사울의 패망 원인을 명백히 알고 있었지만 그것을 논하지 않고 사울의 장점과 요나단의 용기를 칭송한다. 다윗은 도량이 넓은 자였다

19.  이스라엘아 네 영광이 산 위에서 죽임을 당하였도다 오호라 두 용사가 엎드러졌도다
20.  이 일을 가드에도 알리지 말며 아스글론 거리에도 전파하지 말지어다 블레셋 사람들의 딸들이 즐거워할까, 할례 받지 못한 자의 딸들이 개가를 부를까 염려로다

(11:20) 승전의 축제에서 모든 여자들이 노래하며 춤추는 광경을 상상케 하는 구절이다. 이스라엘의 패배로 인한 블레셋의 축제는 하나님께 대한 멸시와 모욕이라 할 수 있다.

21.  길보아 산들아 너희 위에 이슬과 비가 내리지 아니하며 제물 낼 밭도 없을지어다 거기서 두 용사의 방패가 버린 바 됨이니라 곧 사울의 방패가 기름 부음을 받지 아니함 같이 됨이로다
22.  죽은 자의 피에서, 용사의 기름에서 요나단의 활이 뒤로 물러가지 아니하였으며 사울의 칼이 헛되이 돌아오지 아니하였도다
23.  사울과 요나단이 생전에 사랑스럽고 아름다운 자이러니 죽을 때에도 서로 떠나지 아니하였도다 그들은 독수리보다 빠르고 사자보다 강하였도다
24.  이스라엘 딸들아 사울을 슬퍼하여 울지어다 그가 붉은 옷으로 너희에게 화려하게 입혔고 금 노리개를 너희 옷에 채웠도다
25.  오호라 두 용사가 전쟁 중에 엎드러졌도다 요나단이 네 산 위에서 죽임을 당하였도다
26.  내 형 요나단이여 내가 그대를 애통함은 그대는 내게 심히 아름다움이라 그대가 나를 사랑함이 기이하여 여인의 사랑보다 더하였도다

(11:26) 이스라엘에 대한 다윗의 애정이 요나단을 향한 비탄함으로 표현되었다.

27.  오호라 두 용사가 엎드러졌으며 싸우는 무기가 망하였도다 하였더라

싸우는 무기 : 요나단은 활을, 사울은 칼을 잘 다루는 용사였다(22절). 이 두 용사를 평가하여 '싸우는 무기' 라고 말한다.

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