욥기(Job) 13장
요약
본 장에서 욥은 친구들의 거만하고 독선적인 자세를 나무라고 침묵을 명한 후에,
자신은 오직 하나님께 억울함을 송사하겠노라고 했다.
그러한 결심을 하게 된 까닭은, 하나님이 공의로운 심판을 행하신다는 확신과
자신은 결백하다고 하는 자신감이 작용했기 때문이다.
1. 나의 눈이 이것을 다 보았고 나의 귀가 이것을 듣고 깨달았느니라
2. 너희 아는 것을 나도 아노니 너희만 못하지 않으니라
3. 참으로 나는 전능자에게 말씀하려 하며 하나님과 변론하려 하노라
변론하려 :
'이치를 따지다', '논쟁하다', '견책하다' 를 뜻하는 법정 용어.
주된 목적은 서로 간의 오해를 풀어서 화해하려는 것이다(참조. 사 1:18).
4. 너희는 거짓말을 지어내는 자요 다 쓸모 없는 의원이니라
5. 너희가 참으로 잠잠하면 그것이 너희의 지혜일 것이니라
6. 너희는 나의 변론을 들으며 내 입술의 변명을 들어 보라
(13:7-8) 욥은 자신에게 고난을 주신 하나님의 정당함을 입증하려는 친구들의 노력을 비방한다.
사실 그들은 그 일에 너무 집착한 나머지,
고난에 다른 이유가 있을 것이라는 가능성을 생각하지 못했다.
그 결과 그들의 말은 본의 아니게 거짓말이 되었다.
7. 너희가 하나님을 위하여 불의를 말하려느냐 그를 위하여 속임을 말하려느냐
8. 너희가 하나님의 낯을 따르려느냐 그를 위하여 변론하려느냐
9. 하나님이 너희를 감찰하시면 좋겠느냐 너희가 사람을 속임 같이 그를 속이려느냐
10. 만일 너희가 몰래 낯을 따를진대 그가 반드시 책망하시리니
11. 그의 존귀가 너희를 두렵게 하지 않겠으며 그의 두려움이 너희 위에 임하지 않겠느냐
12. 너희의 격언은 재 같은 속담이요 너희가 방어하는 것은 토성이니라
친구들이 인용한 격언은 재와 같이 어떤 곳에도 쓸모 없고, 그들의 변론은 무너지기 쉬운 흙더미에 불과하다는 뜻이다.
너희가 방어하는 것 :
하나님이 욥에게 내리신 고난이 정당한 것이라고 변론하는 말을 가리킨다.
13. 너희는 잠잠하고 나를 버려두어 말하게 하라 무슨 일이 닥치든지 내가 당하리라
14. 내가 어찌하여 내 살을 내 이로 물고 내 생명을 내 손에 두겠느냐
15. 그가 나를 죽이시리니 내가 희망이 없노라 그러나 그의 앞에서 내 행위를 아뢰리라
16. 경건하지 않은 자는 그 앞에 이르지 못하나니 이것이 나의 구원이 되리라
17. 너희들은 내 말을 분명히 들으라 내가 너희 귀에 알려 줄 것이 있느니라
18. 보라 내가 내 사정을 진술하였거니와 내가 정의롭다 함을 얻을 줄 아노라
19. 나와 변론할 자가 누구이랴 그러면 내가 잠잠하고 기운이 끊어지리라
욥의 기도
20. ○오직 내게 이 두 가지 일을 행하지 마옵소서 그리하시면 내가 주의 얼굴을 피하여 숨지 아니하오리니
두 가지일 :
겁을 주시는 것(21절)과 욥과 대화하시지 않는 것(22절)을 가리킨다.
21. 곧 주의 손을 내게 대지 마시오며 주의 위엄으로 나를 두렵게 하지 마실 것이니이다
22. 그리하시고 주는 나를 부르소서 내가 대답하리이다 혹 내가 말씀하게 하옵시고 주는 내게 대답하옵소서
23. 나의 죄악이 얼마나 많으니이까 나의 허물과 죄를 내게 알게 하옵소서
24. 주께서 어찌하여 얼굴을 가리시고 나를 주의 원수로 여기시나이까
25. 주께서 어찌하여 날리는 낙엽을 놀라게 하시며 마른 검불을 뒤쫓으시나이까
26. 주께서 나를 대적하사 괴로운 일들을 기록하시며 내가 젊었을 때에 지은 죄를 내가 받게 하시오며
27. 내 발을 차꼬에 채우시며 나의 모든 길을 살피사 내 발자취를 점검하시나이다
발자취를 점검하시나이다 :
B.C. 18세기 경에 기록된 것으로 추정되는 함무라비 법전에 의하면,
노예들의 발바닥에 표시를 하여 그가 노예임을 알렸다는 기록이 나온다.
28. 나는 썩은 물건의 낡아짐 같으며 좀 먹은 의복 같으니이다