2019. 3. 11. 월요일 : 복 있는 사람

2019. 3. 11. 월요일

복 있는 사람

찬  송: 28장 - 복의 근원 강림하사

성  경: 마태복음 5:3~12

(마 5:3) 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요
(마 5:4) 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요
(마 5:5) 온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요
(마 5:6) 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요
(마 5:7) 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요
(마 5:8) 마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요
(마 5:9) 화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요
(마 5:10) 의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라
(마 5:11) 나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니
(마 5:12) 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들도 이같이 박해하였느니라


요  절 :
의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요

성경에서 '복'이라는 단어는 창세기 1장 22절에 처음 등장합니다. 넷째날 하나님께서 하늘을 나는 새들과 물속의 생물을 창조하시면서 복을 주셨다고 말씀합니다. 이어서 땅의 짐승들과 사람을 창조하시면서 역시 복을 주셨습니다.

한편 민수기 6장 22~27절에는 하나님께서 모세에게, 아론과 그의 아들들로 하여금 이스라엘 백성을 위하여 축복(祝福, blessing, 복을 빌다)하게 하라고 말씀하십니다. 그러면 하나님께서 복을 주리라고 하십니다.

위 두 구절에서 사용된 히브리어는 '무릎 꿇다' '축복하다'라는 뜻의 '바라크'입니다. 하나님이 사람을 비롯한 모든 피조물에게 복 주심을 표현할 때 사용한 단어입니다. 즉 이것은 복의 근원이 하나님이요, 복의 주체 역시 하나님임을 명확히 합니다.

그렇다면 어떤 사람이 복 있는 사람일까요?

세상에서는 오래 살고, 부유하고, 건강하고, 남을 위해 선을 베풀고, 수명이 다 차도록 살다가 세상을 떠나는 것이 복이라고들 합니다.

하지만 성경은 이와는 다른 말씀을 합니다. 시편 1편 1~2절이 이를 잘 알려 줍니다.

악인들의 꾀를 좇지 않는 자, 죄인의 길에 참여하지 않는 자, 오만한 자들의 자리에 한 패가 되어눌러 앉지 않는 자임과 동시에 하나님의 말씀을 즐거워하며 매일 낮은 소리로 읊조리는 자입니다.

또한 시편 32편 1절은 허물의 사함을 받고 죄가 가려진 자가 복이 있다고 말씀합니다.

시편에 나오는 '복'(아쉬레-히브리어)이라는 단어가 산상수훈 처음에서 예수님이 말씀하신 '복 있으라' 또는 '행복하여라'(마카리오이-헬라어)의 '복'과 같은 의미입니다.

특히 간디는 산상수훈을 천국의 헌법이요, 반지 속의 다이아몬드와 같다고 격찬했습니다. 그런데 부귀나 지위나 명성, 육신의 건강처럼 눈에 보이는 소유의 복과 다릅니다. 이 세상에서 누리고자 하는 욕망의 성취와도 거리가 멉니다.

주님이 제자들에게 말씀하신 복 있는 사람(8복)이란 하나님 앞에서 자기 조절능력과 통제가 확립된 자(3. 8)입니다. 이웃에 대한 공감능력이 풍부한 자(4, 5, 7, 9)입니다. 그리고 나 중심에서 하나님 중심의 삶으로 가치관이 바뀐 자(6, 10)입니다.

그리스도인이라면 마땅히 이런 삶을 살아야 할 것입니다.




소유욕과 성취욕이 복 있는 자의 삶을 살려고 하는 나를 흔들고 있지는 않습니까?


복의 근원이신 하나님,
우리에게 복을 주시는 분은 하나님이심을 믿습니다.
주님의 기준에 합당한 삶이 어떤 것인지 늘 깨닫는 지혜를 주옵소서.
나아가 주님이 말씀하신대로
정서적 인격적 사회적 영적 균형을 갖춘 복 있는 자로 살게 하옵소서.
예수님의 이름으로 기도합니다.
아멘.
민돈원 목사 - 상천교회

출처 : 2019년 가정예배서 하늘양식