마가복음(Mark) 14장
14장 요약
고난 주간에 일어난 사건으로 고난 받는 종으로서의 예수님이 부각된다. 생전의 말씀대로 예수님은 체포되어 모진 고난을 당하셨다. 예수님은 '도살할 양'(시 44:22) 같은 취급을 받으면서도 제자들의 안전을 먼저 생각하시고, 생사의 기로에서 자신의 의지를 하나님의 뜻에 시키셨다
예수를 죽일 방도를 찾다
(14:1-2) 예수님을 체포하여 은밀하게 제거하려는 음모는 오랫동안 진행되어 왔다(참조, 3:6, 11:18, 12:12), 그런데 그들이 실행에 옮기지 못한 이유는, 예수님을 추앙하는 군중들이 많아 폭동이 일어날 것을 염려했기 때문이다. 특히 유월절에는 전국으로 부터 수많은 순례자들이 예루살렘에 모여들었다.
1. 이틀이 지나면 유월절과 무교절이라 대제사장들과 서기관들이 예수를 흉계로 잡아 죽일 방도를 구하며
2. 이르되 민란이 날까 하노니 명절에는 하지 말자 하더라
예수의 머리에 향유를 붓다
3. ○예수께서 베다니 나병환자 시몬의 집에서 식사하실 때에 한 여자가 매우 값진 향유 곧 순전한 나드 한 옥합을 가지고 와서 그 옥합을 깨뜨려 예수의 머리에 부으니
한 여자 : 마르다의 자매 마리아를 말한다(요 | 12:3).
예수의 머리에 부으니 : 잔치 석상에서 기름을 붓는 것은 일반적인 관습이었으나(시 23:5, 눅 7:46), 그녀의 행위는 시체에 기름을 바르는 유대인의 장례법에 의거한 장례 준비 (8절)라는 예표적 의미를 가지고 있었다.
4. 어떤 사람들이 화를 내어 서로 말하되 어찌하여 이 향유를 허비하는가
5. 이 향유를 삼백 데나리온 이상에 팔아 가난한 자들에게 줄 수 있었겠도다 하며 그 여자를 책망하는지라
6. 예수께서 이르시되 가만 두라 너희가 어찌하여 그를 괴롭게 하느냐 그가 내게 좋은 일을 하였느니라
7. 가난한 자들은 항상 너희와 함께 있으니 아무 때라도 원하는 대로 도울 수 있거니와 나는 너희와 항상 함께 있지 아니하리라
8. 그는 힘을 다하여 내 몸에 향유를 부어 내 장례를 미리 준비하였느니라
9. 내가 진실로 너희에게 이르노니 온 천하에 어디서든지 복음이 전파되는 곳에는 이 여자가 행한 일도 말하여 그를 기억하리라 하시니라
유다가 배반하다
(14:10-11) 산헤드린의 가장 큰 문제는 공개적으로 민중을 자극하지 않고 예수님을 체포하는 것이었다. 가룟 유다는 그와 같은 기회를 포착하여 그들에게 밀고하겠다고 제의한 것이다.
10. ○열둘 중의 하나인 가룟 유다가 예수를 넘겨 주려고 대제사장들에게 가매
11. 그들이 듣고 기뻐하여 돈을 주기로 약속하니 유다가 예수를 어떻게 넘겨 줄까 하고 그 기회를 찾더라
제자들과 함께 유월절을 지키시다
(14:12-25) 고난주간의 목요일 저녁에 예루살렘 시내의 한 다락방에서 예수님이 제자들과 함께 가지셨던 최후의 만찬에 대한 기록이다(참조, 요13:1-30),
12. ○무교절의 첫날 곧 유월절 양 잡는 날에 제자들이 예수께 여짜오되 우리가 어디로 가서 선생님께서 유월절 음식을 잡수시게 준비하기를 원하시나이까 하매
13. 예수께서 제자 중의 둘을 보내시며 이르시되 성내로 들어가라 그리하면 물 한 동이를 가지고 가는 사람을 만나리니 그를 따라가서
14. 어디든지 그가 들어가는 그 집 주인에게 이르되 선생님의 말씀이 내가 내 제자들과 함께 유월절 음식을 먹을 나의 객실이 어디 있느냐 하시더라 하라
15. 그리하면 자리를 펴고 준비한 큰 다락방을 보이리니 거기서 우리를 위하여 준비하라 하시니
16. 제자들이 나가 성내로 들어가서 예수께서 하시던 말씀대로 만나 유월절 음식을 준비하니라
17. ○저물매 그 열둘을 데리시고 가서
18. 다 앉아 먹을 때에 예수께서 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희 중의 한 사람 곧 나와 함께 먹는 자가 나를 팔리라 하신대
19. 그들이 근심하며 하나씩 하나씩 나는 아니지요 하고 말하기 시작하니
20. 그들에게 이르시되 열둘 중의 하나 곧 나와 함께 그릇에 손을 넣는 자니라
21. 인자는 자기에 대하여 기록된 대로 가거니와 인자를 파는 그 사람에게는 화가 있으리로다 그 사람은 차라리 나지 아니하였더라면 자기에게 좋을 뻔하였느니라 하시니라
마지막 만찬
22. ○그들이 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들에게 주시며 이르시되 받으라 이것은 내 몸이니라 하시고
23. 또 잔을 가지사 감사 기도 하시고 그들에게 주시니 다 이를 마시매
24. 이르시되 이것은 많은 사람을 위하여 흘리는 나의 피 곧 언약의 피니라
이것은...나의 피 : '나의 피' 역시 예수님의 한 부분인 혈액만을 뜻하지 않고 예수님 전부를 가리키는 것으로서, '이 포도주는 십자가에서 피를 쏟아 죽을 나' 라는 뜻이다.
언약(말씀言 맺을約) : 말로 약속하는 일
25. 진실로 너희에게 이르노니 내가 포도나무에서 난 것을 하나님 나라에서 새 것으로 마시는 날까지 다시 마시지 아니하리라 하시니라
26. ○이에 그들이 찬미하고 감람 산으로 가니라
베드로가 부인할 것을 예언하시다
27. ○예수께서 제자들에게 이르시되 너희가 다 나를 버리리라 이는 기록된 바 내가 목자를 치리니 양들이 흩어지리라 하였음이니라
(14:27) 목자가 맞아서 쓰러지면 양들은 사방으로 흩어진다. 마찬가지로 예수님은 제자들이 도망갈 것이라는 사실에서 슥 13:7 예언의 성취를 보신다.
28. 그러나 내가 살아난 후에 너희보다 먼저 갈릴리로 가리라
29. 베드로가 여짜오되 다 버릴지라도 나는 그리하지 않겠나이다
30. 예수께서 이르시되 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 이 밤 닭이 두 번 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라
31. 베드로가 힘있게 말하되 내가 주와 함께 죽을지언정 주를 부인하지 않겠나이다 하고 모든 제자도 이와 같이 말하니라
겟세마네에서 기도하시다
(14:32-42) 겟세마네의 기도는 예수님께서 죄인들을 위해 친히 담당해야 하는 십자가의 고통과 하나님의 형벌(참조. 사 53:6,10-11 히 9:28 벧전 2:24)을 눈앞에 두고 겪으시는 번민과 갈등, 그리고 결단의 모습을 잘 보여 주고 있다(참조, 눅 22:44; 히 5:7).
32. ○그들이 겟세마네라 하는 곳에 이르매 예수께서 제자들에게 이르시되 내가 기도할 동안에 너희는 여기 앉아 있으라 하시고
겟세마네 : '기름짜는 틀' 이라는 뜻의 아람어 '갓쉐마네'에서 유래한 것으로 기드론 골짜기 건너편에 위치한 감람 산에 있는 동산이다. 예수께서 자주 제자들과 함께 기도하신 곳이다.
33. 베드로와 야고보와 요한을 데리고 가실새 심히 놀라시며 슬퍼하사
34. 말씀하시되 내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 깨어 있으라 하시고
35. 조금 나아가사 땅에 엎드리어 될 수 있는 대로 이 때가 자기에게서 지나가기를 구하여
36. 이르시되 아빠 아버지여 아버지께는 모든 것이 가능하오니 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고
37. 돌아오사 제자들이 자는 것을 보시고 베드로에게 말씀하시되 시몬아 자느냐 네가 한 시간도 깨어 있을 수 없더냐
38. 시험에 들지 않게 깨어 있어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 하시고
시험에 들지 않게 : 예수님이 잡히시게 되면 제자들은 달아날 것이며(50절), 베드로는 예수님을 부인하게 될 것이다.(66-72절). 이러한 시험에 빠지
너편에 위치한 감람 산에 있는 동산이다. 예수께서 자주 제자들과 함께 기도하신 곳이다
39. 다시 나아가 동일한 말씀으로 기도하시고
40. 다시 오사 보신즉 그들이 자니 이는 그들의 눈이 심히 피곤함이라 그들이 예수께 무엇으로 대답할 줄을 알지 못하더라
41. 세 번째 오사 그들에게 이르시되 이제는 자고 쉬라 그만 되었다 때가 왔도다 보라 인자가 죄인의 손에 팔리느니라
42. 일어나라 함께 가자 보라 나를 파는 자가 가까이 왔느니라
잡히시다
43. ○예수께서 말씀하실 때에 곧 열둘 중의 하나인 유다가 왔는데 대제사장들과 서기관들과 장로들에게서 파송된 무리가 검과 몽치를 가지고 그와 함께 하였더라
대제사장들과 서기관들과 장로들 : 이 세 부류의 사람들이 유대의 최고 법정인 70인 공회 (산해드린)의 구성원이었다. 여기에서 대제사장들은 전직 · 현직 대제사장 전체를 포함한다. 서기관이란 율법과 조상들의 전통을 해석하는 사람이며, 장로들은 예루살렘의 영향력 있는 세력가들로서 부유한 지주계급을 각각 가리킨다.
44. 예수를 파는 자가 이미 그들과 군호를 짜 이르되 내가 입맞추는 자가 그이니 그를 잡아 단단히 끌어 가라 하였는지라
군호(군사軍 이름號) : 서로의 눈치나 말로써 가만히 내통하는 것을 말한다.
45. 이에 와서 곧 예수께 나아와 랍비여 하고 입을 맞추니
46. 그들이 예수께 손을 대어 잡거늘
47. 곁에 서 있는 자 중의 한 사람이 칼을 빼어 대제사장의 종을 쳐 그 귀를 떨어뜨리니라
48. 예수께서 무리에게 말씀하여 이르시되 너희가 강도를 잡는 것 같이 검과 몽치를 가지고 나를 잡으러 나왔느냐
49. 내가 날마다 너희와 함께 성전에 있으면서 가르쳤으되 너희가 나를 잡지 아니하였도다 그러나 이는 성경을 이루려 함이니라 하시더라
50. 제자들이 다 예수를 버리고 도망하니라
한 청년이 벗은 몸으로 도망하다
51. ○한 청년이 벗은 몸에 베 홑이불을 두르고 예수를 따라가다가 무리에게 잡히매
52. 베 홑이불을 버리고 벗은 몸으로 도망하니라
공회 앞에 서시다
(14:53-15:1) 예수님에 대한 유대인들의 재판은 이렇게 진행되었다. ①전임 대제사장 안나스의 비공식적인 예비 심문(요 18:12-14.19~24) ②대제사장 가야바와 산헤드린의 심문(막 14:53-64) ③ 산헤드린의 최종 판결(15:1).
53. ○그들이 예수를 끌고 대제사장에게로 가니 대제사장들과 장로들과 서기관들이 다 모이더라
54. 베드로가 예수를 멀찍이 따라 대제사장의 집 뜰 안까지 들어가서 아랫사람들과 함께 앉아 불을 쬐더라
(14:55-57) 유대 법정에서는 증인들이 검사의 역할을 했는데, 적어도 두 사람 이상의 증언이 일치 해야만 그것이 증거로 유효하였다(참조, 신 19:15; 민 35:30),
55. 대제사장들과 온 공회가 예수를 죽이려고 그를 칠 증거를 찾되 얻지 못하니
56. 이는 예수를 쳐서 거짓 증언 하는 자가 많으나 그 증언이 서로 일치하지 못함이라
57. 어떤 사람들이 일어나 예수를 쳐서 거짓 증언 하여 이르되
58. 우리가 그의 말을 들으니 손으로 지은 이 성전을 내가 헐고 손으로 짓지 아니한 다른 성전을 사흘 동안에 지으리라 하더라 하되
59. 그 증언도 서로 일치하지 않더라
60. 대제사장이 가운데 일어서서 예수에게 물어 이르되 너는 아무 대답도 없느냐 이 사람들이 너를 치는 증거가 어떠하냐 하되
(14:61-64) 네가 ... 그리스도냐 : 예수님을 메시아로 믿지 않았던 종교 지도자들은 예수님이 스스로를 메시아로 공언케 함으로써 신성 모독으로 정죄하고자 하였다. 그리고 실제로 그들은 내가 그니라 인자가 ... 너희가 보리라는 예수님의 대답(시 110:1과(단 7:13의 인용)을 근거로, 예수님을 정죄하였다.
61. 침묵하고 아무 대답도 아니하시거늘 대제사장이 다시 물어 이르되 네가 찬송 받을 이의 아들 그리스도냐
62. 예수께서 이르시되 내가 그니라 인자가 권능자의 우편에 앉은 것과 하늘 구름을 타고 오는 것을 너희가 보리라 하시니
63. 대제사장이 자기 옷을 찢으며 이르되 우리가 어찌 더 증인을 요구하리요
64. 그 신성 모독 하는 말을 너희가 들었도다 너희는 어떻게 생각하느냐 하니 그들이 다 예수를 사형에 해당한 자로 정죄하고
65. 어떤 사람은 그에게 침을 뱉으며 그의 얼굴을 가리고 주먹으로 치며 이르되 선지자 노릇을 하라 하고 하인들은 손바닥으로 치더라
베드로가 예수를 알지 못한다고 하다
66. ○베드로는 아랫뜰에 있더니 대제사장의 여종 하나가 와서
67. 베드로가 불 쬐고 있는 것을 보고 주목하여 이르되 너도 나사렛 예수와 함께 있었도다 하거늘
68. 베드로가 부인하여 이르되 나는 네가 말하는 것이 무엇인지 알지도 못하고 깨닫지도 못하겠노라 하며 앞뜰로 나갈새
69. 여종이 그를 보고 곁에 서 있는 자들에게 다시 이르되 이 사람은 그 도당이라 하되
70. 또 부인하더라 조금 후에 곁에 서 있는 사람들이 다시 베드로에게 말하되 너도 갈릴리 사람이니 참으로 그 도당이니라
71. 그러나 베드로가 저주하며 맹세하되 나는 너희가 말하는 이 사람을 알지 못하노라 하니
72. 닭이 곧 두 번째 울더라 이에 베드로가 예수께서 자기에게 하신 말씀 곧 닭이 두 번 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라 하심이 기억되어 그 일을 생각하고 울었더라