역대하(2 Chronicle) 34장

 

 

34장 요약 

요시아는 유다와 이스라엘을 순회하며 우상들을 제거하였고, 성전 수리를 명하였다. 이 과정에서 여호와의 율법책이 발견되고, 요시야는 하나님의 자비를 구하며 회개하는 의미에서 언약 갱신의 위대한 의식을 거행하였다.

 

 

(34:1-36:1) 왕하 22:1-23:30과도 동일한 내용인 요시야 왕의 치적(B.C. 640-609년)에 관하여 기록하였다. 열왕기 기자는 공간적 차원에서, 역대기 기자는 연대기적 차원에서 기록하고 있다.

 

유다 왕 요시야의 개혁
1.  요시야가 왕위에 오를 때에 나이가 팔 세라 예루살렘에서 삼십일 년 동안 다스리며
2.  여호와 보시기에 정직하게 행하여 그의 조상 다윗의 길로 걸으며 좌우로 치우치지 아니하고

(34:3-19) 요시야의 종교 개혁에 관한 내용은 열왕기에 훨씬 더 상세하게 기술되었지만, 역대기 기자 는 열왕기와는 달리 우상 타파 정책을 율법책의 발견보다 먼저 기록하고 있다. 곧 우상 타파로 인하여 하나님의 더 큰 은혜가 주어진 것을 생각할 수 있다. 그리고 이 율법책의 발견으로 요시야의 종교 개혁은 보다 높은 차원, 곧 언약 갱신의 차원으로 승화될 수 있게 되었다. 
3.  아직도 어렸을 때 곧 왕위에 있은 지 팔 년에 그의 조상 다윗의 하나님을 비로소 찾고 제십이년에 유다와 예루살렘을 비로소 정결하게 하여 그 산당들과 아세라 목상들과 아로새긴 우상들과 부어 만든 우상들을 제거하여 버리매4.  무리가 왕 앞에서 바알의 제단들을 헐었으며 왕이 또 그 제단 위에 높이 달린 태양상들을 찍고 또 아세라 목상들과 아로새긴 우상들과 부어 만든 우상들을 빻아 가루를 만들어 제사하던 자들의 무덤에 뿌리고
5.  제사장들의 뼈를 제단 위에서 불살라 유다와 예루살렘을 정결하게 하였으며
6.  또 므낫세와 에브라임과 시므온과 납달리까지 사면 황폐한 성읍들에도 그렇게 행하여
7.  제단들을 허물며 아세라 목상들과 아로새긴 우상들을 빻아 가루를 만들며 온 이스라엘 땅에 있는 모든 태양상을 찍고 예루살렘으로 돌아왔더라

율법책의 발견
8.  ○요시야가 왕위에 있은 지 열여덟째 해에 그 땅과 성전을 정결하게 하기를 마치고 그의 하나님 여호와의 전을 수리하려 하여 아살랴의 아들 사반과 시장 마아세야와 서기관 요아하스의 아들 요아를 보낸지라
9.  그들이 대제사장 힐기야에게 나아가 전에 하나님의 전에 헌금한 돈을 그에게 주니 이 돈은 문을 지키는 레위 사람들이 므낫세와 에브라임과 남아 있는 모든 이스라엘 사람과 온 유다와 베냐민과 예루살렘 주민들에게서 거둔 것이라
10.  그 돈을 여호와의 전 공사를 감독하는 자들의 손에 넘기니 그들이 여호와의 전에 있는 일꾼들에게 주어 그 전을 수리하게 하되
11.  곧 목수들과 건축하는 자들에게 주어 다듬은 돌과 연접하는 나무를 사며 유다 왕들이 헐어버린 성전들을 위하여 들보를 만들게 하매
12.  그 사람들이 성실하게 그 일을 하니라 그의 감독들은 레위 사람들 곧 므라리 자손 중 야핫과 오바댜요 그핫 자손들 중 스가랴와 무술람이라 다 그 일을 감독하고 또 악기에 익숙한 레위 사람들이 함께 하였으며
13.  그들은 또 목도꾼을 감독하며 모든 공사 담당자를 감독하고 어떤 레위 사람은 서기와 관리와 문지기가 되었더라

목도꾼 : 무거운 짐을 나르는 일을 담당한 일꾼, 또는 잡역부를 가리킨다.
14.  ○무리가 여호와의 전에 헌금한 돈을 꺼낼 때에 제사장 힐기야가 모세가 전한 여호와의 율법책을 발견하고
15.  힐기야가 서기관 사반에게 말하여 이르되 내가 여호와의 전에서 율법책을 발견하였노라 하고 힐기야가 그 책을 사반에게 주매
16.  사반이 책을 가지고 왕에게 나아가서 복명하여 이르되 왕께서 종들에게 명령하신 것을 종들이 다 준행하였나이다
17.  또 여호와의 전에서 발견한 돈을 쏟아서 감독자들과 일꾼들에게 주었나이다 하고
18.  서기관 사반이 또 왕에게 아뢰어 이르되 제사장 힐기야가 내게 책을 주더이다 하고 사반이 왕 앞에서 그것을 읽으매
19.  왕이 율법의 말씀을 듣자 곧 자기 옷을 찢더라
20.  왕이 힐기야와 사반의 아들 아히감과 미가의 아들 압돈과 서기관 사반과 왕의 시종 아사야에게 명령하여 이르되
21.  너희는 가서 나와 및 이스라엘과 유다의 남은 자들을 위하여 이 발견한 책의 말씀에 대하여 여호와께 물으라 우리 조상들이 여호와의 말씀을 지키지 아니하고 이 책에 기록된 모든 것을 준행하지 아니하였으므로 여호와께서 우리에게 쏟으신 진노가 크도다 하니라

나와 및 이스라엘과 유다의 남은 자 : 이 표 현은 당시의 시대적 상황을 반영하고 있다. 히스기야와 므낫세 통치 시에 앗수르로부터 침략을 당한 이후였다. 따라서 하나님의 심판과 징계를 경험하고 살아남아 있는 자들을 가리킨다. 그들이 살아남아 있다는 사실은 곧 구원을 의미한다. 병행 구절인 왕하 22:13의 나와 백성과 온 유다를 위하여 라는 표현보다 더 의미 심장하고 명확하다고 볼 수있다. 그런 남은 자들에게 율법을 근거로 심판을 경고하는 것이다. 
22.  ○이에 힐기야와 왕이 보낸 사람들이 여선지자 훌다에게로 나아가니 그는 하스라의 손자 독핫의 아들로서 예복을 관리하는 살룸의 아내라 예루살렘 둘째 구역에 살았더라 그들이 그에게 이 뜻을 전하매

둘째 구역 : 예루살렘 성벽 북쪽 언덕에 새로 조성된 신시가지를 가리킨다.
23.  훌다가 그들에게 이르되 이스라엘의 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시기를 너희는 너희를 내게 보낸 사람에게 말하라 하시니라

(34:24-28) 발견된 율법책에 관한 내용을 여선지자 '훌다'가 구체적으로 해석 · 확정하여 요시야 왕에게 전하였다. 하나님 백성의 우상 숭배와 불순종으로 인해, 하나님의 진노가 하나님 왕국인 유다에게 임하리라는 예언이었다. 다만 요시야의 순종과 회개로 요시야 통치시에는 이 모든 재앙이 내리지 않을 것이라는 내용이었다. 이 율법책의 발견이 유다 왕국의 역사 종말에 이루어졌다는 것은 의미 심장한 일이다. 즉, 이 율법책의 발견으로 유다는 요시야의 종교 개혁에도 불구하고 종말이 예언 된 것이다. 하나님께서는 유다 왕국이 율법을 배반함으로써 언약을 파기한 이상 패역한 그대로 두지 않고 멸망시키려는 것이다. 더이상 하나님의 왕국 백성으로서의 자격이 없음을 암시하고 있다.

24.  여호와께서 이같이 말씀하시기를 내가 이 곳과 그 주민에게 재앙을 내리되 곧 유다 왕 앞에서 읽은 책에 기록된 모든 저주대로 하리니
25.  이는 이 백성들이 나를 버리고 다른 신들에게 분향하며 그의 손의 모든 행위로 나의 노여움을 샀음이라 그러므로 나의 노여움을 이 곳에 쏟으매 꺼지지 아니하리라 하라 하셨느니라
26.  너희를 보내어 여호와께 묻게 한 유다 왕에게는 너희가 이렇게 전하라 이스라엘의 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시기를 네가 들은 말을 의논하건대
27.  내가 이 곳과 그 주민을 가리켜 말한 것을 네가 듣고 마음이 연약하여 하나님 앞 곧 내 앞에서 겸손하여 옷을 찢고 통곡하였으므로 나도 네 말을 들었노라 여호와가 말하였느니라
28.  그러므로 내가 네게 너의 조상들에게 돌아가서 평안히 묘실로 들어가게 하리니 내가 이 곳과 그 주민에게 내리는 모든 재앙을 네가 눈으로 보지 못하리라 하셨느니라 이에 사신들이 왕에게 복명하니라

여호와께 순종하기로 하다
29.  ○왕이 사람을 보내어 유다와 예루살렘의 모든 장로를 불러 모으고
30.  여호와의 전에 올라가매 유다 모든 사람과 예루살렘 주민들과 제사장들과 레위 사람들과 모든 백성이 노소를 막론하고 다 함께 한지라 왕이 여호와의 전 안에서 발견한 언약책의 모든 말씀을 읽어 무리의 귀에 들려 주고
31.  왕이 자기 처소에 서서 여호와 앞에서 언약을 세우되 마음을 다하고 목숨을 다하여 여호와를 순종하고 그의 계명과 법도와 율례를 지켜 이 책에 기록된 언약의 말씀을 이루리라 하고
32.  예루살렘과 베냐민에 있는 자들이 다 여기에 참여하게 하매 예루살렘 주민이 하나님 곧 그의 조상들의 하나님의 언약을 따르니라
33.  이와 같이 요시야가 이스라엘 자손에게 속한 모든 땅에서 가증한 것들을 다 제거하여 버리고 이스라엘의 모든 사람으로 그들의 하나님 여호와를 섬기게 하였으므로 요시야가 사는 날에 백성이 그들의 조상들의 하나님 여호와께 복종하고 떠나지 아니하였더라

---