사도행전(使徒行傳, Acts of the Apostles) 2장
2장 요약
오순절 성령 강림은 교회의 탄생을 알리는 징표로 하나님의 구원 역사가 성령의 역사를 통해 각 개인들에게 실질적으로 적용된 것이다. 다시 말해서 구약의 오순절이 육의 열매를 맺는 날이라면, 신약의 오순절은 성령의 열매를 맺는 날이다.
성령이 임하시다
(2:1-4) 오순절 성령 강림으로 인하여 정식으로 교회가 탄생하였다. 함께 모여 성령의 세례를 받은 자들은 영적 이스라엘을 형성하는 핵심적인 인물들이었다.
1. 오순절 날이 이미 이르매 그들이 다같이 한 곳에 모였더니
오순절 (다섯五 열홀旬 시기節) : 이스라엘 대 절기 중의 하나로서 유월절 이후 50일째 되는 날, 칠 칠절, 맥추절, 초실절이라고도 불린다.
2. 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하며
3. 마치 불의 혀처럼 갈라지는 것들이 그들에게 보여 각 사람 위에 하나씩 임하여 있더니
4. 그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라
5. ○그 때에 경건한 유대인들이 천하 각국으로부터 와서 예루살렘에 머물러 있더니
6. 이 소리가 나매 큰 무리가 모여 각각 자기의 방언으로 제자들이 말하는 것을 듣고 소동하여
7. 다 놀라 신기하게 여겨 이르되 보라 이 말하는 사람들이 다 갈릴리 사람이 아니냐
8. 우리가 우리 각 사람이 난 곳 방언으로 듣게 되는 것이 어찌 됨이냐
9. 우리는 바대인과 메대인과 엘람인과 또 메소보다미아, 유대와 갑바도기아, 본도와 아시아,
10. 브루기아와 밤빌리아, 애굽과 및 구레네에 가까운 리비야 여러 지방에 사는 사람들과 로마로부터 온 나그네 곧 유대인과 유대교에 들어온 사람들과
11. 그레데인과 아라비아인들이라 우리가 다 우리의 각 언어로 하나님의 큰 일을 말함을 듣는도다 하고
12. 다 놀라며 당황하여 서로 이르되 이 어찌 된 일이냐 하며
13. 또 어떤 이들은 조롱하여 이르되 그들이 새 술에 취하였다 하더라
베드로의 오순절 설교
(2:14-40) 초대 교회의 메시지가 지니는 독특한 내용과 그 주제를 알 수 있다. ① 사건들에 대한 성격을 구약에 비추어서 설명한다(14-21절. ② 예수님에 관한 복음; 죽으심 • 부활 · 승천 역시 예언의 성취로서 나타난 것을 증거한다. ③ 회개하고 세례를 받으라는 권고로서, 이러한 설교의 유형은 3,10,13장에 나타난다.
14. ○베드로가 열한 사도와 함께 서서 소리를 높여 이르되 유대인들과 예루살렘에 사는 모든 사람들아 이 일을 너희로 알게 할 것이니 내 말에 귀를 기울이라
15. 때가 제 삼 시니 너희 생각과 같이 이 사람들이 취한 것이 아니라
16. 이는 곧 선지자 요엘을 통하여 말씀하신 것이니 일렀으되
17. 하나님이 말씀하시기를 말세에 내가 내 영을 모든 육체에 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라
말세 : 구약에서(사 2:2 호 3:5; 미 4:1) '말세'는 하나님이 악을 심판하고 그의 백성들을 구속하는 시기이고, 신약에서 말세는 예수님의 초림과 더불어 시작된 것이다. 이러한 맥락에서, 베드로도 요엘 2:28-32의 말씀을 인용하면서 말세가 예수 님의 인격과 사역을 통해 성취되었다고 말한다. 그러나 이 말세는 궁극적으로 예수님의 재림에 의해서 완전히 성취될 것이다(눅 21:34:롬 2:5; 엡 4:30:빌 2:16 등을 참조).
18. 그 때에 내가 내 영을 내 남종과 여종들에게 부어 주리니 그들이 예언할 것이요
19. 또 내가 위로 하늘에서는 기사를 아래로 땅에서는 징조를 베풀리니 곧 피와 불과 연기로다
20. 주의 크고 영화로운 날이 이르기 전에 해가 변하여 어두워지고 달이 변하여 피가 되리라
21. 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라 하였느니라
22. 이스라엘 사람들아 이 말을 들으라 너희도 아는 바와 같이 하나님께서 나사렛 예수로 큰 권능과 기사와 표적을 너희 가운데서 베푸사 너희 앞에서 그를 증언하셨느니라
23. 그가 하나님께서 정하신 뜻과 미리 아신 대로 내준 바 되었거늘 너희가 법 없는 자들의 손을 빌려 못 박아 죽였으나
24. 하나님께서 그를 사망의 고통에서 풀어 살리셨으니 이는 그가 사망에 매여 있을 수 없었음이라
25. 다윗이 그를 가리켜 이르되 내가 항상 내 앞에 계신 주를 뵈었음이여 나로 요동하지 않게 하기 위하여 그가 내 우편에 계시도다
26. 그러므로 내 마음이 기뻐하였고 내 혀도 즐거워하였으며 육체도 희망에 거하리니
27. 이는 내 영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩음을 당하지 않게 하실 것임이로다
음부(그늘陰 마을府) : 보편적으로 죽은 사람들이 가는 보이지 않는 세계를 말한다.
28. 주께서 생명의 길을 내게 보이셨으니 주 앞에서 내게 기쁨이 충만하게 하시리로다 하였으므로
29. 형제들아 내가 조상 다윗에 대하여 담대히 말할 수 있노니 다윗이 죽어 장사되어 그 묘가 오늘까지 우리 중에 있도다
30. 그는 선지자라 하나님이 이미 맹세하사 그 자손 중에서 한 사람을 그 위에 앉게 하리라 하심을 알고
31. 미리 본 고로 그리스도의 부활을 말하되 그가 음부에 버림이 되지 않고 그의 육신이 썩음을 당하지 아니하시리라 하더니
32. 이 예수를 하나님이 살리신지라 우리가 다 이 일에 증인이로다
33. 하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희가 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라
너희가 보고 듣는 이것을 : 오순절에 일어난 성령의 사건은 승천하신 예수님의 약속대로 이루어진 것이다. 성령 충만을 받고 제자들은 방언을 말하며, 더욱 담대히 부활하신 예수님을 전파하게 된다. 오늘의 이 사건은 앞으로 사도들을 통해 일어 날 성령 사역의 시작에 불과하다.
34. 다윗은 하늘에 올라가지 못하였으나 친히 말하여 이르되 주께서 내 주에게 말씀하시기를
35. 내가 네 원수로 네 발등상이 되게 하기까지 너는 내 우편에 앉아 있으라 하셨도다 하였으니
36. 그런즉 이스라엘 온 집은 확실히 알지니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라
37. ○그들이 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 이르되 형제들아 우리가 어찌할꼬 하거늘
38. 베드로가 이르되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라 그리하면 성령의 선물을 받으리니
회개하여 ... 세례를 받고 : 회개와 세례는 기독교의 중요한 메세지로 세례 요한과 예수님은 '회개하라'고 전파하셨고, 또한 세례를 베푸셨다. 회개는 죄에서 돌이킴이요 하나님께로 향하는 것이다. 이것을 외적으로 표시하는 증거가 바로 세례이다. 베드로가 전한 세례는 요한의 세례와 달리 새로운 특징들을 갖는다. 즉 그것은 ① 예수 그리스 도의 이름으로 베풀어지는 세례이며 ② 성령의 세례와 결부된 세례다.
39. 이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼 데 사람 곧 주 우리 하나님이 얼마든지 부르시는 자들에게 하신 것이라 하고
40. 또 여러 말로 확증하며 권하여 이르되 너희가 이 패역한 세대에서 구원을 받으라 하니
41. 그 말을 받은 사람들은 세례를 받으매 이 날에 신도의 수가 삼천이나 더하더라
42. 그들이 사도의 가르침을 받아 서로 교제하고 떡을 떼며 오로지 기도하기를 힘쓰니라
사도의 가르침 : 이것은 예수님의 가르침과(마 28:20), 그의 죽으심. 부활 승천에 관한 내용이며, 하나님의 영감을 받은 것으로서 권위가 있었다.
믿는 사람이 모든 물건을 통용하다
43. ○사람마다 두려워하는데 사도들로 말미암아 기사와 표적이 많이 나타나니
44. 믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고
45. 또 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요를 따라 나눠 주며
46. 날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고
(2:46) 믿는 이들은 서로 교제하며 하나가 되어 기쁨을 누렸다. 이것은 성령 충만의 결과이다
47. 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라