이원주

이사야 41장 요약본문은 하나님이 장차 바사왕 고레스를 세워 바벨론을 정복하고 유다를 본국으로 돌려 보내실 것, 자기 백성을 끝까지 지키시며 구원해 주실 것, 우상은 무익하고 헛되며 인간이 진정으로 순복하며 자신의 주재자로 삼을 분은 오직 여호와 하나님임을 말한다.  41:1~7하나님께서는 위대한 정복자를 동방에서 일으키실 것이다. 또한 이로 인하여 모든 나라들이 두려워 하며, 초자연적인 도움을 얻고자 하여 우상을 만들게 될 것이라는 예언이다. 위대한 정복자는 아마도 고레스를 가리키는 것 같다. 나 여호와가 응답하리라1. 섬들아 내 앞에 잠잠하라 민족들아 힘을 새롭게 하라 가까이 나아오라 그리고 말하라 우리가 서로 재판 자리에 가까이 나아가자2. 누가 동방에서 사람을 일깨워서 공의로 그를 불러 자기 발 ..

이사야 42장 요약본문은 메시아가 어떤 분이신지에 대한 소개에 이어 장차 그 분이 도래하실 때에 하나님이 택한 백성이 거둘 죄악 세력에 대한 최후 승리를 예고한다. 그럼에도 불구하고 끝까지 회개치 않고 패역을 일삼는 자들에 대한 하나님의 경고와 탄식으로 본문은 끝을 맺는다.  42:1~4이스라엘을 사랑과 공의로 다스리실 '여호와의 종'에 대한 예언이다. 이 종은 신약 기자에 의해서 그리스도로 해석되었다(마 12:18~21). (42:3) 상한 갈대와 꺼저가는 등불은 죄악에 빠져서 거의 진리를 볼 수 없게 된 무력한 자들을 가리킨다. 이 종은 이러한 자들의 죄를 감당하시기 위해 오셔서, 세상의 왕처럼 교만하게 권위와 권세를 내세우지 않고 온유로서 다스리실 것이다. 그리하여 결국은 온 이방(섬들, 24절)까..

이사야 43장 요약본문은 이스라엘을 선민(選民)으로 삼으셔서 구원하시고 영화롭게 하시는 자가 하나님이심과 그 분이 어떻게 그들을 대적들의 손에서 구원하실지를 증거한다. 애굽에서 이스라엘을 구원하신 하나님이 바벨론에서도 구원해 주신다는 것은 하나님의 언약의 불변성을 확인시켜 준다.  구원의 약속1. 야곱아 너를 창조하신 여호와께서 지금 말씀하시느니라 이스라엘아 너를 지으신 이가 말씀하시느니라 너는 두려워 하지 말라 내가 너를 구속하였고 내가 너를 지명하여 불렀나니 너는 내 것이라2. 네가 물 가운데로 지날 때에 내가 너와 함께 할 것이라 강을 건널 때에 물이 너를 침몰하지 못할 것이며 네가 불 가운데로 지날 때에 타지도 아니할 것이요 불꽃이 너를 사르지도 못하리니3. 대저 나는 여호와 네 하나님이요 이스라..

이사야 44장 요약하나님은 이사야를 통해 이스라엘 민족에게 위로와 소망의 메시지를 줌과 아울러 그들의 우상 숭배 행위를 책망하고 회개를 촉구하신다. 인간이 자신들의 방식대로 우상을 섬기는 것은 어리석고 무익할 뿐아니라 엄연한 영적 간음행위이다.  나 외에 다른 신은 없다1. 나의 종 야곱, 내가 택한 이스라엘아 이제 들으라2. 너를 만들고 너를 모태에서부터 지어 낸 너를 도와 줄 여호와가 이같이 말하노라 나의 종 야곱, 내가 택한 여수룬아 두려워 말라3. 나는 목마른 자에게 물을 주며 마른 땅에 시내가 흐르게 하며 나의 영을 네 자손에게, 나의 복을 네 후손에게 부어 주리니4. 그들이 풀 가운데서 솟아나기를 시냇가의 버들 같이 할 것이라5. 한 사람은 이르기를 나는 여호와께 속하였다 할 것이며 또 한 사..

이사야 45장 요약본장에서는 41장에 이어 하나님께서 바사 왕 고레스를 세워 자기 백성을 구원해 주실 것임을 다시 한 번 예언하고 있다. 이사야는 세상 모든 사람들에게 하나님의 권능과 주권을 깨닫고 속히 그분께로 돌아와 구원을 얻으라고 촉구하고 있다.  여호와께서 고레스를 세우시다1. 여호와께서 그의 기름 부음을 받은 고레스에게 이같이 말씀하시되 내가 그의 오른 손을 붙들고 그 앞에 열국을 항복하게 하며 내가 왕들의 허리를 풀어 그 앞에 문들을 열고 성문들이 닫히지 못하게 하리라2. 내가 너보다 앞서 가서 험한 곳을 평탄하게 하며 놋문을 쳐서 부수며 쇠빗장을 꺽고3. 네게 흑암 중에 보화와 은밀한 곳에 숨은 재물을 주어 네 이름을 부르는 자가 나 여호와 이스라엘의 하나님인 줄을 네가 알게 하리라4. 내가..

이사야 46장 요약본장과 47장에서는 바벨론의 멸망으로 인해 이스라엘이 구원 받으리라는 사실이 강조되고있다. 그 중 본문은 바벨론의 우상 종교가 하나님의 심판으로 인해 철저히 훼파될 것이라는 예언이다. 1. 벨은 엎드려 졌고 느보는 구루러졌도다 그들의 우상들은 짐승과 가축에게 실렸으니 너희가 떠메고 다니던 그것들이 피곤한 짐승의 무거운 짐이 되었도다2. 그들은 구부러졌고 그들은 일제히 엎드려 졌으므로 그 짐을 구하여 내지 못하고 자기들도 잡혀 갔느니라 46:1~2바벨론의 수호신 벨과 느보가 패망하여 사로잡혀 갈 것이라고 선포한다. 이는 바벨론의 멸망을 예고하는 말이다. (46:1) 벨 바벨론의 최고신인 '마르독'의 히브리 이름  (46:1) 느보 '마르독'의 아들로서 학문과 저술의 신 3. ○야곱의 집이..

이사야 47장 요약본문을 바벨론 재국 자체의 멸망을 예언한 내용이다. 바벨론은 그들이 하나님의 도구에 지나지 않았음에도 불구하고 자신들이 정복한 국가들에 대한 영구적인 지배권을 주장하는 교만 때문에 멸망했다.  바벨론 심판47:1~5바벨론의 멸망에 대한 묘사이다. 바벨론을 의인화 시켜서, 여왕과 같은 위치에서 여종과 같은 위치로 전락할 것이라고 예언한다.1. 처녀 딸 바벨론이여 내려와서 티끌에 앉으라 딸 갈대아여 보좌가 없어졌으니 땅에 앉으라 네가 다시는 곱고 아리땁다 일컬음을 받지 못할 것임이라2. 맷돌을 가지고 가루를 갈고 너울을 벗으며 치마를 걷어 다리를 드러내고 강을 건너라3. 네 속살이 들어나고 네 부끄러운 것이 보일 것이라 내가 보복하되 사람을 아끼지 아니하리라4. 우리의 구원자는 그의 이름이..

이사야(Isaiah) 48장 이사야 48장 요약본장은 하나님이 이스라엘을 구원해 주시겠다고 한 일련의 메시지(40~48장)의 결론부이다. 본문에는 이스라엘의 죄악에 대한 통렬한 책망 및 탄식과 함께 죄 용서와 구원에 대한 약속이 주어져 있다.  하나님께서 새 일을 약속하시다48:1~5이스라엘은 하나님께 대하여 말과 행동이 일치하지 않는 위선자들이었다. 더구나 그들은 하나님께서 행하신 능력들을 우상들이 행한 것이라고 말하기까지 했다. 그래서 이사야는 과거에 하나님께서 하신 약속과 그 성취에 대해서 언급하고 있다. 곧 하나님께서 행하신 일을 탈취하여 우상들에게 돌리지 못하게 한 것이다.1. 야곱의 집이여 이를 들을지어다 너희는 이스라엘의 이름으로 일컬음을 받으며 유다의 허리에서 나왔으며 여호와의 이름으로 맹..

이사야 49장 요약본문은 메시아가 장차 이스라엘뿐 아니라 이방인들까지 구원하실 분이라는 사실과 그분이 인류 구원을 위해 당하실 수난과 승귀(昇貴)도 예언되어 있다.  이방의 빛 이스라엘1. 섬들아 내게 들으라 먼 곳 백성들아 귀를 기울이라 여호와께서 태에서부터 나를 부르셨고 내 어머니의 복중에서부터 내 이름을 기억하셨으며2. 내 입을 날카로운 칼 같이 만드시고 나를 그의 손 그늘에 숨기시며 나를 갈고 닦은 화살로 만드사 그의 화살통에 감추시고3. 내게 이르시되 너는 나의 종이요 내 영광을 네 속에 나타낼 이스라엘이라 하셨느니라4. 그러나 나는 말하기를 내가 헛되이 수고하였으며 무익하게 공연히 내 힘을 다하였다 하였도다 참으로 나에 대한 판단이 여호와께 있고 나의 보응이 나의 하나님께 있느니라5. ○이제 ..

이사야 50장 요약본장은 하나님과의 언약 관계를 저버린 이스라엘이 포로로 잡힌 것은 그들의 죄 때문이라는 것과 메시아는 수난 당할 것이지만 그 모든 고난을 이겨내고 최종적으로 승리할 것을 고백한다. 끝으로 선지자는 이상의 사실에 비추어 이스라엘의 회개를 촉구한다.  1. 나 여호와가 이같이 말하노라 내가 너희의 어미를 내보낸 이혼 증서가 어디 있느냐 내가 어느 채주에게 너희를 팔았느냐 보라 너희는 너희의 죄악으로 말미암아 팔렸고 너희의 어미는 너희의 배격함으로 말미암아 내보냄을 받았느니라2. 내가 왔어도 사람이 없었으며 내가 불러도 대답하는 자가 없었음은 어찌 됨이냐 내 손이 어찌 짧아 구속하지 못하겠느냐 내게 어찌 건질 능력이 없겠느냐 보라 내가 꾸짖어 바다를 마르게 하며 강들을 사막이 되게 하며 물이..

이사야 51장 요약이사야는 본장에서도 하나님의 위로와 소망의 메시지를 전하고, 아울러 이스라엘의 어리석음을 책망하며 회개를 촉구하고 있다. 이사야는이 세상을 주관하시는 분은 하나님이시니 오직 하나님만 의지하라는 말씀을 전하였다.  위로의 말씀1. 의를 따르며 여호와를 찾아 구하는 너희는 내게 들을지어다 너희를 떠낸 반석과 너희를 파낸 우묵한 구덩이를 생각하여 보라2. 너희의 조상 아브라함과 너희를 낳은 사라를 생각하여 보라 아브라함이 혼자 있을 때에 내가 그를 부르고 그에게 복을 주어 창성하게 하였느니라3. 나 여호와가 시온의 모든 황폐한 곳들을 위로하고 그 사막을 에덴 같게, 그 광야를 여호와의 동산 같게 하였나니 그 가운데에 기뻐함과 즐거워함과 감사함과 창화하는 소리가 있으리라4. ○내 백성이여 내게..

이사야 52장 요약본문 전반부는 전장에 이어 계속되는 영적 각성의 촉구이다. 이사야는 백성들에게 우상 숭배의 죄악에 빠지지 말며 하나님의 구별된 백성으로서 거룩한 삶을 힘쓰라고 당부한다. 한편, 본문 후반부부터 53장까지는 수난당하실 여호와의 종인 메시아에 대한 예언이다.  여호와께서 예루살렘을 구속하시다1. 시온이여 깰지어다 깰지어다 네 힘을 낼지어다 거룩한 성 예루살렘이여 네 아름다운 옷을 입을지어다 이제부터 할례 받지 아니한 자와 부정한 자가 다시는 네게로 들어옴이 없을 것임이라2. 너는 티끌을 털어 버릴지어다 예루살렘이여 일어나 앉을지어다 사로잡힌 딸 시온이여 네 목의 줄을 스스로 풀지어다3. ○여호와께서 이같이 말씀하시되 너희가 값 없이 팔렸으니 돈 없이 속량되리라4. 주 여호와께서 이와 같이 ..

이사야 53장 요약앞장 후반부에 이어서 본문에서는 메시아의 비하(卑下)와 수난(受難), 그리고 그로 인해 성취될 대속 사역이 잘 묘사되어 있다. 메시아의 수난 예언은 그리스도의 십자가 수난 사건에서 그대로 성취되었다. 이는 곧 우리를 자신의 생명처럼 위하시는 하나님의 사랑의 절정이다.  1. 우리가 전한 것을 누가 믿었느냐 여호와의 팔이 누구에게 나타났느냐2. 그는 우리가 주 앞에서 자라나기를 연한 순 같고 마른 땅에서 나온 뿌리 같아서 고운 모양도 없고 풍채도 없은즉 우리가 보기에 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다3. 그는 멸시를 받아 사람들에게 버림 받았으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 마치 사람들이 그에게서 얼굴을 가리는 것 같이 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다 53..

이사야 54장 요약이사야는 본장에서 이스라엘의 회복에 대해 예언한다. 전후 문맥에 비추어 볼 때 이스라엘의 회복은 어디까지나 하나님의 은혜, 곧 메시아의 대속 사역으로 인해 주어지는 것임을 알 수 있다.  하나님의 영원한 자비1. 잉태하지 못하며 출산하지 못한 너는 노래할지어다 산고를 겪지 못한 너는 외쳐 노래할지어다 이는 홀로 된 여인의 자식이 남편 있는 자의 자식보다 많음이라 여호와께서 말씀하셨느니라2. 네 장막터를 넓히며 네 처소의 휘장을 아끼지 말고 널리 펴되 너의 줄을 길게 하며 너의 말뚝을 견고히 할지어다3. 이는 네가 좌우로 퍼지며 네 자손은 열방을 얻으며 황폐한 성읍들을 사람 살 곳이 되게 할 것임이라4. ○두려워하지 말라 네가 수치를 당하지 아니하리라 놀라지 말라 네가 부끄러움을 보지 아..

이사야 55장 요약본문은 세상 만민을 향한 하나님의 '구원으로의 초대'의 말씀이다. 하나님은 먼저 죄인인 인간에게 영적 각성을 촉구하시면서 속히 하나님께로 돌아올 것을 촉구하시었다. 그리고 하나님은 자신이 회개하는 자들을 반드시 용서해 주시는 분이심을 강조하셨다(민 23:19)  하나님의 긍휼1. 오호라 너히 모든 목마른 자들아 물로 나아오라 돈 없는 자도 오라 너희는 와서 사 먹되 돈 없이, 값 없이 와서 포도주와 젖을 사라2. 너희가 어찌하여 양식이 아닌 것을 위하여 은을 달아주며 배부르게 하지 못할 것을 위하여 수고하느냐 내게 듣고 들을지어다 그리하면 너희가 좋은 것을 먹을 것이며 너희 자신들이 기름진 것으로 즐거움을 얻으리라3. 너희는 귀를 기울이고 내게로 나아와 들으라 그리하면 너희의 영혼이 살..

이사야 56장 요약본장 전반부에서는 구원 받을 자의 자격이 언급되어 있다. 하나님의 구원은 이스라엘인과 이방인에 관계없이 하나님의 초대에 응하는 자, 하나님의 말씀에 순복하는 자들에게 주어진다. 본문 후반부에는 유다 지도자드르이 타락상이 지적되어 있다.  여호와께 연합한 사람1. 여호와께서 이와같이 말씀하시기를 너희는 정의를 지키며 의를 행하라 이는 나의 구원이 가까이 왔고 나의 공의가 나타날 것임이라 하셨도다2. 안식일을 지켜 더럽히지 아니하며 그의 손을 금하여 모든 악을 행하지 아니하여야 하나니 이와 같이 하는 사람, 이와 같이 굳게 잡는 사람은 복이 있느니라3. 여호와께 연합한 이방인은 말하기를 여호와께서 나를 그의 백성 중에서 반드시 갈라내시리라 하지 말며 고자도 말하기를 나는 마른 나무라 하지 ..

이사야 57장 요약본장은 일반 백성들의 타락상을 지적하는 내용이고 대표적인 죄악은 우상 신들을 섬긴 영적 간음행위였다. 심판의 메시지에 이어 하나님의 책망을 겸허히 받아 회개하는 자들은 하나님이 용납하시고 관계를 회복시켜 주신다는 소망의 메시지가 나온다.  우상 숭배를 규탄하시다1. 의인이 죽을지라도 마음에 두는 자가 없고 진실한 이들이 거두어 감을 당할지라도 깨닫는 자가 없도다 의인들은 악한 자들 앞에서 불리어 가도다2. 그들은 평안에 들어갔나니 바른 길로 가는 자들은 그들의 침상에서 편히 쉬리라 57:1~2이스라엘에 대한 영적 무지에 대한 경고이다. 그들은 경건한 자들이 일찍 죽는 다는 것이 재앙이 임박했다는 뜻이라는사실을 깨닫지 못하였다.  3. ○무당의 자식, 간음자와 음녀의 자식들아 너희는 가까..

이사야 58장 요약58~66장은 하나님이 택한 백성들의 영광스러운 장래에 대한 예언이다. 이사야는 이스라엘 백성의 위선적인 예배 행위를 책망하고 하나님이 원하시는 금식, 안식일 준수라는 것이 어떤 것인지를 교훈하면서 가난한 이웃을 돌아보며 일상에서 의롭고 순결한 삶을 힘써야 한다고 말하고 있다.  여호와께서 기뻐하시는 금식1. 크게 외치라 목소리를 아끼지 말라 네 목소리를 나팔 같이 높여 내 백성에게 그들의 허물을, 야곱의 집에 그들의 죄를 알리라2. 그들이 날마다 나를 찾아 나의 길 알기를 즐거워함이 마치 공의를 행하여 그의 하나님의 규례를 저버리지 아니하는 나라 같아서 의로운 판단을 내게 구하며 하나님과 가까이 하기를 즐거워하는도다 58:1~258장은 '위선적인 이스라엘의 예배'에 대해 지적한다. 2..

이사야 59장 요약 본장에서 이사야는 인간 상호간의 관계에서 이스라엘 백성이 저지른 죄악을 지적하면서 회개를 촉구하고 있다. 인간은 쉽사리 죄악을 저지르기 때문에, 메시아의 대속 사역이 절대적으로 필요하다. 본문 후반부는 이러한 맥락에서 주어진 구속자에 대한 하나님의 약속이다. 선지자가 백성의 죄악을 규탄하다 1. 여호와의 손이 짧아 구원하지 못하심도 아니요 귀가 둔하여 듣지 못하심도 아니라 2. 오직 너희 죄악이 너희와 너희 하나님 사이를 갈라 놓았고 너희 죄가 그의 얼굴을 가리어서 너희에게 듣지 않으시게 함이니라 3. 이는 너희 손이 피에, 너희 손가락이 죄악에 더러워졌으며 너희 입술은 거짓을 말하며 너희 혀는 악독을 냄이라 4. 공의대로 소송하는 자도 없고 진실하게 판결하는 자도 없으며 허망한 것을..

이사야 60장 요약 본문은 흑암에 상던 세상 만민들이 장차 하나님께로 나아와 시온을 평활롭게 재건하리는 예언이다. 이것은 당시 환난 중에 처해 있던 이스라엘의 경건한 자들에게 소망을 주기 위함이지만 긍극적으로는 이 세상 끝날에 완성될 메시아의 오아국에 대한 예언이다. 예루살렘이 받은 영광 1. 일어나라 빛을 발하라 이는 네 빛이 이르렀고 여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라 2. 보라 어둠이 땅을 덮을 것이며 캄캄함이 만민을 가리려니와 오직 여호와께서 네 위에 임하실 것이며 그의 영광이 네 위에 나타나리니 60:1~2 시온에 구원과 번영이 임하였음으로 하나님은 시온을 향해 그 구원을 전파하라고 말씀하신다. 선지자는 하나님의 구원이 없는 세상을 암흑으로 비유하였다. 시온은 어두운 암흑 세상에 구원을 전파..

이사야 61장 요약 본장은 메시아의 도래와 그분의 사역 결과, 하나님의 백성들이 누리게 될 영광에 대해 묘사하는 내용이다. 장차 이 땅에 도래하실 메시아는 가난하고 억울한 자들을 신원(伸寃)하시며, 마음이 상한 자들을 고쳐주시고, 포로된 자들을 구원하실 분이다. 구원의 아름다운 소식 1. 주여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하며 2. 여호와의 은혜의 해와 우리 하나님의 보복의 날을 선포하여 모든 슬픈 자를 위로하되 3. 무릇 시온에서 슬퍼하는 자에게 화관을 주어 그 재를 대신하며 기쁨의 기름으로 그 슬픔을 대신하며 찬송의 옷으로 그 근심을..

이사야 62장 요약 본문에서 이사야는 반드시 영광스러운 메시아의 왕국이 실현될 것과 성도들도 그 날이 속히 도래할 수 있도록 기도하여야 한다는 것, 하나님의 절대적인 보호와 사랑을 받게 되는 성도들의 영광은 아름답게 단장한 신부의 모습과 같다는 것을 강조한다. 구원의 아름다운 소식 1. 나는 시온의 의가 빛 같이, 예루살렘의 구원이 횃불같이 나타나도록 시온을 위하여 잠잠하지 아니하며 예루살렘을 위하여 쉬지 아니할 것인즉 2. 이방 나라들이 네 공의를, 뭇 왕이 다 네 영광을 볼 것이요 너는 여호와의 입으로 정하실 새 이름으로 일컬음이 될 것이며 3. 너는 또 여호와의 손의 아름다운 관, 네 하나님의 손의 왕관이 될 것이라 4. 다시는 너를 버림받은 자라 부르지 아니하며 다시는 네 땅을 황무지라 부르지 아..

이사야 63장 요약 본문은 악인들에 대한 최후 심판을 예고하고 있다. 한편 이사야는 과거 모세 당시에 하나님이 이스라엘에 베푸신 은총을 회상하면서 이제 속히 자비를 베푸셔서 이스라엘 백성들을 고난과 압제 가운데서 구원해 달라고 호소하였다. 여호와의 승리 1. 에돔에서 오는 이 누구며 붉은 옷을 입고 보스라에서 오는 이 누구냐 그의 화려한 의복 큰 능력으로 걷는 이가 누구냐 그는 아이니 공의를 말하는 이요 구원하는 능력을 가진 이니라 2. 어찌하여 네 의복이 붉으며 내 옷이 포도즙 틀을 밟는 자 같으냐 3. 만민 가운데 나와 함께 한 자가 없이 내가 홀로 포도즙 틀을 밟았는데 내가 노함으로 말미암아 무리를 밟았고 분함으로 말미암아 짓밟았으므로 그들이 선혈이 내 옷에 튀어 내 의복을 다 더렵혔음이니 4. 이..

이사야 64장 요약 전장에 이은 이사야의 중보기도이다. 이사야는 먼저 하나님의 권능을 찬양하고 나서 그들이 당하는 고난이 자신들의 죄악 때문임을 시인하였다. 이는 이스라엘이 하나님의 은총을 받을 자격이 없으므로 오직 하나님의 긍휼과 자비만을 기대하기 위해서였다. 1. 원하건데 주는 하늘을 가르고 강림하시고 주 앞에서 산들이 진동하기를 2. 불이 섶을 사르며 불이 물을 끓임 같게 하사 주의 원수들이 주의 이름을 알게 하시며 이방 나라들로 주 앞에서 떨게 하옵소서 3. 주께서 강림하사 우리가 생각하지 못한 두려운 일을 행하시던 그 때에 산들이 주 앞에서 진동하였사오니 4. 주 외에는 자기를 앙망하는 자을 위하여 이런 일을 행한 신을 옛부터 들은 자도 없고 귀로 들은 자도 없고 눈으로 본 자도 없었나이다 5...

이사야 65장 요약 본장은 이사야의 중보기도에 대한 하나님의 응답이다. 하나님은 거듭된 경고와 회개의 촉구에도 불구하고 우상 숭배를 일삼는 이스라엘을 징계하시고 대신 이방인을 부르셔서 자기 백성으로 삼을 수 밖에 없었다. 그러나 그 중에도 남은 자들'은 새 하늘과 새 땅에서 영생할 수 있는 축복을 누릴 것이다. 하나님께서 패역한 백성을 벌하시다 1. 나는 나를 구하지 아니하던 자에게 물음을 받았으며 나를 찾지 아니하던 자에게 찾아냄이 되었으며 내 이름을 부르지 아니하던 나라에 내가 여기 있노라 내가 여기 있노라 하였노라 2. 내가 종일 손을 펴서 자기 생각을 따라 옳지 않은 길을 걸어가는 패역한 백성들을 불렀나니 3. 곧 동산에서 제사하며 벽돌 위에서 분향하여 내 앞에서 항상 내 노를 일으키는 백성이라 ..

아가(Song of songs) 1장 1장 요약 본서는 솔로몬과 술람미 여인의 사랑을 노래 한 책으로, 그리스도와 교회의 거룩한 사랑을 비유한 것으로 이해된다. 본장에서는, 두 연인간의 애틋한 사랑 고백이 교환되고 있다. 1. 솔로몬의 아가라 솔로몬의 아가라 : 이 구절은 본서의 제목과 저자를 알려 준다. 이가라고 번역된 히브리어 (쉬르 하쉬림)의 문자적인 의미는 '노래 중의 노래' 라는 뜻이다. 그러나 1,005 편이나 되는 솔로몬의 노래들(왕상 4:32)중 하나라는 뜻은 아니다. 이것은 '노래 중에서 가장 찬양할 가치가 있고, 가장 훌륭하며, 가장 아름다운 노래' 로서, 최상급의 노래를 의미한다. (1:2-27) 본서의 전체적인 구조는 4:16-5:1을 구심점으로 하여 주인공들의 독백과 그들 사이에 ..

아가(Song of songs) 2장 2장 요약 본장에 이르러 두 연인의 사랑은 한결 진전을 보인다. 서로 사랑을 고백하며 사모의 일념을 불태우던 중, 술람미 여인은 솔로몬을 그리위한 나머지 병에 걸릴 지경에까지 이르렀다(5절), 솔로몬 역시 그녀와 함께 있고 싶은 마음이 간절하여, 여인에게 사랑의 초청장을 보내게 된다(10절) 1. 나는 사론의 수선화요 골짜기의 백합화로다 2. ○여자들 중에 내 사랑은 가시나무 가운데 백합화 같도다 3. ○남자들 중에 나의 사랑하는 자는 수풀 가운데 사과나무 같구나 내가 그 그늘에 앉아서 심히 기뻐하였고 그 열매는 내 입에 달았도다 4. 그가 나를 인도하여 잔칫집에 들어갔으니 그 사랑은 내 위에 깃발이로구나 5. 너희는 건포도로 내 힘을 돕고 사과로 나를 시원하게 하라..

아가(Song of songs) 3장 3장 요약 1-5절에서는 연인을 사모하는 여인의 마음을 극적으로 묘사하였다. 때를 맞추어 솔로몬도 술람미 여인과의 결혼을 앞두고 그녀를 왕궁으로 불러들였다(6-11절). 신부를 위해 온갖 보석과 향품으로 꾸민 가마를 육십 명의 호위병과 함께 보낸 것이다. (3:1-5) 마치 꿈과 같은 독백으로서 얼마나 사모하는지를 나타낸다. 1. 내가 밤에 침상에서 마음으로 사랑하는 자를 찾았노라 찾아도 찾아내지 못하였노라 2. 이에 내가 일어나서 성 안을 돌아다니며 마음에 사랑하는 자를 거리에서나 큰 길에서나 찾으리라 하고 찾으나 만나지 못하였노라 3. 성 안을 순찰하는 자들을 만나서 묻기를 내 마음으로 사랑하는 자를 너희가 보았느냐 하고 4. 그들을 지나치자마자 마음에 사랑하는 ..

아가(Song of songs)4장 4장 요약 신랑이 신부의 순결하고 아름다운 모습을 극찬하며 애정을 표현하는 내용이다. 신랑 솔로몬은 사랑하는 신부의 자태를 일곱 가지로 나누어 상세하게 묘사하고 있다. (4:1-15) 술람미 여인을 맞아들인 신랑 솔로몬이 사랑하는 신부의 순결하고 아름다운 자태를 7가지 (눈, 머리털, 이, 입, 뺨, 목, 유방)로 상세하게 묘사하고 있다. 특히, 나의 사랑, 나의 누이, 나의 신부 라고 하여 애정 깊은 소유의 관계임을 보여 준다. 이것은 신자들이 하나님의 소유요(사 43:1, 요 17:9. 10), 신랑되신 그리스도의 순결한 신부(엡 5:25.27) 인 것과 그분과의 신비한 연합(엡 5:29-30)이 곧 교회의 본질임을 가르쳐 준다. 1. 내 사랑 너는 어여쁘고도 어여..

아가(Song of songs) 5장 5장 요약 사랑의 시련이 소개된다. 사람의 훼방은 신부 자신의 내면에서 비롯되었음에 유의하자. 그녀는 마냥 사랑을 독차지한다고만 생각하여 신랑에게 소홀히 대한 것이다(3절). 하지만 이 모든 시련 가운데서도 신부는 신랑을 마음 속에 그리며 일편단심으로 사모한다 10~16절) 1. 내 누이, 내 신부야 내가 내 동산에 들어와서 나의 몰약과 향 재료를 거두고 나의 꿀송이와 꿀을 먹고 내 포도주와 내 우유를 마셨으니 나의 친구들아 먹으라 나의 사랑하는 사람들아 많이 마시라 내 동산은 우아한 인격과 영적인 매력을 지닌(4:16) 술람미 여인을 가리킨다 (4:12). (5:2-6:3) 처음 두 막에서 '친구'로 불렸던 술람미 여인이 세 번째 막에서는 '누이요. 신부'로 발전되..