이원주

이사야 11장 요약 이사야는 먼저 이새의 후손으로 나실 메시아와 그분이 다스리는 나라가 어떠한 것인지를 묘사한다. 그리고는 남은 자들이 메시아 왕국으로 귀환하여 하나님과 더불어 복되고 영광스러운 삶을 향유하게 될 것임을 예언한다. 평화의 나라 (11:1~10) 본문에 제시된 메시아의 오심에 대한 예언은 하나님을 진실하게 의지하던 '남은 자들'을 위한 메세지이다. 이새의 줄기에서 나실 구원자는, 먼저 남은 자들이 안전하게 돌아오도록 (10:21) 인도하는 기호(旗號)가 되신다 1. 이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리의 한 가지가 나서 결실할 것이요 2. 그의 위에 여호와의 영 곧 지혜와 총명이 영이요 모략과 재능의 영이요 지식과 여호와를 경외하는 영이 강림하시리니 3. 그가 여호와를 경외함으로 즐거움을..

이사야 12장 요약본문에서 이사야는 하나님의 구원의 은혜에 감사하여 찬양을 드리고, 아울러 하나님의 구원의 도(道)를 만민에게 알려그들도 하나님을 찬양하게 되기를 희구한다.  감사 찬송(12:1~6) 본문은 7~12장의 결론이다. 이사야는 1~11장에서 유다와 이스라엘이 징벌을 당한 후에 다시 정결케 되어 하나님게로 돌아올 것을 예언하였다. 이제 이사야는 그와 같은 하나님의 구원 사역을 감격한 마음으로 찬양하고 있다.1. 그 날에 네가 말하기를 여호와여 주께서 전에는 내게 노하셨사오나 이제는 주의 진노가 돌아섰고 또 주께서 나를 안위하시오니 내가 주께 감사하겠나이다 할 것이니라2. 보라 하나님은 나의 구원이시라 내가 신뢰하고 두려움이 없으리니 주 여호와는 나의 힘이시며 나의 노래시며 나의 구원이심이라3...

②  이사야 13장 요약본 장에서 20장 까지는 예언의 대상이 하나님의 선민(選民)에서 열방들로 바뀌어 있다. 이는 하나님이 이스라엘만이 아닌 온 세상과 역사의 주관자이심을 보여주는 것이다. 한편 13,14장은 바벨론의 멸망에 대한 예언이다.  바벨론에 대한 경고1. 아모스의 아들 이사야가 배벨론에 대해 받은 경고라바벨론 : 바벨론의 역사는 고대 바벨론 시대(B.C. 22~12세기), 중기 바벨론 시대(B.C. 12~9세기), 앗수르 지배 시대(B.C. 9세기, 중엽 ~ B.C. 625년)에 이어 B.C. 625년에 심 바벨론 제국에 이른다. 이사야는 이 신바벨론 제국에 대해 예언하는 것이다. 이 제국은 B.C. 539년 페르시아(바사)의 고레스에게 패망한다(45:1).2. ○너희는 민둥산 위에 기치를 ..

이사야 14장 요약이사야는 본 장에서 바밸론이 교만으로 인해 멸망하고 이스라엘 민족이 본토로 귀환하게 될 것임을 예언한다. 후반부에는 낫수르와 블레셋도 그들의 죄악 대문에 멸망 당하리라 예언되어 있다.  포로에서 돌아오다1. 여호와께서 야곱을 긍휼히 여기시며 이스라엘을 다시 택하여 그들의 땅에 두시리니 나그네 된 자가 야곱 족속과 연합하여 그들에게 예속될 것이며2. 민족들이 그들을 데리고 그들의 본토에 돌아오리니 이스라엘 족속이 여호와의 땅에서 그들을 얻어 노비로 삼겠고 전에 자기를 사로잡던 자들을 사로잡고 자기를 압제하던 자들을 주관하리라  스올로 내려간 바벨론 왕(14:3~11) 하나님께서 교만한 바벨론의 세력을 꺾으심으로써, 자기 백성을 구원하실 것이라는 예언이다. 바벨론이 꺾이자 이 땅에는 안식이..

이사야 15장 요약본 장과 16장은 모압의 멸망에 대한 예언이다. 모압은 롯의 후손들로 이스라엘과 친척 관계이 있었지만 그들은 이스라엘을 끊임없이 괴롭혀 왔다. 본문은 모압이 그 같은 죄뿐만 아니라 우상을 섬기며 하나님 앞에서 매우 교만히 행하는 죄를 더한 탓에 심판을 면할 수 없음을 보여준다.    여호와께서 모압을 황폐하게 하시리라1. 모압에 관한 경고라 ○하루 밤에 모압 알이 망하여 황폐할 것이며 하룻밤에 모압 기르가 망하여 황폐할 것이라모압 알 모압의 수도. 아르논 강의 남쪽에 위치. (15:2~3) 고대 근동에는 슬플 때 머리와 수염을 깎거나 몸을 상하게 하거나 허리에 베옷을 두르는 풍습이 있었다(렘 41:5, 48:37). 2. 그들은 바잇과 디본 산당에 올라가서 울며 모압은 느보와 메드바를 ..

이사야 16장 요약본문의 전반부는 멸망당해 방황하게 될 모압인들에게 주는 권면이다. 그것은 하나님이 세우신 왕인 다윗에게 순복함으로써 구원을 얻으라는 것이다. 후반부에는 이사야의 권고를 무시한 모압에게 결국 하나님의 진노가 임할 것이라는 예언이다.  모압이 통곡하며 근심하리라 (16:1) 딸 시온산 예루살렘을 의인화한 표현이다.  1. 너희는 이 땅 통치자에게 어린 양들을 드리되 셀라에서 광야를 지나 딸 시온 산으로 보낼지니라2. 모압의 딸들은 아르논 나루에서 떠다니는 새 같고 보금자리에서 흩어진 새 새끼 같을 것이라 (16:3~4) 너는 ...피할 곳이 되라는 구절을 모압인들이 유다를 향하여 도움을 청하는 말로 보는 것이 일반적인 견해이다. 특히 현대의 여러 번역성경들은 4절의 나는 쫓겨난 ... 곳이..

이사야 17장 요약아람과 북 이스라엘 그리고 앗수르의 멸망에 대한 예언이다. 아사야는 이방 나라와 결탁하여 형제국을 대적한 이스라엘이 먼저 멸망할 것임을 예언한다. 그리고 하나님의 도구로 사용될 앗수르 역시 결국에는 하나님의 심판을 당해 멸망할 것임을 예언하고 있다.  여호와께서 에브라임과 다메섹을 멸하시리라1. 다메섹에 관한 경고라 ○보라 다메섹이 장차 성읍을 이루지 못하고 무너진 무더기가 될 것이라2. 아로엘의 성읍들이 버림을 당하리니 양 무리를 치는 곳이 되어 양이 눞되 놀라게 할 자가 없을 것이며3. 에브라임의 요새와 다메섹 나라와 아람의 남은 자가 멸절하여 이스라엘 자손의 영광같이 되리라 만군의 여호와의 말씀이니라4. ○그 날에 야곱의 영광이 쇠하고 그의 살진 몸이 파리하리니5. 마치 추수하는 ..

이사야 18장 요약본장은 구스에 대한 예언으로, 구원 약속이다. 이는 그들이 앗수르로부터 유다를 구원하신 하나님의 구원 역사를 목격하고서 하나님께 순복하게 되었기 때문이다.  여호와께서 구스를두고 하신 말씀1. 슬프다 구스의 강 건너편 날개치는 소리 나는 땅이여2. 갈대 배를 물에 띄우고 그 사자를 수로로 보내며 이르기를 민첩한 사절들아 너희는 강들이 흘러 나누인 나라로 가되 장대하고 준수한 백성 곧 시초부터 두려움이 되며 강성하여 대적을 밟는 백성에게로 가라 하는도다3. 세상의 모든 거민, 지상에사는 너희여 산들위에 기치를 세우거든 너희는 보고 나팔을 불거든 너희는 들을지니라4. ○여호와께서 내게 이르시되 내가 나의 처소에서 조용히 감찰함이 쬐이는 일광같고 가을 더위에 운무 같도다5. 추수하기 전에 꽃..

이사야 19장 요약본장은 애굽이 끼치는 우상 숭배의 악영향을 일소하기 위한 하나님의 심판에 대한 예언과 심판 가운데에서도 하나님을 두려워하는 자들은 구원을 얻으리라는 소망의 메시지가 이어진다.  여호와께서 애굽에 임하시리라1. 애굽에 관한 경고라 ○보라 여호와께서 빠른 구름을 타고 애굽에 임하시리니 애굽의 우상들이 그 앞에서 떨겠고 애굽인의 마음이 그 속에서 녹으리로다2. 내가 애굽인을 격동하여 애굽인을 치리니 그들이 각기 형제를 치며 각기 이웃을 칠것이요 성읍이 성읍을 치며 나라가 나라를 칠것이며3. 애굽인의 정신이 그 속에서 쇠약할 것이요 그의 계획을 내가 깨뜨리리니 그들의 우상과 마술사와 신접한 자와 요술객에게 물으리로다4. 내가 애굽인을 잔인한 주인의 손에 붙이리니 포악한 왕이 그들을 다스리리라 ..

이사야 20장 요약본장은 애굽과 구스가 앗수르의 침략을 당하게 될 것이라는 예언이다. 여기서 구스는 애굽의 통치자로 애굽과 동일한 의미로 이해된다. 유다는 하나님보다 애굽에 의지하여 반 앗수르 동맹에 가입하였다. 하나님은 이사야를 통해 애굽의 패배를 예언함으로 유다가 애굽을 의지하는 것이 헛됨을 경고하신 것이다.   벗은 선지자의 예표1. 앗수르의 사르곤 왕이 다르단을 아스돗으로 보내매 그가 와서 아스돗을 쳐서 취하던 해니라2. 그 때에 여호와께서 아모스의 아들 이사야에게 말씀하여 이르시되 갈지어다 네 허리에 베를 끌르고 네 발에서 신을 벗을 지니라 하시매 그가 그대로 하여 벗은 몸과 벗은 발로 다니니라3. 여호와께서 이르시되 나의 종 이사야가 삼 년 동안 벗은 몸과 벗은 발로 다니며 애굽과 구스에 대하..

이사야 21장 요약바벨론의 멸망이 다시 선포됨은 그들이 하나님의 도구로 쓰였음에도 불구하고 심판을 받을 행악을 일삼았기 때문이다. 두마(에돔)은 앗수르 지배에서 벗어나겠지만 다시금 바벨론의 지배를 당할 것으로, 주변국 자주 약탈 하였던 아라비아는 바벨론의 침략을 당할 것으로 예언 되었다.  바벨론 멸망에 관한 묵시1. 해변 광야에 관한 경고라 ○적병이 광야에서, 두려운 땅에서 네겝 회오리 바람 같이 몰려왔도다2. 혹독한 뭇시가 내게 보였도다 속이는 자는 속이고 약탈하는 자는 약탈하도다 엘람이여 올라가고 메대여 에워싸라 그의 모든 탄식을 내가 그치게 하였노라 하시도다3. 이러므로 나의 요통이 심하여 해산이 임박한 여인의 고통 같은 고통이 나를 엄습하였으므로 내가 괴로워서 듣지 못하며 놀라서 보지 못하도다4..

이사야 22장 요약이사야는 다시 유다의 멸망으로 눈을 돌린다. 이는 하나님의 경고에도 불구하고 끝까지 회개하지 않으면 결국 하나님의 진노가 임한다는 것을 선포하기 위해서다.  이사야는 유다의 타락상, 특히 지도자들이 부패하여 유다를 멸망의 길로 인도하였음을 고발하고 있다. 환상의 골짜기에 관한 경고1. 환상의 골짜기에 관한 경고라 ○네가 지붕에 올라감이 어찌함인고2. 소란하며 떠들던 성, 즐거워 하던 고을이여 너의 죽임을 당한 자들은 칼에 죽은 것도 아니요 전쟁에 사망한 것도 아니라3. 너의 관원들도 다 함께 도망하였다가 활을 버리고 결박 당하였고 너의 멀리 도망한 자들도 발견되어 다 함께 결박을 당하였도다4. 그러므로 내가 말하노니 돌이켜 나를 보지 말지어다 나는 슬피 통곡하겠노라 내 딸 백성이 패망하..

이사야 23장 요약13장에서부터 계속된 열방에 대한 예언은 두로의 몰락과 회복에 관한 본문의 예언으로 잠시 일단락 된다. 당시 두로는 무역으로 부를 누렸지만, 이 번영이 하나님 앞에서 그들을 교만하게 만들었고, 그로 인해 멸망하게 된다. 후반부는 두로가 장차 회개하고 하나님께로 돌아오게 될 것이라는 예언이다. 두로와 시돈에 대한 경고1. 두로에 관한 경고라 ○다시스이 배들아 너희는 슬피 부르짖을 지어다 두로가 황무하여 집이 없고 들어갈 곳도 없음이요 이 소식이 깃딤 땅에서 부터 그들에게 전파되었음라2. 바다에 왕래하는 시돈 상인들로 말미암아 부요하게 된 너희 해변 주민들아 잠잠하라3. 시홀의 곡식 곧 나일의 추수를 큰 물로 수송하여 들였으니 열국의 시장이 되었도다4. 시돈이여 너는 부끄러워 할지어다 대저..

이사야 24장 요약 24~27장은 '여호와의 날' 곧 최후 심판 날에 대한 예언이다. 여기에는 이 세상의 모든 죄악 세력을 징벌하심으로 최후의 승리를 거두시는 하나님의 모습이 그려져 있다. 그 중 본 장은 철저한 하나님의 심판을 예고한다. 여호와께서 땅을 벌하시리라 1. 보라 여호와께서 땅을 공허하게 하시며 황폐하게 하시며 지면을 뒤집어 엎으시고 그 주민을 흩으시리니 2. 백성과 제사장이 같을 것이며 종과 상전이 같을 것이며 여종과 여주인이 같을 것이며 사는 자와 파는 자가 같을 것이며 빌려주는 자와 빌리는 자가 같을 것이며 이자를 받는 자와 이자를내는 자가 같을 것이이라 3. 땅이 온전히 공허하게 되고 온전히 황무하게 되리라 여호와께서 이 말씀을 하셨느니라 4. 땅이 슬퍼하고 쇠잔하며 세계가 쇠약하고 ..

이사야 25장 요약본장은 하나님이 택한 백성들이장차 들어가 영원토록 거할 메시아 왕국에 대한 찬양이다. 이사야는 택한 백성을 돌보시고 구원하시는 하나님으 신실하심을 찬양하며 원수들의 위협에서부터 해방되는 자들의 기쁨을 묘사하고 있다.  찬송1. 여호와여 주는 나의 하나님이시라 내가 주를 높이고 주의 이름을 찬송하리오니 주는 기사를 옛적에 정하신 뜻대로 성실과 진실함으로 행하셨음이라2. 주께서 성읍을 돌무더기로 만드시며 견고한 성읍을 황폐하게 하시며 의인의 궁성을 성읍이 되지 못하게 하사 영원히 건설되지 못하게 하셨으므로3. 강한 민족이 주를 영화롭게 하며 포악한 나라들의 성읍이 주를 경외하리이다4. 주는 포악자의 기세가 성벽을 치는 폭풍과 같을 때에 빈궁한 자의 요새이시며 환난 당한 가난한 자의 요새이시..

이사야 26장 요약본장은 하나님의 백성이 장차 메시아 왕국에서 부르게 될 찬양이다. 이사야는 하나님은 반드시 자신의 약속을 지키시는 분이므로 믿음의 인내를 하는 자들은 구원을 얻고 기쁜 노래를 부르게 된다는 것과 최후 심판 날에 이르면 의인과 악인이 각각 응분의 보응을 받으리라는 것을 강조하고 있다.  여호와께서 백성에게 승리를 주시리라1. 그 날에 유다 땅에서 이 노래를 부르리라 우리에게 견고한 성읍이 있음이여 여호와께서 구원을 성벽과 외벽으로 삼으시리로다2. 너희는 문들을 열고 신의를 지키는 의로운 나라가 들어오게 할지어다3. 주께서 심지가 견고한 자를 평강하고 평강하도록 지키시리니 이는 그가 주를 신뢰함이니이다4. 너희는 여호와를 영원히 신뢰하라 주 여호와는 영원한 반석이심이로다5. 높은 데에 거주..

이사야 27장 요약본장은 하나님 나라의 번영과 세상 나라의 몰락에 대한 언급이다. 이사야는 포도원 비유로 이스라엘을 돌보시는 하나님을 묘사하고 하나님의 대적들이 멸망 당하는 날에 흩어져 있던 이스라엘 백성이 결국 돌아오게  된다는 회복의 소망을 밝힌다.  1. 그 날에 여호와께서 그의 견고하고 크고 강한 칼로 날랜 뱀 리워야단 곧 꼬불꼬불한 뱀 리워야단을 벌하시며 바다에 있는 용을 죽이시리라2. ○그 날에 너희는 아름다운 포도원을 두고 노래를 부를지어다3. 나 여호와는 포도원지기가 됨이여 때때로 물을 주며 밤낮으로 간수하여 아무든지 이를 해치지 못하게 하리로다4. 나는 포도원에 대하여 노함이 없나니 찔레와 가시가 나를 대적하여 싸운다 하자 내가 그것을 밟고 모아 불사르리라5. 그리하지 아니하면 내 힘을 ..

이사야 28장 요약본장부터 34장 까지는 악인들에 대한 하나님의 심판과 '남은 자들'에 대한 하나님의 복을 선포하는 부분이다. 그 중 본문은 북 이스라엘과 남 유다에게 주시는 하나님의 경고이며, 그들이 회개하여 구원을 얻도록 촉구하신다.  에브라임의 면류관이 밟히리라1. 에브라임의 술취한 자들의 교만한 면류관은 화 있을진저 술에 빠진 자의 성 곧 영화로운 관 같이 기름진 골짜기 꺽대기에 세운 성이여 쇠잔해 가는 꽃 같으니 화 있을진저2. 보라 주께 있는 강하고 힘있는 자가 쏟아지는 우박 같이, 파괴하는 광풍 같이, 큰 물이 넘침 같이, 큰 물이 넘침 같이 손으로 그 면류관을 땅에 던지리니3. 에브라임의 술취한 자들의 교만한 면류관이 발에 밟힐 것이라4. 그 기름진 골짜기 꼭대기에 있는 그의 영화가 쇠잔해..

이사야 29장 요약본문은 유다에 대한 심판과 소망의 메시지가 동시에 언급된다. 이사야는 하나님을 배신한 유다가 열방의 침략을 당하게 될 것을 선포하고, 이어서 비록 징계를 당할지라도 하나님이 다시금 그들을 회복시켜 주실 때에는 이전의 영광을 되찾게 될 것임을 언급하였다.  아리엘을 괴롭게 하리라1. 슬프다 아리엘이여 아리엘이여 다윗이 진 친 성읍이여 해마다 절기가 돌아오려니와2. 내가 아리엘을 괴롭게 하리니 그가 슬퍼하고 애곡하며 내게 아리엘과 같이 되리라3. 내가 너를 사면으로 둘러 진을 치며 나를 에워 대를 쌓아 너를 치리니4. 네가 낮아져서 땅에서 말하며 네 말소리가 나직이 티끌에서 날 것이라 네 목소리가 신접한 자의 목소리 같이 땅에서 나며 네 말소리가 티끌에서 지껄이리라 29:1~4예루살렘의 멸..

이사야 30장 요약앗수르의 위협에 처한 유다는 하나님을 의지하는 대신 애굽과 동맹을 맺어 난국을 타개하려 하고, 자신들의 죄를 지적하는 선지자들을 핍박한다. 이로 인해 하나님의 징계를 초래한다.   애굽과 맺은 맹약이 헛되다1. 여호와께서 이르시되 패역한 자식들은 화 있을진저 그들이 계교를 베푸나 나로 말미암지 아니하며 맹약을 맺으나 나의 영의 말미암지 아니하고 죄에 죄를 더하는도다2. 그들이 바로의 세력 안에서 스스로 강하려 하며 애굽의 그늘에 피하려 하여 애굽으로 내려갔으되 나의 입에 묻지 아니하였도다3. 그러므로 바로의 세력이 너희의 수치가 되며 애굽의 그늘에 피함이 너희의 수욕이 될것이라4. 그 고관들이 소안에 있고 그 사신들이 하네스에 이르렀으나5. 그들이 다 자기를 유익하게 하지 못하는 민족으..

이사야 31장 요약본장은 내욕과 구성이 앞 장과 유사하다. 이사야는 먼저 유다가 애굽과 동맹을 맺은 것에 대해 엄히 책망하였다. 그리고 유다를 괴롭히던 앗수르가 멸망당할 것임을 예언함으로 백성들로 하여금 속히 회개하고 하나님께로 돌아설 수 있도록 격려한다.  1. 도움을 구하러 애굽으로 내려가는 자들은 화 있을진저 그들은 말을 의지하며 병거의 많음과 마병의 심히 강함을 의지하고 이스라엘의 거룩하신 이를 앙모하지 아니하며 여호와를 구하지 아니하나니2. 여호와께서도 지혜로우신즉 재앙을 내리실 것이라 그의 말씀들을 변하지 아니하게 하시고 일어나사 악행하는 자들의 집을 치시고 행악을 돕는 자를 치시리니3. 애굽은 사람이요 신이 아니며 그들의 말들은 육체요 영이 아니라 여호와께서 그의 손을 펴시면 돕는 자도 넘어..

이사야 32장 요약본장은 하나님의 백성이 범죄하였을지라도 회개하면 용서함을 받아 회복된다는 하나님의 약속을 잘 보여준다. 이사야는 먼저 유다를 회복시킬 한 왕이 나타나 공의로 통치하게 될 것을 예언한다. 1. 보라 장차 한 왕이 공의로 통치할 것이요 방백들이 정의로 다스릴 것이며2. 또 그 사람은 광풍을 피하는 곳, 폭우를 가리는 곳 같을 것이며 마른 땅에 냇물 같을 것이며 곤비한 땅에 큰 바위 그늘 같으리니3. 보는 자의 눈이 감기지 아니할 것이요 듣는 자가 귀를 기울일 것이며4. 조급한 자의 마음이 지식을 깨닫고 어눌한 자의 혀가 민첩하여 말을 분명히 할 것이라5. 어리석은 자를 다시 존귀하다 부르지 아니하겠고 우둔한 자를 다시 존귀한 자라 말하지 아니하리니6. 이는 어리석은 자는 어리석은 것을 말하..

이사야 33장 요약본문은 히스기야 당시, 앗수르 왕 산헤립이 침략한 사건(왕하 18,19장)을 배경으로 한다. 이사야는 이 때 하나님이 앗수르를 물리쳐 주실 것이니 오직 하나님만 의지하고 경외하라는 메시지를 선포하고 앗수르의 패퇴 후 유다가 평화와 번영을 누리게 되리라는 약속까지 전했다.  은혜를 구하는 기도1. 너 학대를 당하지 아니하고도 학대하며 속이고도 속임을 당하지 아니하는 자여 화 있을진저 네가 학대하기를 그치면 네가 학대를 당할 것이며 네가 속이기를 그치면 사람이 너를 속이리라2. 여호와여 우리에게 은혜를 베푸소서 우리가 주를 앙망하오니 주는 아침마다 우리의 팔이 되시며 환난 때에 우리의 구원이 되소서3. 요란한 소리로 말미암아 민족들이 도망하며 주께서 일어나심으로 말미암아 나라들이 흩어졌나이..

이사야 34장 요약이사야의 예언은 1차적으로 당대나 멀지 않은 장래의 일들을 가리키지만, 긍극적으로는 '여호와의 날'에 일어날 일들을 가리킨다. 본장의 에돔의 멸망 예언도 마찬가지이다. 에돔은 긍극적으로 하나님과 그분의 선민(選民)을 대적하는 사탄 세력을 지칭한다.  여호와께서 원수를 벌하시리라1. 열국이여 너희는 나와서 들을지어다 민족이여 귀를 기울일지어다 땅과 땅에 충만한것, 세계와 세계에서 나는 모든 것들이여 들을지어다2. 대저 여호와께서 열방을 향하여 진노하시며 그들의 만군을 향하여 분내사 그들을 진멸하시며 살륙 당하게 하셨은즉3. 그 살륙 당한 자는 내 던진바 되며 그 사체의 악취가 솟아오르고 그 피에 산들이 녹을 것이며4. 하늘의 만상이 사라지고 하늘들이 두루말이 같이 말리되 그 만상의 쇠잔함..

이사야 35장 요약본장은 장차 도래하게 될 영광스러운 메시아 왕국에 대해 노래한다. 이사야는 죄악으로 인해 황무지처럼 파괴되었던 이 세상을 하나님이 다시금 에덴 동산처럼 회복시키실 것임을 예언한다. 그 때 '남은 자들'은 하나니므이 존전에서 영생을 누릴 것이다.  거룩한 길1. 광야와 메마른 땅이 기뻐하며 사막이 백합화 같이 피어 즐거워 하며2. 무성하게 피어 기쁜 노래로 즐거워하며 레바논의 영광과 갈멜과 사론의 아름다움을 얻을 것이라 그것들이 여호와의 영광 곧 우리 하나님의 아름다움을 보리로다3. ○너희는 약한 손을 강하게 하며 떨리는 무릎을 굳게 하며4. 겁내는 자들에게 이르기를 굳세어라, 두려워하지 말라, 보라 너희 하나님이 오사 보복하시며 갚아 주실것이라 하나님이 오사 너희를 구하시리라 하라5. ..

이사야 36장 요약36~39장은 앗수르의 제2차 유다 침공에 관한 것으로(왕하 18:17~20:19) 본장은 앗수르의 군대장관 랍사게가 히스기아의 친애굽 정책을 비웃으며 애굽뿐 아니라 여호와도 유다를 도울 수 없다고 조롱하며 항복을 강요한 내용이다. (36:1~39:8) 이 부분은 13~35장의 가르침이 싱제로 유다 역사 속에 적용된 실례이다. 앗수르가 예루살렘을 협박하다 1. 히스기야 왕 십사년에 앗수르 왕 산헤립이 올라와서 유다의 모든 견고한 성을 쳐서 취하니라2. 앗수르 왕이 라기스에서부터 랍사게를 예루살렘으로 보내되 대군을 거느리고 히스기야 왕에게로 가게 하매 그가 윗못 수도 곁 세탁자의 밭 큰 길에 서매3. 힐기야의 아들 왕궁 맡은 자 엘리야김과 서기관 셉나와 아삽의 아들 사관 요아가 그에게 나..

이사야 37장 요약본문은 앗수르의 위협에 직면한 히스기야가 하나님께 무릎 꿇고 도움을 청하자 하나님이 이사야를 통해 주신 구원 약속과 그분의 초자연적인 역사로 말미암아 앗수르 군대가 자멸한 것에 대한 기록이다.이 이사야의 말을 듣고자 하다1. 히스기야 왕이 듣고 자기의 옷을 찢고 굵은 베 옷을 입고 여호와의 전으로 갔고2. 왕궁 맡은 자 엘리야김과 서기관 셉나와 제사장 중 어른들도 굵은 베 옷을 입으니라 왕이 그들을 아모스의 아들 선지자 이사야에게로 보내매3. 그들이 이사야에게 이르되 히스기야의 말씀에 오늘은 환난과 책벌과 능욕의 날이라 아이를 낳으려 하나 해산할 힘이 없음 같도다 (37:3) 환난과 책벌과 능욕의 날이라 히스기야는 유다가 처한 상황을 잘 표현했다. 그 상황은 하나님의 징계를 받는것이요,..

이사야 38장 요약본장은 히스기야의 발병과 횝고에 대한 기록이다. 히스기야는 병에 걸렸을 때, 개인적 안위보다 나라의운명을 더 걱정하여 하나님의 자비를 구하였다. 이에 하나님이 그의 기도를 들으셔서 생명을 연장해 주셨다.  히스기야 왕의 발병과 회복1. 그 때에 히스기야가 병들어 죽게 되니 아모스의 아들 선지자 이사야가 나아가 그에게 이르되 여호와께서 이같이 말씀하시기를 너는 네 집에 유언하라 네가 죽고 살지 못하리라 하셨나이다 하니2. 히스기야가 얼굴을 벽으로 향하고 여호와께 기도하여3. 이르되 여호와여 구하오니 내가 주 앞에서 진실과 전심으로 행하며 주의목전에서 선하게 행하는 것을 기억하옵소서 하고 히스기야가 심히 통곡하니4. 이에 여호와의 말씀이 이사야에게 이르시되5. 너는 가서 히스기야에게 이르기..

이사야 39장 요약본 장은 히스기야가 하나님의 진노를 초래하고 말았음을 보여준다. 바벨론 사절단들에게 하나님의 은혜와 권능을 증거하는 대신 교만하게도 스스로 영광을 취해버린 히스기야에게 하나님은 장차 그 자손들이 바벨론의 포로가 될 것이라고 하셨다.  바벨론에서 온 사자들1. 그 때에 발라단의 아들 바벨론 왕 므로닥발다단이 히스기야가 병들었다가 나았다 함을 듣고 히스기야에게 글과 예물을 보낸지라2. 히스기야가 사자들로 말미암아 기뻐하며 그들에게 보물 창고 곧 은금과 향료와 보배로운 기름과 모든 무기고에 있는 것을 다 보여 주었으니 히스기야가 궁중의 소유와 전 국내의 소유를 보이지 아니한 것이 없는지라3. 이에 선지자 이사야가 히스기야 왕에게 나아와 묻되 그 사람들이 무슨 말을 하였으며 어디서 왕에게 왔나..

①  이사야 40장 요약본문은 하나님께서 이스라엘 민족을 바벨론 포로 생활에서 해방시키실 것이라는 예언이다. 하나님은 택한 백성들을 어떠한 환난 중에서도 보호하신다. 40:1~66:24이 부분에는 다섯 개의 주제가 담겨있다. ①택한 민족 이스라엘의 죄. ②하나님의 사랑의 대상인 이스라엘. ③바벨론 포로에서의 해방. ④메시아 오심. ⑤새왕국. 이 부분에 바벨론 포로 생황에 대한 내용이 언급되었다고 해서, 이것을 포로기 이후의 기록으로 볼 수는 없다. 이사야는 하나님의 계시에 의하여, 앞르오 있을 포로 생활이 사실임을 닏고 있었다. 그래서 포로 생활을 맞아야 할 사람들에게 소망과 위로의 메시지를 준비해 두었다.  희망의 말씀1. 너희의 하나님이 이르시되 너희는 위로하라 내 백성을 위로하라2. 너희는 예루살렘..