이원주

시편(Psalms) 108편 108편 요약 이 사는 다윗의 시로, 하나님께서 자신이 택한 백성을 대적들로부터 구원해 주실 것이라는 확신을 가지고 간구와 찬양을 드리고 있다. 저자는 우리가 의지할 분은 오직 하나님뿐이라고 노래하고 있다. (108편) 본 시편은 두 편의 다윗의 시, 즉 57:7-11과 60:5-12을 본 시편의 1-5절과 6-13절로 재구성한 것이다. 57편은 다윗이 사울에게 쫓겨 다닐 때, 그리고 60편은 주변 국가들이 침입해 왔을 때 하나님 의 도우심을 간구하며 찬송했던 시들이다. 다윗의 찬송 시 1. 하나님이여 내 마음을 정하였사오니 내가 노래하며 나의 마음을 다하여 찬양하리로다 2. 비파야, 수금아, 깰지어다 내가 새벽을 깨우리로다 3. 여호와여 내가 만민 중에서 주께 감사하고 뭇 ..

시편(Psalms) 109편 109편 요약 일생 동안 악인들로부터 수많은 비방과 저주, 고통을 당한 다윗이 의분을 토로하며 그들에 대한 하나님의 공의의 심판을 간구한 시이다. 다윗의 시, 인도자를 따라 부르는 노래 (109:1-5) 공의의 하나님께 도움을 간절히 바라는 | 호소이다. 그리고 징벌을 받아야 할 악인의 실상이 간략하게 소개된다. 즉 악인은 거짓된 말을 지어서 시인에게 뒤집어 씌웠다(2,3절). 그러나 시인은 그 들을 사랑했다. 그들의 악은 이유 없는 것이며 선 과 사랑을 악과 미움으로 갚았다(4,5절). 1. 내가 찬양하는 하나님이여 잠잠하지 마옵소서 2. 그들이 악한 입과 거짓된 입을 열어 나를 치며 속이는 혀로 내게 말하며 약한입 · 거짓된입 · 속이는 혀 : 거짓된 모함을 비슷한 표현으..

시편(Psalms) 110편 110편 요약 만왕의 왕이시자 영원한 대제사장이신 메시아께서 장차 강림하사 죄악 세력을 멸하고 메시아 왕국을 세우실 것을 예언한 다윗의 메시아 예언시이다. (110편) 본 시편은 만왕의 왕(1-3절)이요, 영원한 제사장(4-7절)이신 메시아 곧 그리스도께서 장차 오셔서 사탄을 완전히 정복하시고, 영원히 메시아 왕국을 통치하실 것을 예언한 시이다. 다윗의 이시는 시편 전체에서 메시아를 가장 직접적으로 예언한 것으로서, 신약에서 자주 인용된다. 다윗의 시 1. 여호와께서 내 주에게 말씀하시기를 내가 네 원수들로 네 발판이 되게 하기까지 너는 내 오른쪽에 앉아 있으라 하셨도다 2. 여호와께서 시온에서부터 주의 권능의 규를 내보내시리니 주는 원수들 중에서 다스리소서 3. 주의 권능의..

시편(Psalms) 111편 111편 요약 역사를 회고하는 가운데 역사속에 드러난 하나님의 권능과 이스라엘 백성에 대한 하나님의 사랑을 찬양하는 내용이다. 저자와 저작 시기는 분명하지 않으나 포로 생활에서 풀려난 유다인들이 3대 절기 때 주로 불렀다고 전해진다. 1. 할렐루야, 내가 정직한 자들의 모임과 회중 가운데에서 전심으로 여호와께 감사하리로다 (111:2-9) 시인의 감사의 내용으로서 하나님이 하신일을 기억하며 감사하고 있다. 2,3절은 시인이 하나님이 하신 일을 깨닫기 위해 궁구하는 자세가 나타난다. 2. 여호와께서 행하시는 일들이 크시오니 이를 즐거워하는 자들이 다 기리는도다 3. 그의 행하시는 일이 존귀하고 엄위하며 그의 의가 영원히 서 있도다 4. 그의 기적을 사람이 기억하게 하셨으니 여호..

시편(Psalms) 112편 112편 요약 하나님을 경외하는 자의 받을 축복과 악인의 비참한 종말을 경고하고 있는 이 시는 지혜로 분류 된다. 인생에서 중요한 것은 하나님을 경외하며 그분에게 순종하는 것이다. 1. 할렐루야, 여호와를 경외하며 그의 계명을 크게 즐거워하는 자는 복이 있도다 (112:2-9) 하나님을 두려워하는 자의 행복이 어떤 것인지 구체적으로 서술되어 있다. 의인을 정직한 자, 자비한 자(4절), 은혜를 베푸는 자(5절), 여호와를 의뢰하는 자(7절), 가난한 자를 돕는 자(9절)로 구체 화시키고 있다. 2. 그의 후손이 땅에서 강성함이여 정직한 자들의 후손에게 복이 있으리로다 3. 부와 재물이 그의 집에 있음이여 그의 공의가 영구히 서 있으리로다 4. 정직한 자들에게는 흑암 중에 빛이..

시편(Psalms) 113편 113편 요약 이 시는 찬양과 경배를 받으실 하나님의 초월성과 내재성을 그 주제로 삼고 있다. (113편) 본 시편은 시공을 초월하여 계신 분이시며(1-4절), 동시에 사람의 역사 속에 오셔서 소외되고 고통받는 자들을 도우시는 하나님(5-9절)을 찬양 하고 있다. 본 시편은 114편과 함께 유월절 만찬 전에 불렸다고 한다. 1. 할렐루야, 여호와의 종들아 찬양하라 여호와의 이름을 찬양하라 2. 이제부터 영원까지 여호와의 이름을 찬송할지로다 3. 해 돋는 데에서부터 해 지는 데에까지 여호와의 이름이 찬양을 받으시리로다 4. 여호와는 모든 나라보다 높으시며 그의 영광은 하늘보다 높으시도다 5. 여호와 우리 하나님과 같은 이가 누구리요 높은 곳에 앉으셨으나 6. 스스로 낮추사 천지..

시편(Psalms) 114편 114편 요약 본 시편은 출애굽에서부터 가나안 입성 때까지의 이스라엘 역사를 간략하게 회고하면서 하나님의 권능을 찬양하는 내용이다. 1. 이스라엘이 애굽에서 나오며 야곱의 집안이 언어가 다른 민족에게서 나올 때에 2. 유다는 여호와의 성소가 되고 이스라엘은 그의 영토가 되었도다 3. 바다가 보고 도망하며 요단은 물러갔으니 (114:3-6) 출애굽 당시 일어났던 기적을 회상한다. 3, 5절은 출 14:21-22 과 수 3:9-17을 되풀이한 것이요, 4, 6절은 시내 산 언약 당시 지진으로 인한 땅의 흔들림을 표현한 것이다(출 19:18;삿 5:5). 4. 산들은 숫양들 같이 뛰놀며 작은 산들은 어린 양들 같이 뛰었도다 5. 바다야 네가 도망함은 어찌함이며 요단아 네가 물러감은..

시편(Psalms) 115편 115편 요약 시인은 하나님의 전능하심과 이방 나라들이 섬기는 우상의 무능함을 대조함으로써 하나님을 의지 하는 자들이 받을 궁극적 복에 대해 선언한다. (115편) 115-118편은 유월절 만찬이 끝난 후 만찬에 참석한 자들이 합창한 송가인 듯하다. 저작 시기는 대체로 바벨론 포로기 이후로 추정한다. 따라서 이스라엘 민족은 아직 회복되지 않았으며, 이방의 종교가 범람했던 당시의 상황에서 유월절을 기념하여 메시아 국가를 기대하는 한편, 우상 숭배를 경고하고 하나님을 의지하자는 결의를 담고 있다. 1. 여호와여 영광을 우리에게 돌리지 마옵소서 우리에게 돌리지 마옵소서 오직 주는 인자하시고 진실하시므로 주의 이름에만 영광을 돌리소서 2. 어찌하여 뭇 나라가 그들의 하나님이 이제 어..

시편(Psalms) 116편 116 요약 이 시의 기자를 다윗으로 보는 학자들도 있긴 하지만 확실하지 않다. 시인은 하나님이 자신의 기도에 응답하셔서 절대적 위기 상황에서 건져 주신 것에 대해 찬양하며 그 때 자신이 하나님께 서원한 사항을 반드시 이행하겠다고 다짐하고 있다. (116:1-11) 시인은 죽음의 수렁에서 건져 주신 하나님께 감사와 찬양을 드린다. 1. 여호와께서 내 음성과 내 간구를 들으시므로 내가 그를 사랑하는도다 2. 그의 귀를 내게 기울이셨으므로 내가 평생에 기도하리로다 3. 사망의 줄이 나를 두르고 스올의 고통이 내게 이르므로 내가 환난과 슬픔을 만났을 때에 4. 내가 여호와의 이름으로 기도하기를 여호와여 주께 구하오니 내 영혼을 건지소서 하였도다 5. 여호와는 은혜로우시며 의로우시며..

시편(Psalms) 117편 117편 요약 나라와 민족을 초월하여 모두가 하나님의 크신 사랑과 신실하심을 찬양하자는 것을 주제로 삼고 있다. 바울은 이 시를 인용하여 이방인에게 복음을 전하는 것이 하나님의 뜻임을 증거하였다(롬 15:11). (117편) 이 시는 시편 중 가장 짧은 노래이며, 결론이 없다는 것이 특징이다. 그러나 이 시편이 갖는 의미는 범우주적 선교에 관심을 두고 있다는 것이다. 1. 너희 모든 나라들아 여호와를 찬양하며 너희 모든 백성들아 그를 찬송할지어다 2. 우리에게 향하신 여호와의 인자하심이 크시고 여호와의 진실하심이 영원함이로다 할렐루야 (117:2) 찬양하는 이유이다. 이는 이스라엘을 향하신 하나님의 인자하심이 크다는 것이다. 구원을 함께 나누자는 초대라고 할 수 있다.

시편(Psalms) 118편 118편 요약 역경 중에 처한 자신을 구원해 주시고 전쟁 에서 승리하게 하시는 인자를 베푸신 하나님께 감사하며 이스라엘 백성을 찬양으로 초대하고 있다. (118편) 이 시는 포로 후기의 시로 보기도 하지만, 다윗의 시라는 견해가 지배적이다. 이 시의 주제는 영원하신 하나님의 인자에 대한 찬양이다. 따라서 이 인자하심에 대한 다윗의 깊은 경험이 짙게 스며 있다. 자신은 건축자의 버린 돌과 같은 쓸모없는 입장에 지나지 않았다. 그럼에도 바로 이 미천한 자신을 들어서 모퉁이의 머릿돌과 같이 요긴하게 하셨다(22절). 신약에서는 이 부분을 그리스도에게 직접 적용시키고 있다.마 21:42-46;막 12:10-12; 눅 20:17-18;행 4:10-12;엡 2:20;벧전 2:5-6). ..

시편(Psalms) 119편 119편 요약 176절로 이루어져 있는 시로서 시편 150편 중에서 가장 길다. 시인은 본 시편을 통해 하나님의 말씀을 삶의 푯대로 삼아 거룩하고 정직한 삶을 살아야 함을 교훈하고 있다. 본시의 기자와 저작 시기는 분명 하지 않다. (119편) 이 시편은 특히 말씀에 대한 시인의 진지한 자세와 말씀의 본질 및 기능을 주제로 하고 있기 때문에, 총 176절 가운데 네 절(84, 121, 122,132절)을 제외한 모든 절에서 말씀 · 율법 · 법 · 증거 ·법도 · 율례·계명 · 판단 · 규례 · 도(道)와 같은 동의어들이 반복되고 있다. 이 시편의 구조는 8절을 한 단위로 하여 각 절의 첫 단어들이 동일한 히브리어 알파벳으로 시작되며, 또한 매 8절이 스물두 자의 알파벳 순서..

시편(Psalms) 120편 120편 요약 120~134편은 포로 생활에서 해방된 이스라엘인들이 순례기 때에 성전을 향해 여행하면서 불렀던 성전에 올라가는 시이다. 본문은 시인이 하나님께 구원해 주실 것을 간구하는 내용이다. 성전에 올라가는 노래 1. 내가 환난 중에 여호와께 부르짖었더니 내게 응답하셨도다 2. 여호와여 거짓된 입술과 속이는 혀에서 내 생명을 건져 주소서 (120:3-4) 이방 중에 살고 있던 시인이 그들의 훼방을 받고 있다. 속이는 혀는(3절) 악담을 일삼는 자를 가리키며, 그 혀의 저주를 심판으로 돌려 달라고 기원한다(4절). 3. 너 속이는 혀여 무엇을 네게 주며 무엇을 네게 더할꼬 4. 장사의 날카로운 화살과 로뎀 나무 숯불이리로다 로뎀 나무 숯불 : 불을 오래 간직하는 나무 5...

시편(Psalms) 121편 121편 요약 인생의 모든 어려움을 이겨낼 수 있는 근거가 바로 하나님의 도우심임을 노래하고 있다. 성전에 올라가는 노래 1. 내가 산을 향하여 눈을 들리라 나의 도움이 어디서 올까 2. 나의 도움은 천지를 지으신 여호와에게서로다 3. ○여호와께서 너를 실족하지 아니하게 하시며 너를 지키시는 이가 졸지 아니하시리로다 4. 이스라엘을 지키시는 이는 졸지도 아니하시고 주무시지도 아니하시리로다 5. 여호와는 너를 지키시는 이시라 여호와께서 네 오른쪽에서 네 그늘이 되시나니 6. 낮의 해가 너를 상하게 하지 아니하며 밤의 달도 너를 해치지 아니하리로다 7. 여호와께서 너를 지켜 모든 환난을 면하게 하시며 또 네 영혼을 지키시리로다 8. 여호와께서 너의 출입을 지금부터 영원까지 지키시..

시편(Psalms) 122편 122편 요약 성전이 있는 예루살렘을 찬양하며 그 곳에 거하는 자들에게 평강과 형통함이 있기를 간구하였다. 다윗의 시 곧 성전에 올라가는 노래 1. 사람이 내게 말하기를 여호와의 집에 올라가자 할 때에 내가 기뻐하였도다 2. 예루살렘아 우리 발이 네 성문 안에 섰도다 3. 예루살렘아 너는 잘 짜여진 성읍과 같이 건설되었도다 4. 지파들 곧 여호와의 지파들이 여호와의 이름에 감사하려고 이스라엘의 전례대로 그리로 올라가는도다 전례 : 신 16:1-17을 참조하라. 이스라엘의 모든 남자는 유월절, 칠칠절, 초막절 등 일 년에 세 차례씩 예루살렘 성전에 올라와야 했다. 이것 | 이 대대적 전통이 되었다(행 2:5). 5. 거기에 심판의 보좌를 두셨으니 곧 다윗의 집의 보좌로다 6. ..

시편(Psalms) 123편 123편 요약 하나님의 택한 백성이 대적들로부터 멸시당하고 있음을 호소하면서 하나님의 돌보심을 간구하였다. 성전에 올라가는 노래 1. 하늘에 계시는 주여 내가 눈을 들어 주께 향하나이다 2. 상전의 손을 바라보는 종들의 눈 같이, 여주인의 손을 바라보는 여종의 눈 같이 우리의 눈이 여호와 우리 하나님을 바라보며 우리에게 은혜 베풀어 주시기를 기다리나이다 3. 여호와여 우리에게 은혜를 베푸시고 또 은혜를 베푸소서 심한 멸시가 우리에게 넘치나이다 4. 안일한 자의 조소와 교만한 자의 멸시가 우리 영혼에 넘치나이다 안일한 자 : 사마리아 거민을 가리킨다. 이들은 주어진 특권을 쉽게 향유했던 자들이다(참조. | 욥 12:5;암 6:1; 1:15).

시편(Psalms) 124편 124편 요약 하나님의 도우심 덕분에 이스라엘이 마치 사냥꾼의 올무에서 벗어난 새처럼 구원과 승리를 얻었음을 노래하였다. 다윗의 시 곧 성전에 올라가는 노래 1. 이스라엘은 이제 말하기를 여호와께서 우리 편에 계시지 아니하셨더라면 우리가 어떻게 하였으랴 2. 사람들이 우리를 치러 일어날 때에 여호와께서 우리 편에 계시지 아니하셨더라면 3. 그 때에 그들의 노여움이 우리에게 맹렬하여 우리를 산채로 삼켰을 것이며 4. 그 때에 물이 우리를 휩쓸며 시내가 우리 영혼을 삼켰을 것이며 5. 그 때에 넘치는 물이 우리 영혼을 삼켰을 것이라 할 것이로다 물 : 이스라엘은 사막 지역이어서, 말랐던 시내가 갑자기 내리는 소나기로 인해 급류가 되어 홍수를 유발할 때도 있었다. 본문의 물은 바로..

시편(Psalms) 125편 125편 요약 시인은 대적들이 예루살렘을 에워쌌으나 하 나님의 보호로 감히 예루살렘을 넘볼 수 없다는 사실 을 노래한다. 성전에 올라가는 노래 1. 여호와를 의지하는 자는 시온 산이 흔들리지 아니하고 영원히 있음 같도다 2. 산들이 예루살렘을 두름과 같이 여호와께서 그의 백성을 지금부터 영원까지 두르시리로다 3. 악인의 규가 의인들의 땅에서는 그 권세를 누리지 못하리니 이는 의인들로 하여금 죄악에 손을 대지 아니하게 함이로다 의인들의 땅 : 이스라엘 자손에게 약속된 땅, 예루살렘을 가리킨다. 4. 여호와여 선한 자들과 마음이 정직한 자들에게 선대하소서 5. 자기의 굽은 길로 치우치는 자들은 여호와께서 죄를 범하는 자들과 함께 다니게 하시리로다 이스라엘에게는 평강이 있을지어다

시편(Psalms) 126편 126편 요약 익명의 시인은 전능하신 하나님이 이스라엘 민족을 포로 생활에서 해방시켜 예루살렘으로 귀환시킨 사실을 찬양하고 있다. 성전에 올라가는 노래 1. 여호와께서 시온의 포로를 돌려 보내실 때에 우리는 꿈꾸는 것 같았도다 2. 그 때에 우리 입에는 웃음이 가득하고 우리 혀에는 찬양이 찼었도다 그 때에 뭇 나라 가운데에서 말하기를 여호와께서 그들을 위하여 큰 일을 행하셨다 하였도다 큰 일 : 포로에서 귀환된 사건, 곧 여호와께서 이스라엘을 구원한 사건을 말한다. 3. 여호와께서 우리를 위하여 큰 일을 행하셨으니 우리는 기쁘도다 4. 여호와여 우리의 포로를 남방 시내들 같이 돌려 보내소서 남방 시내를 : 유다 남쪽의 건조한 지역이다. 메마른 땅이지만 비만 오면 생명을 주는 ..

시편(Psalms) 127편 127편 요약 저자는 인간의 생사화복을 주장하시는 하나님을 의뢰하며 그분께 순복할 때 참된 평안을 누리고 형통할 수 있다고 교훈한다. 솔로몬의 시 곧 성전에 올라가는 노래 1. 여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되며 여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파수꾼의 깨어 있음이 헛되도다 2. 너희가 일찍이 일어나고 늦게 누우며 수고의 떡을 먹음이 헛되도다 그러므로 여호와께서 그의 사랑하시는 자에게는 잠을 주시는도다 3. 보라 자식들은 여호와의 기업이요 태의 열매는 그의 상급이로다 4. 젊은 자의 자식은 장사의 수중의 화살 같으니 장사의 수중의 화살 : 자식이 늙으신 부모의 힘이 된다는 뜻이다. 5. 이것이 그의 화살통에 가득한 자는 복되도다 그들이 성문에서 그들..

시편(Psalms) 128편 128편 요약 하나님을 경외하는 자들이 받을 축복과 그들이 모여 사는 공동체의 행복을 노래하고 있다. 성전에 올라가는 노래 1. 여호와를 경외하며 그의 길을 걷는 자마다 복이 있도다 2. 네가 네 손이 수고한 대로 먹을 것이라 네가 복되고 형통하리로다 3. 네 집 안방에 있는 네 아내는 결실한 포도나무 같으며 네 식탁에 둘러 앉은 자식들은 어린 감람나무 같으리로다 포도나무 · 감람나무 : 풍요와 안정을 상징한다. 4. 여호와를 경외하는 자는 이같이 복을 얻으리로다 5. 여호와께서 시온에서 네게 복을 주실지어다 너는 평생에 예루살렘의 번영을 보며 시온 : 문자적으로는 예루살렘, 법궤가 안치된 곳이다. 6. 네 자식의 자식을 볼지어다 이스라엘에게 평강이 있을지로다

시편(Psalms) 129편 129편 요약 시인은 대적들을 하나님의 도우심으로 물리친 것에 감사하고 대적들이 하나님의 심판을 받아 멸망할 것임을 노래한다. 성전에 올라가는 노래 1. 이스라엘은 이제 말하기를 그들이 내가 어릴 때부터 여러 번 나를 괴롭혔도다 2. 그들이 내가 어릴 때부터 여러 번 나를 괴롭혔으나 나를 이기지 못하였도다 3. 밭 가는 자들이 내 등을 갈아 그 고랑을 길게 지었도다 내 등을 ... 지었도다 : 본 절에 나오는 밭은 이스라엘이요. 등을 간다는 말은 등을 채찍질했다는 뜻이다. 고랑은 채찍질로 인해 생겨났다. 이스라엘을 가축에 비긴 것이다. 4. 여호와께서는 의로우사 악인들의 줄을 끊으셨도다 5. 무릇 시온을 미워하는 자들은 수치를 당하여 물러갈지어다 6. 그들은 지붕의 풀과 같을..

시편(Psalms) 130편 130편 요약 이스라엘 민족을 대표한 시인은 고난 중에 자신의 죄악을 깨닫고 회개하며 하나님의 용서와 구원을 간절히 호소하였다. (130편) 짧은 내용이지만, 회개의 깊이와 용서의 본질은 다른 어떤 시편보다 더 근원적으로 언급하고 있다. 저자와 저작 시기는 알려져 있지 않다. 성전에 올라가는 노래 1. 여호와여 내가 깊은 곳에서 주께 부르짖었나이다 2. 주여 내 소리를 들으시며 나의 부르짖는 소리에 귀를 기울이소서 3. 여호와여 주께서 죄악을 지켜보실진대 주여 누가 서리이까 4. 그러나 사유하심이 주께 있음은 주를 경외하게 하심이니이다 5. 나 곧 내 영혼은 여호와를 기다리며 나는 주의 말씀을 바라는도다 6. 파수꾼이 아침을 기다림보다 내 영혼이 주를 더 기다리나니 참으로 파..

시편(Psalms) 131편 131편 요약 하나님을 의지하는 자가 누리게 되는 심적 평안을 노래하고 있다. 다윗의 시 곧 성전에 올라가는 노래 1. 여호와여 내 마음이 교만하지 아니하고 내 눈이 오만하지 아니하오며 내가 큰 일과 감당하지 못할 놀라운 일을 하려고 힘쓰지 아니하나이다 2. 실로 내가 내 영혼으로 고요하고 평온하게 하기를 젖 뗀 아이가 그의 어머니 품에 있음 같게 하였나니 내 영혼이 젖 뗀 아이와 같도다 어머니 품에 ... 아이 : 고요와 행복한 만족을 가장 순수하게 표현한 것이다(참조. 마 18:4). 3. 이스라엘아 지금부터 영원까지 여호와를 바랄지어다

시편(Psalms) 132편 132편 요약 다윗이 하나님을 위해 법궤를 예루살렘으로 옮기려고 했던 소망과 성취 과정에 대해 언급하였다. 그 때 하나님이 다윗과 언약을 맺으신 사실을 회고하면서 기억해 주실 것을 간구하였다. 성전에 올라가는 노래 1. 여호와여 다윗을 위하여 그의 모든 겸손을 기억하소서 2. 그가 여호와께 맹세하며 야곱의 전능자에게 서원하기를 이곱의 전능자 : 하나님께서 그의 언약 백성 을 위해서 싸우는 투사임을 말한다(참조, 창 49:24; 사 1:24:49:26:60:16). 3. 내가 내 장막 집에 들어가지 아니하며 내 침상에 오르지 아니하고 4. 내 눈으로 잠들게 하지 아니하며 내 눈꺼풀로 졸게 하지 아니하기를 5. 여호와의 처소 곧 야곱의 전능자의 성막을 발견하기까지 하리라 하였나이..

시편(Psalms) 133편 133편 요약 하나님의 언약 백성이 함께 생활하며 하나님을 경외하는 것이 얼마나 아름답고 복된 일인자를 노래하고 있다 (133편) 이 시는 다윗의 시이다. 법궤가 시온에 안치되고 나자, 나라 안은 안정 속에 결속을 가져오게 되었다. 다윗은 이 결속을 노래하기에 이른다. 다윗의 시 곧 성전에 올라가는 노래 1. 보라 형제가 연합하여 동거함이 어찌 그리 선하고 아름다운고 2. 머리에 있는 보배로운 기름이 수염 곧 아론의 수염에 흘러서 그의 옷깃까지 내림 같고 3. 헐몬의 이슬이 시온의 산들에 내림 같도다 거기서 여호와께서 복을 명령하셨나니 곧 영생이로다

시편(Psalms) 134편 134편 요약 성전에서 봉사하는 레위인들과 성전 순례자들 간의 화답 형식을 빌어 하나님을 찬양할 것을 촉구 하며 하나님의 축복을 기원하고 있다. (134편) 120편부터 시작된 성전에 올라가는 노래는 본 시편에서 끝난다. 성전에 올라가는 노래 1. 보라 밤에 여호와의 성전에 서 있는 여호와의 모든 종들아 여호와를 송축하라 2. 성소를 향하여 너희 손을 들고 여호와를 송축하라 3. 천지를 지으신 여호와께서 시온에서 네게 복을 주실지어다

시편(Psalms) 135편 135편 요약 천지를 창조하시고 섭리하시며, 백성을 구원하고 긍휼을 베푸시는 전능하신 하나님을 찬양한다. (135편) 본 시편은 바벨론 포로기 이후의 작품으로 추측되고 있다. 여기서 시인은 하나님께서 만물의 창조자와 모든 민족의 주관자, 구원자가 되심을 찬 양하고 있다. 1. 할렐루야 여호와의 이름을 찬송하라 여호와의 종들아 찬송하라 2. 여호와의 집 우리 여호와의 성전 곧 우리 하나님의 성전 뜰에 서 있는 너희여 3. 여호와를 찬송하라 여호와는 선하시며 그의 이름이 아름다우니 그의 이름을 찬양하라 4. 여호와께서 자기를 위하여 야곱 곧 이스라엘을 자기의 특별한 소유로 택하셨음이로다 5. 내가 알거니와 여호와께서는 위대하시며 우리 주는 모든 신들보다 위대하시도다 모든 신들보다..

시편(Psalms) 136편 136편 요약 본시는 주제에 있어서 135편과 한 쌍을 이룬다. 다만 두드러진 차이점은 매 절에서 '그 인자하심 이 영원함이로다'는 구절이 반복된다는 것이다. 시인은 창세 이래의 이스라엘 역사를 돌이켜 볼 때 하나님의 인자하심이 영원하시다는 사실을 들어 하나님을 찬양하고 있다. (136:1-3) 총론적인 서시(序詩)이다. 그의 인자하심이 영원하다는 것이다. 특히, 인자하심과 관련된 하나님의 명칭인 여호와를 되새길 필요가 있다. 1. 여호와께 감사하라 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다 2. 신들 중에 뛰어난 하나님께 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다 3. 주들 중에 뛰어난 주께 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다 (136:4-25) 하나님의 인자하심이 그들의 역사 속에..

시편(Psalms) 137편 137편 요약 이스라엘 민족이 바벨론에서 겪는 슬픔과 신앙적 고초에 대해 토로하고 이스라엘이 고난당하는 것을 기뻐한 원수에 대해 저주를 선포하고 있다. (137편) 최근에 포로 생활에서 귀환한 것으로 보이는 시인이 바벨론에서 겪었던 슬픔과 신앙적 고초(1-3절), 예루살렘에 대한 맹세로 인한 바벨론 사람 들의 요구 거절(4-6절), 그리고 에돔과 바벨론에 대한 하나님의 저주 요구(7-9절) 등을 회상하고 있다. 1. 우리가 바벨론의 여러 강변 거기에 앉아서 시온을 기억하며 울었도다 2. 그 중의 버드나무에 우리가 우리의 수금을 걸었나니 3. 이는 우리를 사로잡은 자가 거기서 우리에게 노래를 청하며 우리를 황폐하게 한 자가 기쁨을 청하고 자기들을 위하여 시온의 노래 중 하나를 ..