이원주

욥기(Job) 19장 요약욥은 하나님이시라면 자신에게 이렇게 까닭모를 고난을 허용하실 수도 있다고 생각했지만, 고통에 처해 있는 자신을 실랄하게 몰아붙이는 친구들을 참을 수 없었다. 그래서 그는 친구들에게 하나님을 두려워 할 것을 경고했다.  욥의 대답 (19:1-6) 욥의 답변은 점점 강경해지고 있다. 욥은 앞의 내용에서 친구들을 거짓 위로자라고 했지만(13:4) 여기서는 자신을 번뇌케 하며 '학대하는 자' 라고 부른다.1.  욥이 대답하여 이르되 2.  너희가 내 마음을 괴롭히며 말로 나를 짓부수기를 어느 때까지 하겠느냐 3.  너희가 열 번이나 나를 학대하고도 부끄러워 아니하는구나열번 : ‘종종'· '자주'를 의미하는 히브리어의 관용구이다.4.  비록 내게 허물이 있다 할지라도 그 허물이 내게만 있..

욥기(Job) 20장 요약소발은 악자필멸(惡子必滅)이라는 논리를 주장하여 욥의 고통을 더욱 가중시켰다. 그의 주장에는 악인이 회개하여 하나님의 은총을 얻는다는 암시조차 전혀 나타나지 않는다. 이는 그가 욥의 비참한 처지에 대해 조금도 동정심을 갖고 있지 않았음을 의미한다.  소발의 두 번째 말1.  나아마 사람 소발이 대답하여 이르되 2.  그러므로 내 초조한 마음이 나로 하여금 대답하게 하나니 이는 내 중심이 조급함이니라 3.  내가 나를 부끄럽게 하는 책망을 들었으므로 나의 슬기로운 마음이 나로 하여금 대답하게 하는구나 4.  네가 알지 못하느냐 예로부터 사람이 이 세상에 생긴 때로부터 5.  악인이 이긴다는 자랑도 잠시요 경건하지 못한 자의 즐거움도 잠깐이니라 6.  그 존귀함이 하늘에 닿고 그 머..

욥기(Job) 21장요약욥은 악인의 멸망에 대한 친구들의 견해를 비판한다. 욥은 악인의 번영 사례를 나열하는데  이것은 악인의 사례와 욥의 사레를 동일시하는 친구들의 주장을 정면으로 반박하기 위함이었다. 욥의 대답1.  욥이 대답하여 이르되 2.  너희는 내 말을 자세히 들으라 이것이 너희의 위로가 될 것이니라이것이 너희의 위로가 될 것이니라 : 이것이 너희가 나를 위로하는 길이다.  3.  나를 용납하여 말하게 하라 내가 말한 후에 너희가 조롱할지니라 4.  나의 원망이 사람을 향하여 하는 것이냐 내 마음이 어찌 조급하지 아니하겠느냐 5.  너희가 나를 보면 놀라리라 손으로 입을 가리리라 6.  내가 기억하기만 하여도 불안하고 두려움이 내 몸을 잡는구나 7.  어찌하여 악인이 생존하고 장수하며 세력이 ..

욥기(Job) 22장22장 요약 욥과 친구들의 세 번째 공방전이 시작되었다. 이제 엘리바스는 욥의 죄악들을 조목조목 나열해 가며 정죄한다. 엘리바스는 욥에게 마지막으로 회개를 촉구하였지만, 욥을 악인으로 전제한 것이었기에 그의 반발심만 초래할 뿐이었다.   엘리바스의 세 번째 말1.  데만 사람 엘리바스가 대답하여 이르되 2.  사람이 어찌 하나님께 유익하게 하겠느냐 지혜로운 자도 자기에게 유익할 따름이니라 3.  네가 의로운들 전능자에게 무슨 기쁨이 있겠으며 네 행위가 온전한들 그에게 무슨 이익이 되겠느냐 4.  하나님이 너를 책망하시며 너를 심문하심이 너의 경건함 때문이냐 5.  네 악이 크지 아니하냐 네 죄악이 끝이 없느니라 6.  까닭 없이 형제를 볼모로 잡으며 헐벗은 자의 의복을 벗기며채무자가 ..

23장 요약 욥은 그의 고난을 죄에 대한 심판이나 징계로 보지 않고 하나님의 시험으로 간주한다. 그래서 엘리바스의 공박에 대답하는 대신 하나님 앞에 서기를 바랐다. 또한 욥은 고통스러운 현실을 통해 더욱 영광 스러워질 자신의 미래를 소망 가운데서 기대해 보기도 하였다(10절). 욥의 대답1.  욥이 대답하여 이르되 2.  오늘도 내게 반항하는 마음과 근심이 있나니 내가 받는 재앙이 탄식보다 무거움이라 3.  내가 어찌하면 하나님을 발견하고 그의 처소에 나아가랴 4.  어찌하면 그 앞에서 내가 호소하며 변론할 말을 내 입에 채우고 5.  내게 대답하시는 말씀을 내가 알며 내게 이르시는 것을 내가 깨달으랴 6.  그가 큰 권능을 가지시고 나와 더불어 다투시겠느냐 아니로다 도리어 내 말을 들으시리라 7.  거..

욥기(Job) 24장24장 요약 욥은 하나님이 개입하사 고통받는 자들의 비참한 날들을 신속히 그치게 해주시기를 원하였지만, 현실은 그렇지 못했다. 욥은 고난이 악인에게만 닥친다고 주장한 친구들과는 달리, 의인도 악인도 고난에 처할 수 있으나 그 결말은 판이하게 다르다고 주장한다.   (24:1-17) 본문에서 욥은 하나님이 악인에 대해 보응하시는 날을 알 수 없다고 탄식한다. 그는 불의한 자들의 죄악성을 열거하면서, 하나님이 고통받는 자들의 비참함을 돌아보시지 않고, 악인들을 심판하시지 않는다고 말한다. 1.  어찌하여 전능자는 때를 정해 놓지 아니하셨는고 그를 아는 자들이 그의 날을 보지 못하는고 2.  어떤 사람은 땅의 경계표를 옮기며 양 떼를 빼앗아 기르며 3.  고아의 나귀를 몰아 가며 과부의 소..

욥기(Job) 25장 25장 요약 앞에서와는 달리, 빌닷은 하나님과 인간간의 확연한 차이점에 대해서만 간단하게 설명한다. 그의 말은 결백을 주장하는 욥을 반박하고 욥의 범죄를 기정 사실화하려는 의도를 내포하고 있다.   빌닷의 세 번째 말1.  수아 사람 빌닷이 대답하여 이르되 2.  하나님은 주권과 위엄을 가지셨고 높은 곳에서 화평을 베푸시느니라 3.  그의 군대를 어찌 계수할 수 있으랴 그가 비추는 광명을 받지 않은 자가 누구냐 4.  그런즉 하나님 앞에서 사람이 어찌 의롭다 하며 여자에게서 난 자가 어찌 깨끗하다 하랴 5.  보라 그의 눈에는 달이라도 빛을 발하지 못하고 별도 빛나지 못하거든 6.  하물며 구더기 같은 사람, 벌레 같은 인생이랴

욥기(Job) 26장 26장 요약 욥은 창조주 하나님의 크신 권능과 위엄을 설명하였다. 또한 하나님께서 무한한 지혜로 음부의 세계와 이 땅의 세계와 하늘의 세계를 지으신 사실을 찬양하였다.   욥의 대답1.  욥이 대답하여 이르되 2.  네가 힘 없는 자를 참 잘도 도와 주는구나 기력 없는 팔을 참 잘도 구원하여 주는구나 3.  지혜 없는 자를 참 잘도 가르치는구나 큰 지식을 참 잘도 자랑하는구나 4.  네가 누구를 향하여 말하느냐 누구의 정신이 네게서 나왔느냐 5.  ○죽은 자의 영들이 물 밑에서 떨며 물에서 사는 것들도 그러하도다 6.  하나님 앞에서는 스올도 벗은 몸으로 드러나며 멸망도 가림이 없음이라 7.  그는 북쪽을 허공에 펴시며 땅을 아무것도 없는 곳에 매다시며땅을 아무것도 없는 곳에 매다시..

욥기(Job) 27장27장 요약 친구들의 반박이 그치자 욥은 한 번 더 하나님 앞에서 자신의 결백함을 주장한다. 그리고 나서 욥은 악인들의 절망적인 파국을 갖가지 사례들을 통해 나열하였다.   세 친구에 대한 욥의 말1.  욥이 또 풍자하여 이르되 2.  나의 정당함을 물리치신 하나님, 나의 영혼을 괴롭게 하신 전능자의 사심을 두고 맹세하노니 3.  (나의 호흡이 아직 내 속에 완전히 있고 하나님의 숨결이 아직도 내 코에 있느니라) 4.  결코 내 입술이 불의를 말하지 아니하며 내 혀가 거짓을 말하지 아니하리라 5.  나는 결코 너희를 옳다 하지 아니하겠고 내가 죽기 전에는 나의 온전함을 버리지 아니할 것이라너희 : 이 부분은 빌닷 한 사람에게 하는 말이 아니다. 욥은 세 친구들을 비난하고 있다.나의 온..

욥기(Job) 28장28장 요약 본장에서 욥은 지혜의 가치를 찬양하고 있다. 욥은 궁극적인 지혜가 오직 하나님께 있음을 강조 하면서 친구들이 내세우는 지혜의 허상을 반박하고 참 지혜의 근원이신 하나님만이 자신의 문제를 해결 하실 수 있다고 믿었다.  지혜와 명철1.  은이 나는 곳이 있고 금을 제련하는 곳이 있으며 2.  철은 흙에서 캐내고 동은 돌에서 녹여 얻느니라 3.  사람은 어둠을 뚫고 모든 것을 끝까지 탐지하여 어둠과 죽음의 그늘에 있는 광석도 탐지하되 4.  그는 사람이 사는 곳에서 멀리 떠나 갱도를 깊이 뚫고 발길이 닿지 않는 곳 사람이 없는 곳에 매달려 흔들리느니라 5.  음식은 땅으로부터 나오나 그 밑은 불처럼 변하였도다 6.  그 돌에는 청옥이 있고 사금도 있으며 (28:7~8)솔개는 ..

욥기(Job) 29장29장 요약 욥이 과거의 행복했던 날들을 회상하는 내용이다. 그는 뭇 사람의 존경을 받으며 갖가지 선행을 베풀었다(7-25절). 어떤 의미에서 본문의 내용은 마치 욥의 자화자찬처럼 보이지만, 욥은 자신의 의로운 삶이 하나님의 은혜 덕분임을 분명히 고백하고 있으며, 그 때가 다시 오기를 소원한다.    욥의 마지막 말1.  욥이 풍자하여 이르되 2.  나는 지난 세월과 하나님이 나를 보호하시던 때가 다시 오기를 원하노라 3.  그 때에는 그의 등불이 내 머리에 비치었고 내가 그의 빛을 힘입어 암흑에서도 걸어다녔느니라 4.  내가 원기 왕성하던 날과 같이 지내기를 원하노라 그 때에는 하나님이 내 장막에 기름을 발라 주셨도다 (29:5-6) 전통적으로 고대인들은 자녀들의 수가 많거나 가축들..

욥기(Job) 30장30장 요약 앞에서 과거의 행복했던 나날들을 회상한 데 이어, 여기서는 비참한 현재의 고난을 한탄하고 있다. 부귀와 영예를 누렸던 자신이 이제는 티끌과 재 가운데서 신음하는 처지가 되었으나 욥은 하나님을 원망 하지 않고 이 모든 일을 하나님의 주권하에 되어진 것이라고 여긴다.    1.  그러나 이제는 나보다 젊은 자들이 나를 비웃는구나 그들의 아비들은 내가 보기에 내 양 떼를 지키는 개 중에도 둘 만하지 못한 자들이니라 2.  그들의 기력이 쇠잔하였으니 그들의 손의 힘이 내게 무슨 소용이 있으랴 3.  그들은 곧 궁핍과 기근으로 인하여 파리하며 캄캄하고 메마른 땅에서 마른 흙을 씹으며 4.  떨기나무 가운데에서 짠 나물을 꺾으며 대싸리 뿌리로 먹을 거리를 삼느니라짠 나물 : 염분이 ..

욥기(Job) 31장31장 요약 여기서 욥은 마치 하나님의 법정에 선 듯이 자신의 결백을 조목조목 증거로 제시하면서 진술하고 있다. 자신은 어떤 고소장이라도 기꺼이 받을 각오가 되어 있다고 하는 단호한 자세를 엿보게 한다.    1.  내가 내 눈과 약속하였나니 어찌 처녀에게 주목하랴내 눈과 약속하였나니 : 음욕을 품지 않겠다는 결심을 뜻한다. 2.  그리하면 위에 계신 하나님께서 내리시는 분깃이 무엇이겠으며 높은 곳의 전능자께서 주시는 기업이 무엇이겠느냐분깃 · 기업 : 일반적으로 과거부터 가지고 있던 재산을 의미한다. 성경에서는 아버지나 조상들로부터 상속받은 것, 혹은 하나님으로부터 받은 것을 가리킨다. 후자일 경우에는 자비로운 하나님이 자신의 약속 이행으로, 또는 백성들의 순종에 대한 보상으로 그들..

욥기(Job) 32장32장 요약 여기서는 엘리후라는 인물이 등장한다. 그는 욥에게는 자신의 의를 내세우는 것에 대해, 친구들에게는 욥을 정죄만  할 뿐 적절한 답변을 제시하지 못한 것에 대해 화를 내었다. 그는 진정 지혜로운 자라면 욥의 잘못된 생각을 충분히 교정시킬 수 있어야 한다고 생각했다.   엘리후가 화를 내다1.  욥이 자신을 의인으로 여기므로 그 세 사람이 말을 그치니 2.  람 종족 부스 사람 바라겔의 아들 엘리후가 화를 내니 그가 욥에게 화를 냄은 욥이 하나님보다 자기가 의롭다 함이요부스 사람 : 아브라함의 조카 부스의 후예인 듯 하다(창 22:20-21). 3.  또 세 친구에게 화를 냄은 그들이 능히 대답하지 못하면서도 욥을 정죄함이라 4.  엘리후는 그들의 나이가 자기보다 여러 해 위..

욥기(Job) 33장33장 요약엘리후는 먼저 욥에게 하나님 앞에서 객관적인 자세로 대화에 임할 것을 권하였다. 그가 문제삼고 나선 것은 바로 욥의 결백 주장이었다. 아무 죄도 없이 억울하게 고통을 당한다고 하는 욥의 주장이 교만에서 비롯되었다는 것이다.     엘리후가 욥에게 하는 말(33:1-7) 엘리후는 욥을 죄인으로 취급하고 있지는 않지만, 욥의 비극적인 처지에 대해서는 조금도 언급하지 않았다.1.  그런즉 욥이여 내 말을 들으며 내 모든 말에 귀를 기울이기를 원하노라 2.  내가 입을 여니 내 혀가 입에서 말하는구나 3.  내 마음의 정직함이 곧 내 말이며 내 입술이 아는 바가 진실을 말하느니라 4.  하나님의 영이 나를 지으셨고 전능자의 기운이 나를 살리시느니라 5.  그대가 할 수 있거든 일어..

욥기(Job) 34장34 요약 엘리후는 욥의 문제를 공정하게 판단하겠다고 장담했지만, 그 역시 욥의 심정을 충분히 이해하고 있지 못했다. 그는 욥이 하나님에 대해 반항하고 있다고 파악하였고 하나님의 지혜, 공의, 거룩하심 등에 관한 욥의 언급을 무시하였다.    1.  엘리후가 말하여 이르되 2.  지혜 있는 자들아 내 말을 들으며 지식 있는 자들아 내게 귀를 기울이라 3.  입이 음식물의 맛을 분별함 같이 귀가 말을 분별하나니 4.  우리가 정의를 가려내고 무엇이 선한가 우리끼리 알아보자 5.  욥이 말하기를 내가 의로우나 하나님이 내 의를 부인하셨고 6.  내가 정당함에도 거짓말쟁이라 하였고 나는 허물이 없으나 화살로 상처를 입었노라 하니 7.  어떤 사람이 욥과 같으랴 욥이 비방하기를 물마시듯 하며..

욥기(Job) 35장35장 요약 세 번째 변론에서 엘리후는 하나님이 자신의 온전함에 따라 대우하시지 않는다고 한 욥의 원망을 문제 삼았다. 하나님은 광대하신 주권자이시므로 인간의 선악이 그분께 어떤 영향을 미칠 수는 없다는 것이 그의 주장이었다.(6~8절).   1.  엘리후가 말을 이어 이르되 2.  그대는 이것을 합당하게 여기느냐 그대는 그대의 의가 하나님께로부터 왔다는 말이냐 3.  그대는 그것이 내게 무슨 소용이 있으며 범죄하지 않는 것이 내게 무슨 유익이 있겠느냐고 묻지마는 4.  내가 그대와 및 그대와 함께 있는 그대의 친구들에게 대답하리라 5.  그대는 하늘을 우러러보라 그대보다 높이 뜬 구름을 바라보라 6.  그대가 범죄한들 하나님께 무슨 영향이 있겠으며 그대의 악행이 가득한들 하나님께 무..

욥기(Job) 36장36장 요약 본장에서 엘리후는 악한 자를 멸하시고 의인 은 일으키시며, 죄악으로 인해 일시적으로 고통 가운 데 처한 자를 회개시켜 다시 회복시키시는 하나님을 증거한다. 또한 그는 욥에게 더이상 교만하게 굴지 말고 하나님께 복종할 것을 욥에게 촉구했다.   1.  엘리후가 말을 이어 이르되 2.  나를 잠깐 용납하라 내가 그대에게 보이리니 이는 내가 하나님을 위하여 아직도 할 말이 있음이라 3.  내가 먼 데서 지식을 얻고 나를 지으신 이에게 의를 돌려보내리라 4.  진실로 내 말은 거짓이 아니라 온전한 지식을 가진 이가 그대와 함께 있느니라 5.  하나님은 능하시나 아무도 멸시하지 아니하시며 그의 지혜가 무궁하사 6.  악인을 살려두지 아니하시며 고난 받는 자에게 공의를 베푸시며 7...

욥기(Job) 37장37장 요약전장 후반부에 이어 엘리후는 자연계를 통해 드러난 하나님의 권능과 위엄을 소상하게 설명 한다. 그는 또한 하나님이 이러한 자연 현상을 축복의 방편이나 심판의 방편으로 사용하사 이 세상을 공의로 통치하신다고 하는 이해하기 어려운 신비에 관해 언급한다.   1.  이로 말미암아 내 마음이 떨며 그 자리에서 흔들렸도다 2.  하나님의 음성 곧 그의 입에서 나오는 소리를 똑똑히 들으라(37:2) 이 구절의 동사 들으라는 복수형이다. 따라서 엘리후는 욥과 그의 친구 모두를 대상으로 이 말을 하고 있음을 알 수 있다.3.  그 소리를 천하에 펼치시며 번갯불을 땅 끝까지 이르게 하시고 4.  그 후에 음성을 발하시며 그의 위엄 찬 소리로 천둥을 치시며 그 음성이 들릴 때에 번개를 멈추게..

욥기(Job) 38장38장 요약 엘리후의 변론이 끝나자 하나님이 침묵을 깨뜨리시고 폭풍 가운데서 욥에게 말씀하셨다. 하나님은 신비한 자연 현상을 열거하시면서, 욥에게 이 모든 신비한 일들을 알 수 있는 지혜가 있느냐고 질문함으로써 욥의 무지를 깨닫게 하신다.    여호와께서 욥에게 말씀하시다1.  그 때에 여호와께서 폭풍우 가운데에서 욥에게 말씀하여 이르시되(38:1) 하나님은 폭풍우와 함께 나타나셨다. 이 폭풍우는 엘리후가 점점 다가온다고 느꼈던 바로 그 폭풍우인 듯하다(참조. 37:9). 폭풍우는 욥의 열 자녀의 생명을 앗아가 그에게 슬픔을 준 적이 있다(1:19). 그러나 이제는 하나님의 뜻을 계시하는 수단이 되고 있다.2.  무지한 말로 생각을 어둡게 하는 자가 누구냐 3.  너는 대장부처럼 허리..

욥기(Job) 39장39장 요약 본장에서는 야생 동물들 하나 하나까지도 일일이 보살피시는 하나님의 자상하신 배려가 부각되고 있다. 이러한 내용은 하나님의 지혜 앞에서 인간의 삶이 얼마나 미약한 것인지를 일깨움과 동시에, 야생 짐승들을 돌보시는 하나님이 어찌 인간에 대해 각별한 관심을 기울이시지 않겠느냐고 하는 암시를 내포하고 있다.    1.  산 염소가 새끼 치는 때를 네가 아느냐 암사슴이 새끼 낳는 것을 네가 본 적이 있느냐 2.  그것이 몇 달 만에 만삭되는지 아느냐 그 낳을 때를 아느냐 3.  그것들은 몸을 구푸리고 새끼를 낳으니 그 괴로움이 지나가고괴로움이 지나가고 : 해산의 고통이 끝났음을 뜻한다4.  그 새끼는 강하여져서 빈 들에서 크다가 나간 후에는 다시 돌아오지 아니하느니라다시 돌아오지 ..

욥기(Job) 40장40장 요약 앞에서 욥은 하나님의 법정에 설 뜻을 강력히 비쳤다( 13:3,15). 하지만 하나님은 자연을 통해 드러난 당신의 초월적인 주권과 지혜를 제시하심으로써, 하나님과 변론하려는 인간의 생각이 얼마나 무지한 것인자를 일깨워 주셨다.   (40:1-5) 여호와께서는 욥의 무죄를 다루는 대신 욥이 알지 못하는 신비로운 세계를 말씀하시면서, 욥의 소송(13:3.15)에 맞서고 있다. 따라서 욥은 법정에 나오기 전에, 우주 만물의 법칙을 이해할 수 있는 능력부터 제시해야만 한다. 이에 욥은 자신의 무지를 인정하면서 소송을 취하할 수밖에 없었다(4-5절).1.  여호와께서 또 욥에게 일러 말씀하시되 2.  트집 잡는 자가 전능자와 다투겠느냐 하나님을 탓하는 자는 대답할지니라 3.  욥이..

욥기(Job) 41장 41장 요약 본장에서 하나님은 리워야단의 모습을 통해 읍의 한계를 지적하신다. 즉 리워야단도 마음대로 제지 할 수 없는 연약한 인생이 그 리워야단을 만드신 분인 하나님과 감히 변론을 벌이고자 하는 태도는 어불성설 이라는 것이다. 모든 만물이 하나님의 주권하에 있기 때문에, 그분을 대항하려는 생각 자체가 어리석다.   1.  네가 낚시로 리워야단을 끌어낼 수 있겠느냐 노끈으로 그 혀를 맬 수 있겠느냐리워야단 : 이것은 고래 · 돌고래 · 물에 사는 공룡 혹은 우가리트 신화에 등장하는 머리가 일곱 달린 괴물, 로탄(Lotan) 등으로 간주되기도 한다.2.  너는 밧줄로 그 코를 꿸 수 있겠느냐 갈고리로 그 아가미를 꿸 수 있겠느냐 3.  그것이 어찌 네게 계속하여 간청하겠느냐 부드럽게 ..

에스더(Esther) 1장 1장 요약 에스더가 바사 왕 아하수에로의 왕비가 되게 된 배경이다. 신하들을 위해 향연을 베푼 왕은 왕비 와스디의 아름다움을 그들에게 선보이려 했으나, 왕비가 왕의 명을 거역하여 폐위되었다. 이것은 후일 유다인들의 생명을 구하는 계기가 되었다 (1:1-9) 페르시아의 궁중 생활은 호화의 극에 달해 있었던 반면, 일반 대중의 생활은 비참하기 그지 없었다. 선지자들로부터 공의를 행하라는 가르침을 들으며 자라온 유다인들의 눈에 이런 구조적 모순과 불공평은 아주 이상하게 보였을 것이다 와스디 왕후가 폐위되다 1. 이 일은 아하수에로 왕 때에 있었던 일이니 아하수에로는 인도로부터 구스까지 백이십칠 지방을 다스리는 왕이라 [1:1] 아하수에로 왕 : 그리스의 역사가 헤로도투스에 의하면 크..

에스더(Esther) 2장 2장 요약 분노가 풀린 아하수에로는 와스다를 폐위시킨 것에 대해 후회하였다. 그러자 자신들에게 화가 미칠 것을 두려워한 신하들은 황급히 도처에서 가장 미모가 뛰어난 여인을 모집하자고 청했다. 에스더가 왕비가 된 것은 하나님의 섭리 가운데 이루어진 것이다. 에스더가 왕후가 되다 1. 그 후에 아하수에로 왕의 노가 그치매 와스디와 그가 행한 일과 그에 대하여 내린 조서를 생각하거늘 2. 왕의 측근 신하들이 아뢰되 왕은 왕을 위하여 아리따운 처녀들을 구하게 하시되 3. 전국 각 지방에 관리를 명령하여 아리따운 처녀를 다 도성 수산으로 모아 후궁으로 들여 궁녀를 주관하는 내시 헤개의 손에 맡겨 그 몸을 정결하게 하는 물품을 주게 하시고 4. 왕의 눈에 아름다운 처녀를 와스디 대신 왕후..

에스더  3장 하만이 유다 사람을 멸하고자 하다 1.  그 후에 아하수에로 왕이 아각 사람 함므다다의 아들 하만의 지위를 높이 올려 함께 있는 모든 대신 위에 두니 아각 사람(3:1)사무엘상 15장 8절에 보면, 아각이 아말렉의 왕이었다는 사실을 알 수 있다.하만이 '아각 사람'이라는 것은 이스라엘과 에서의 후손 아말렉 족속과의 적대적 관계를 상기시킨다.아말렉 족속은 이스라엘 백성이 광야에서 유랑생활을 할 때그들을 잔인하게 공격했다.그런 이유로 하나님은 그들을 완전히 멸절하라고 명령하 셨다(출 17:18, 19, 신 25:17-19)이런 아이러니한 관계가 복잡하게 얽혀 있는 이유는에스더 2장 5절이 모르드개의 혈통을 사울왕의 혈통과 연관시키고 있을 뿐 아니라과거에 사울왕이 하나님의 명령을 어기고 아말렉의..

에스더 4장에스더가 백성을 구원하겠다고 하다1.  모르드개가 이 모든 일을 알고 자기의 옷을 찢고 굵은 베 옷을 입고 재를 뒤집어쓰고 성중에 나가서 대성 통곡하며자기의 옷을 찢고 굵은 베옷을 입고 재를 뒤집어쓰고(4:1)고대 근동지역에서 슬픔을 표현하는 방식으로 바사인들에게도 익숙한 것이었다.그들은 살라미스 전투에서 헬라인들에게 패했을 때 웃옷을 찢었다. 2.  대궐 문 앞까지 이르렀으니 굵은 베 옷을 입은 자는 대궐 문에 들어가지 못함이라 3.  왕의 명령과 조서가 각 지방에 이르매 유다인이 크게 애통하여 금식하며 울며 부르짖고 굵은 베 옷을 입고 재에 누운 자가 무수하더라 4.  ○에스더의 시녀와 내시가 나아와 전하니 왕후가 매우 근심하여 입을 의복을 모르드개에게 보내어 그 굵은 베 옷을 벗기고자 하..

에스더 5장에스더가 왕과 하만을 잔치에 청하다1.  제삼일에 에스더가 왕후의 예복을 입고 왕궁 안 뜰 곧 어전 맞은편에 서니 왕이 어전에서 전 문을 대하여 왕좌에 앉았다가 2.  왕후 에스더가 뜰에 선 것을 본즉 매우 사랑스러우므로 손에 잡았던 금 규를 그에게 내미니 에스더가 가까이 가서 금 규 끝을 만진지라 3.  왕이 이르되 왕후 에스더여 그대의 소원이 무엇이며 요구가 무엇이냐 나라의 절반이라도 그대에게 주겠노라 하니 4.  에스더가 이르되 오늘 내가 왕을 위하여 잔치를 베풀었사오니 왕이 좋게 여기시거든 하만과 함께 오소서 하니잔치(5:4)고대 근동지역의 예법에 따르면 청원할 것을 그 즉시 말하지 않고 미루는 것은 그것이 그만큼 중요한 것이라는 의미를 지녔다.음식. 특히 술을 준비하는 것은 중요한 청..

에스더 6장왕이 모르드개를 존귀하게 하다1.  그 날 밤에 왕이 잠이 오지 아니하므로 명령하여 역대 일기를 가져다가 자기 앞에서 읽히더니 2.  그 속에 기록하기를 문을 지키던 왕의 두 내시 빅다나와 데레스가 아하수에로 왕을 암살하려는 음모를 모르드개가 고발하였다 하였는지라 3.  왕이 이르되 이 일에 대하여 무슨 존귀와 관작을 모르드개에게 베풀었느냐 하니 측근 신하들이 대답하되 아무것도 베풀지 아니하였나이다 하니라존귀와 관작(6:3)헤로도토스에 따르면, 왕을 돕거나 왕의 목숨을 구한 사람은 '왕의 유인'으로 간주되어 한 지방의 총독과 같은 직위가 하사되었다고 한다.4.  왕이 이르되 누가 뜰에 있느냐 하매 마침 하만이 자기가 세운 나무에 모르드개 달기를 왕께 구하고자 하여 왕궁 바깥뜰에 이른지라 5. ..

에스더 7장하만의 몰락1.  왕이 하만과 함께 또 왕후 에스더의 잔치에 가니라 2.  왕이 이 둘째 날 잔치에 술을 마실 때에 다시 에스더에게 물어 이르되 왕후 에스더여 그대의 소청이 무엇이냐 곧 허락하겠노라 그대의 요구가 무엇이냐 곧 나라의 절반이라 할지라도 시행하겠노라 3.  왕후 에스더가 대답하여 이르되 왕이여 내가 만일 왕의 목전에서 은혜를 입었으며 왕이 좋게 여기시면 내 소청대로 내 생명을 내게 주시고 내 요구대로 내 민족을 내게 주소서 4.  나와 내 민족이 팔려서 죽임과 도륙함과 진멸함을 당하게 되었나이다 만일 우리가 노비로 팔렸더라면 내가 잠잠하였으리이다 그래도 대적이 왕의 손해를 보충하지 못하였으리이다 하니 5.  아하수에로 왕이 왕후 에스더에게 말하여 이르되 감히 이런 일을 심중에 품은..