이원주

. 사무엘하(2 Samuel) 19장 압살롬 반역 사건으로 다윗은 이들을 잃었고 이스라엘 지파와의 관계가 소원해졌으며 요압과의 감정도 극히 나빠졌다. 다윗은 자신의 왕위 복귀 문제와 관련하여 유다 지파에게 주도권을 주었는데, 이는 지혜로운 처사는 못 되었다. 그의 이러한 조치는 다른 지파들의 시기심을 유발하였다 (41-42절). 요압이 다윗에게 항의하다 1. 어떤 사람이 요압에게 아뢰되 왕이 압살롬을 위하여 울며 슬퍼하시나이다 하니 2. 왕이 그 아들을 위하여 슬퍼한다 함이 그 날에 백성들에게 들리매 그 날의 승리가 모든 백성에게 슬픔이 된지라 그 날의 승리가 모든 백성에게 슬픔이 된지라 : '승리'로 번역된 히브리어는 예수아와 어원이 같은데, '구원' 또는 해방' 이라는 뜻이다(삼상 9:16;11:3;..

. 사무엘하(2 Samuel) 20장 세바의 반란사건 과정에서 요압은 다윗이 자신대신 아마사를 군지휘관으로 임명한 것에 대한 분노로 아마사를 살해했다. 또한 요압이 세바의 거점이었던 아벨 성을 함락시키려 했으나, 세바의 머리가 요압에게 인계됨으로써, 피비린내나는 살육전이 예방되었다. 세바의 반역 1. 마침 거기에 불량배 하나가 있으니 그의 이름은 세바인데 베냐민 사람 비그리의 아들이었더라 그가 나팔을 불며 이르되 우리는 다윗과 나눌 분깃이 없으며 이새의 아들에게서 받을 유산이 우리에게 없도다 이스라엘아 각각 장막으로 돌아가라 하매 우리는 다윗과 나눌...장막으로 돌아가라 : 다윗에게는 자신들이 누릴 분깃이나 기업이 없다고 선언한 반역 슬로건이다. 이 표어는 하나님이 다윗에게 하신 언약(7:11-16)을 ..

. 사무엘하(2 Samuel) 21장 본장 1-14절에서는 다윗 시대에 있었던 3년 기근에 관한 내용이다. 사울이 여호수아가 여호와의 이름으로 기브온 사람들과 맺은 언약을 무시했기 때문이다(수 9:15,26,27). 그러나 다윗이 적절히 조처함으로 하나님의 징계는 그쳤다. 이어지는 내용(15-22절은 다윗의 용사들에 관한 이야기를 요약한 것이다. 다윗이 기브온 사람의 말을 들어 주다 다윗은 3년 동안 계속되는 기근을 하나님의 징계로 인식하고, 그 징계의 원인에 대해 하나님께 물었다. 그 징계의 원인은 사울 왕이 기브온 사람을 죽인 데 있었다(1절), 여호수아가 여호와의 이름으로 기브온 사람들을 이스라엘에게서 보호받을 수 있도록 언약했는데(수9:15,26~27) 사울이 이 언약을 파기하고 그들을 죽인 것이..

. 사무엘하(2 Samuel) 22장 시편 18편과 유사한 내용으로 여호와의 크신 구원을 찬양한 시이다. 다윗은 자신의 위치와 지난 날을 회고하며 이스라엘의 번영이 오직 하나님의 도우심과 구원의 은혜 때문임을 절감하였다. 다윗의 승전가 1. 여호와께서 다윗을 모든 원수의 손과 사울의 손에서 구원하신 그 날에 다윗이 이 노래의 말씀으로 여호와께 아뢰어 이 노래 : 다윗이 왕으로서 과거를 돌아보며 찬송한 시이다. 시편 18편과 내용이 비슷하다. 서론 (2-4), 대적의 손에서 구하심(5-20), 이 구원의 근거(21-23), 여호와께서 주신 도움을 다시 열거함(31-46), 결론(47-51)으로 구성된다. 이 노래는 다윗이 이방 대적들을 이긴 후(8:1-14), 밧세바와 범죄하기 전(21-25절; 왕상 15..

. 사무엘하(2 Samuel) 23장 1~7절에 수록된 다윗의 마지막 말은, 하나님의 통치를 대리하는 자로서의 합당한 자세와 이에 따른 축복을 노래하고, 사악한 자에게 임할 징벌을 경고 하고 있다. 내용은 매우 짧지만, 다윗의 심경이 잘 요약되어 있다. 8절 이하는 다윗을 도와 이스라엘을 일으켜 세운 탁월한 용사들에 관한 기록이다 다윗의 마지막 말 1. 이는 다윗의 마지막 말이라 이새의 아들 다윗이 말함이여 높이 세워진 자, 야곱의 하나님께로부터 기름 부음 받은 자, 이스라엘의 노래 잘 하는 자가 말하노라 2. 여호와의 영이 나를 통하여 말씀하심이여 그의 말씀이 내 혀에 있도다 다윗의 마지막 말 : 다윗이 솔로몬에게 최후의 교훈과 경고를 하던 시기에 쓰여진 것으로 보인다. (왕상 2:1-10), 3. 이..

사무엘상(1 Samuel) 1장 사무엘상은 사사 시대와 왕정 시대를 잇는 선지자 사무엘의 출생에 관한 기록으로 시작된다. 한나는 자식을 얻기 위해 기도하면서, 그 자식을 하나님께 나실인으로 헌신케 할것을 서원하였다. 하나님이 기도에 응답하심으로 한나는 아들을 낳았고 서원대로 하나님께 바쳤다. 엘가나의 실로 순례 (1:1~18) 사가(史家)는 엘가나의 가정 이야기로 이 역사서를 시작한다. 이 가정은 이스라엘이 사사 시대로부터 왕정 시대로 돌입하는 데 중요한 역활을 한 하나님의 도구로서 의미를 지닌다. 한나는 하나님께 아들을 주실 것을 간청하고, 주신다면 평생을 나실인으로 하나님께 바치겠다고 서원한다. 그는 단순히 아들이 없는 설움에서 벗어나 살아보겠다는 육신적 소욕에서 기도한 것이 아니다. 한나의 기도와 ..

사무엘상(1 Samuel) 2장 요약 한나의 기도는 신약에 나오는 마리아의 찬가(눅 1:46~55)와 유사해 '구약의 찬가'로 불리운다. 여기서 한나는 여호와를 거룩하신 유일자로 고백하며 메시아의 도래까지 예고한다(10절). 한편 엘리의 아들들의 가증스러운 죄악상은 경건하게 성장하는 사무엘의 모습과 대조를 이룬다. 한나의 기도 1. 한나가 기도하여 이르되 내 마음이 여호와로 말미암아 즐거워하며 내 뿔이 여호와로 말미암아 높아졌으며 내 입이 내 원수들을 향하여 크게 열렸으니 이는 내가 주의 구원으로 말미암아 기뻐함이니이다 한나가 기도하여 이르되 : 한나의 기도는 찬양과 감사의 노래이다(시 72:20에서는 다윗의 시들을 '기도라 칭한다). 한나는 아들 사무엘을 통한 왕권 수립으로 말미암아 이스라엘 역사에 중..

사무엘상(1 Samuel) 3장 요약 하나님은 엘리 가계에 대한 심판을 어린 사무엘에게 계시함으로써 그를 선지자로 부르셨다. 여호와께 불충하였던 엘리 가계를 페하시고 사무엘을 등장시켜 당신의 제사를 밝히 드러내고자 하신 하나님의 신적 의지는 더욱 확고히 드러났다. 여호와께서 사무엘을 부르시다 1. 아이 사무엘이 엘리 앞에서 여호와를 섬길 때에는 여호와의 말씀이 희귀하여 이상이 흔히 보이지 않았더라 아이 : (히) '나아르'. 유아 때부터 소년기까지. 유대 역사가 요세푸스는 열두 살 정도로 추정한다. 이 표현의 강조점은 엘리의 수하에서 교육받는 사무엘의 어린 시절이다. 2. 엘리의 눈이 점점 어두워 가서 잘 보지 못하는 그 때에 그가 자기 처소에 누웠고 3. 하나님의 등불은 아직 꺼지지 아니하였으며 사무엘..

사무엘상(1 Samuel) 4장 요약 홉니와 비느하스의 죽음, 여호와의 언약궤를 빼앗김, 늙은 엘리의 죽음등은 2:31~34의 예언이 그대로 성취된 것이다. 전투에서 패배한 이스라엘은 하나님의 임재를 상징하는 언약궤를 부적처럼 여겼다. 그 결과, 이스라엘은 블레셋에게 대패하고 언야궤마저 빼앗기고 말았다. 언약궤를 빼앗기다 1. 사무엘의 말이 온 이스라엘에 전파되니라 ○이스라엘은 나가서 블레셋 사람들과 싸우려고 에벤에셀 곁에 진 치고 블레셋 사람들은 아벡에 진 쳤더니 블레셋 : '이주자'라는 블레셋은 동부 지중해 연안으로 이주해 와서, 팔레스타인 남부 연안에 정착했다. 그들은 군사 강국으로 , 사무엘, 사울, 다윗 시대에 이르기까지 이스라엘을 위협하였다. 2. 블레셋 사람들이 이스라엘에 대하여 전열을 벌이..

사무엘상(1 Samuel) 5장 요약 블레셋인들은 다곤이 하나님보다 우월함을 나타내기 위해 언약궤를 빼앗아 가서 아스돗에 있는 다곤 신전 곁에다 두었다. 하지만 하나님은 그 다곤의 신전을 언약궤 앞에 넘어지게 하고 아스돗 전역에 심한 독종을 보내셔서 크신 능력을 이방 땅에 드러내셨다. 블레셋 사람에게 빼앗긴 언약궤 (5:1~5) 이 사건은 다곤 우상에 대한 하나님의 심판이었고, 더 나아가서 이스라엘에게는 언약궤와 함께하시는 진정한 하나님의 임재의 능력을 보여 줌으로써 이스라엘의 근본적인 범죄를 새삼 강조하는 것이었다. 1. 블레셋 사람들이 하나님의 궤를 빼앗아 가지고 에벤에셀에서부터 아스돗에 이르니라 2. 블레셋 사람들이 하나님의 궤를 가지고 다곤의 신전에 들어가서 다곤 곁에 두었더니 3. 아스돗 사람들..

사무엘상(1 Samuel) 6장 요약 블레셋의 종교 지도자들은 속건제를 드리고 언약궤를 이스라엘에 돌려보내기로 했다. 여기서 그들은 독종의 재앙을 출애굽 당시 애굽에 임했던 재앙들과 같은 맥락에서 이해했다. 그러나 언약궤를 불경스러운 호기심을 가지고 본 벧세메스 사람들은 무더기로 죽음을 당했다. 언약궤가 돌아오다 1. 여호와의 궤가 블레셋 사람들의 지방에 있은 지 일곱 달이라 2. 블레셋 사람들이 제사장들과 복술자들을 불러서 이르되 우리가 여호와의 궤를 어떻게 할까 그것을 어떻게 그 있던 곳으로 보낼 것인지 우리에게 가르치라 제사장들과 복술자들 : 블레셋 사람들이 부른 제사장은 블레셋 우상 종교의 전담 사역자였고, 복술자는 징조를 해석하여 신들로부터 감춰진 지식을 알아낸다고 하는 자들이었다. 그들을 불러..

사무엘상(1 Samuel) 7장요약 사무엘에 의해 주도된 영적 각성과 회개 운동에 힘입어 이스라엘은 블레셋을 물리치고 잃었던 땅을 되찾았다. 블레셋은 이스라엘의 미스바 성회 소식을 듣고서 그것을 침략의 호기로 여겼지만, 그들의 침략은 도리어 이스라엘 백성에게 신앙의 힘이 얼마나 위대한지를 깨닫게 했다. (7:1~17) 사무엘이 사사로서 활동하던 시기에는 영적 각성과 믿음의 활동이 엘리 시대와는 확실히 달랐다. 언약 백성 이스라엘이 하나님께로 돌아와 그분만을 섬기게 된 것이다. 이스라엘은 본래적 사명(출 19:5~6)을 회복하게 되었다. 이 시기에 일어난 미스바 성회 소식을 들은 블레셋은 그것을 호기로 삼고 당장 처들어 왔지만 그들의 침략은 오히려 이스라엘 백성의 회복된 신앙이 어느 정도인지를 입증할 좋은..

사무엘상(1 Samuel) 8장 요약 이스라엘이 왕을 요구한 것은 450년 간의 사사 시대를 결산하겠다는 뜻으로 보인다. 즉 사사 시대 동안 이스라엘에는 강력한 구심점이 없어 외세에 시달리는 경우가 많았다는 것이다. 하지만 외세 침입의 긍극적인 원인은 유일한 왕이신 하나님께 대한 불신에 있었다. 백성이 왕을 요구하다 1. 사무엘이 늙으매 그의 아들들을 이스라엘 사사로 삼으니 2. 장자의 이름은 요엘이요 차자의 이름은 아비야라 그들이 브엘세바에서 사사가 되니라 3. 그의 아들들이 자기 아버지의 행위를 따르지 아니하고 이익을 따라 뇌물을 받고 판결을 굽게 하니라 4. ○이스라엘 모든 장로가 모여 라마에 있는 사무엘에게 나아가서 5. 그에게 이르되 보소서 당신은 늙고 당신의 아들들은 당신의 행위를 따르지 아니..

사무엘상(1 Samuel) 9장 본장은 사울이 하나님의 섭리에 따라 이스라엘의 초대 왕으로 택함을 받는 과정을 보여준다. 사울은 베냐민 지파에 속한 자로서 용모가 준수한 인물이었다. 또한 그는 사무엘이 하나님의 계시에 따라 그를 상석에 앉힐 때 몸둘 바를 몰라할 정도로 겸손한 인물이었다(21절) 사울이 사무엘을 만나다 사울의 족보가 기록된 것은, 구약과 신약에 등장하는 모든 족보가 그렇듯이 역사의 요약이다. 이는 역사의 새로운 전환점을 제시하고자 하는 것이다. 사울은 베냐민 지파의 부유하고 권세있는 집안에서 태어나 새 왕조의 첫 인물이 되었다. 그는 이스라엘 역사가 사사 시대로부터 왕정 시대로 옮겨가는 과도기의 지도자로 등장하였다. 1. 베냐민 지파에 기스라 이름하는 유력한 사람이 있으니 그는 아비엘의 ..

사무엘상(1 Samuel) 10장 사무엘은 여호와 앞에서 사울에게 기름을 부었으며, 그를 왕으로 선택하신 하나님의 뜻을 확신케 할 세 가지 징조가 성취되었다. 사무엘은 사울을 이스라엘 왕으로 선포하기 위해, 미스바에 온 백성을 소집하였다. 거기서 사울은 제비 뽑기에 의해 왕으로 선택되었다. 1. 이에 사무엘이 기름병을 가져다가 사울의 머리에 붓고 입맞추며 이르되 여호와께서 네게 기름을 부으사 그의 기업의 지도자로 삼지 아니하셨느냐 2. 네가 오늘 나를 떠나가다가 베냐민 경계 셀사에 있는 라헬의 묘실 곁에서 두 사람을 만나리니 그들이 네게 이르기를 네가 찾으러 갔던 암나귀들을 찾은지라 네 아버지가 암나귀들의 염려는 놓았으나 너희로 말미암아 걱정하여 이르되 내 아들을 위하여 어찌하리요 하더라 할 것이요 3...

사무엘상(1 Samuel) 11장 본 장은 사무엘이 길르앗 야베스 전투를 계기로 자신의 왕권을 확립하게 된 사실을 복도한다. 암몬의 습격을 받자 사울은 하나님의 영에 감동되어 전국적으로 군대를 모집하여 앞장섰고 그 결과 대승을 거두었다. 그리고 사울은 승리의 영광을 하나님께 돌리는 겸손을 보였다. 사울이 암몬 사람을 치다 1. 암몬 사람 나하스가 올라와서 길르앗 야베스에 맞서 진 치매 야베스 모든 사람들이 나하스에게 이르되 우리와 언약하자 그리하면 우리가 너를 섬기리라 하니 2. 암몬 사람 나하스가 그들에게 이르되 내가 너희 오른 눈을 다 빼야 너희와 언약하리라 내가 온 이스라엘을 이같이 모욕하리라 3. 야베스 장로들이 그에게 이르되 우리에게 이레 동안 말미를 주어 우리가 이스라엘 온 지역에 전령들을 보..

사무엘상(1 Samuel) 12장 사무엘은 자신의 통치권을 사울에게 이양하는 의미의 고별 설교를 하였다. 이 설교의 요점은, 비록 왕정 체제를 갖춘다 하더라도 왕이 이방 민족의 침략에 대한 근본적인 해결책이 되지는 못한다는 것이다. 그것은 통치 방식이 바뀌더라도 여호와가 이스라엘의 영원한 왕이심을 나타낸다. 사무엘의 마지막 말 (12:1~17) 이제 사사시대는 끝이나고 왕정 시대가 도래한다. 이 시점에서 사무엘은 고별 설교를 한다. 먼저 그는 사사로서 공의롭게 행한 것을 술회하고(3~5절), 백성의 근본적인 죄악을 '그들이 그들의 하나님 여호와를 잊은지라' (9절)라는 한 마디 말로 요약한다. 이 설교의 초점은 비록 왕정 체제를 갖춘다 하더라도 왕이 이방 민족의 침략에 대한 근본적 해결책이 아니라는 것이..

사무엘상(1 Samuel) 13장 블레셋이 이스라엘에 대대적인 침공을 감행하자 사울은 사무엘을 기다리지 않고 스스로 제사장 직무인 제사를 드리는 실책을 범했다. 한편 블레셋이 이스라엘 내에 철공을 없애버린 기사는(19~20절), 14장에 언급되는 이스라엘의 승리가 오직 하나님의 섭리와 은총에 따른 것임을 암시한다. 사울이 블레셋과 싸우다 1. 사울이 왕이 될 때에 사십 세라 그가 이스라엘을 다스린 지 이 년에 2. 이스라엘 사람 삼천 명을 택하여 그 중에서 이천 명은 자기와 함께 믹마스와 벧엘 산에 있게 하고 일천 명은 요나단과 함께 베냐민 기브아에 있게 하고 남은 백성은 각기 장막으로 보내니라 믹마스 : 벧엘 남동쪽, 기브아 북동쪽, 예루살렘의 북동쪽 약 11.2km에 위치한 베냐민 지파의 성읍. 산악..

사무엘상(1 Samuel) 14장 블레셋의 전투가 이스라엘의 승리로 마감된다. 굳건한 신앙으로 무장했던 요나단의 용맹성에 힘입었지만, 결국 이스라엘을 높이시려는 하나님의 크신 은혜로 말미암은 것이다. 또한 요나단의 신앙적 용기와 대조적으로 실수를 거듭하는 사울의 비신앙적인 모습이 폭로되고 있다. 요나단이 블레셋을 습격하다 1. 하루는 사울의 아들 요나단이 자기의 무기를 든 소년에게 이르되 우리가 건너편 블레셋 사람들의 부대로 건너가자 하고 그의 아버지에게는 아뢰지 아니하였더라 아버지에게는 아뢰지 아니하였더라 : 일반적으로 전략에서 비밀은 성공의 필수적인 것이다. 그러나 여기서는 이런 목적보다도 다른 데 이유가 있다. 그것은 요나단이 오직 여호와 하나님 만을 의지하는 동기에서(6,8~10절) 아버지의 작전..

사무엘상(1 Samuel) 15장 사울이 불순종의 길을 걸음으로 인해 왕권을 박탈 당하리라는 예언을 듣게 된다. 그는 아말렉을 진멸하라는 하나님의 명령을 어기고 탐심을 채울 생각으로 아말렉의 살찐 가축들을 남겼다가 하나님의 심판 선고를 들었다. 사울이 아말렉을 치다 1. 사무엘이 사울에게 이르되 여호와께서 나를 보내어 왕에게 기름을 부어 그의 백성 이스라엘 위에 왕으로 삼으셨은즉 이제 왕은 여호와의 말씀을 들으소서 (15:2~3) 사무엘을 통하여 사울에게 주신 이 명령은 아말렉을 향하여 하신 여호와의 맹세와 밀접한 관계가 있다.(출 17:15) 아말렉은 출애굽하여 가나안을 진입하려 하는 이스라엘 백성을 공격한 첫 이방나라였다. 이스라엘은 여호와의 능력을 힘입어 아말렉을 쳐서 크게 승리했고, 또한 "여호와..

사무엘상(1 Samuel) 16장 다윗은 '외모로 보지 않고 중심을 보시는'(7절) 하나님이 택하신 인물로 장차 이스라엘 통일 왕국의 기틀을 확립한다. 본장 후반부(14~23절)는 여호와의 영이 떠나심으로 악령에 시달리는 사울과 여호와의 영에 충만한 다윗의 모습이 대조된다. 한편 다윗은 사울 앞에 발탁되어 왕궁으로 들어간다. (16:1~23) 사무엘서 저자는 바로 앞에서(15장) 사울이 하나님께 거절 당한 사건에 대해 기록하나, 여기서는 다윗이 왕으로 기름부음 받은 사실과 사울 왕궁에서의 그의 활동에 대해 기록한다. 이 대비를 통해 왕조에 대한 하나님의 뜻이 다윗 가(家)로 향하는 것을 보여준다. 1. 여호와께서 사무엘에게 이르시되 내가 이미 사울을 버려 이스라엘 왕이 되지 못하게 하였거늘 네가 그를 위..

사무엘상(1 Samuel) 17장 다윗은 블레셋의 거인 골리앗을 쓰러트림으로써 일약 이스라엘의 영웅으로 부상하였다. 다윗이 골리앗에 맞서 싸운 것은, 하나님이 함께 하시는 한 어떤 대적도 물리칠 수 있다는 믿음 때문이었다. 골리앗이 이스라엘의 군대를 모욕하다 (17:1~54) 공포와 겁에 질린 이스라엘은 다윗으로 말미암아 블레셋과의 전쟁에서 대승한다. 하나님께서는 기름부어 세운 다윗을 왕으로 인식시키려고 백성들 앞에서 도구로 쓰셨다. 그런 도구로 쓰임은 하나님에 대한 믿음과 사랑, 그리고 백성에대한 깊은 애정에서 비롯된 것이다.(26, 36, 37, 45~47절) 1. 블레셋 사람들이 그들의 군대를 모으고 싸우고자 하여 유다에 속한 소고에 모여 소고와 아세가 사이의 에베스담밈에 진 치매 2. 사울과 이스..

사무엘상(1 Samuel) 18장 다윗이 이스라엘 지도자로 급부상하자 사울의 시기심도 날로 더해갔다. 반면 요나단은 아버지와는 반대로 다윗을 아끼고 존중했다. 그가 다윗을 가까이 한 것은, 신앙에 근거한 행동으로써 맹목적인 혈육관계보다 진실을 더 중요시하는 인물을 반영한다. 1. 다윗이 사울에게 말하기를 마치매 요나단의 마음이 다윗의 마음과 하나가 되어 요나단이 그를 자기 생명 같이 사랑하니라 2. 그 날에 사울은 다윗을 머무르게 하고 그의 아버지의 집으로 다시 돌아가기를 허락하지 아니하였고 3. 요나단은 다윗을 자기 생명 같이 사랑하여 더불어 언약을 맺었으며 요나단은 ... 언약을 맺었으며 : 다윗의 큰 승리 이후, 요나단이 주도하여 언약을 맺었다. 요나단도 다윗과 같은 큰 승리의 경험이 있다. 그들은..

사무엘상(1 Samuel) 19장다윗을 죽이려는 사울의 의지가 노골화됨에 따라, 다윗의 망명 생활이 시작되었다. 사울은 그를 잡아오도록 사자들을 세 차례나 보냈지만, 그들 모두 하나님의 영에 사로잡혀 예언을 하였다. 사울 자신도 마찬가지였다. 이는 하나님이 다위을특별히 보호하심을 나타내는 상징적인 표적이었다.  사울이 다윗을 죽이려 하다 (19:1~17) 다윗에 대한 사울 왕가의 반응은 아주 상반된다. 요나단은 여호와께서 함께 하시는 다윗 편에 서서 동사자(同事者)로서 일하지만, 반면 사울은 훼방자와 원수로서 대적한다. 사울은 전에 언약 신앙을 신실히 믿는 그의 아들 요나단도 죽이려 했고, 이제는 다윗도 살해하려다 실패한다.1.  사울이 그의 아들 요나단과 그의 모든 신하에게 다윗을 죽이라 말하였더니 사..

사무엘상(1 Samuel) 20장 다윗은 요나단의 도움으로 자신을 죽이려는 사울의 결심을 알게되었다. 요나단이 다윗에게 여호와의 인자를 베풀 것을 구한 사실은(14,15절), 그가 사울 왕가의 후계자이면서도 다윗을 왕으로 세우고자 하는 하나님의 뜻을 겸허하게 받아들였음을 시사한다. 요나단이 다윗을 돕다 1. 다윗이 라마 나욧에서 도망하여 요나단에게 이르되 내가 무엇을 하였으며 내 죄악이 무엇이며 네 아버지 앞에서 내 죄가 무엇이기에 그가 내 생명을 찾느냐 2. 요나단이 그에게 이르되 결단코 아니라 네가 죽지 아니하리라 내 아버지께서 크고 작은 일을 내게 알리지 아니하고는 행하지 아니하나니 내 아버지께서 어찌하여 이 일은 내게 숨기리요 그렇지 아니하니라 3. 다윗이 또 맹세하여 이르되 내가 네게 은혜 받은..

사무엘상(1 Samuel) 21장 다윗은 놉과 가드로 도망간다. 놉은 예루살렘 동북쪽에 위치한 베냐민 지파에 속한 성읍이었다. 가드는 블레셋의 5대 성읍 중의 하나였다. 다윗은 놉에서 제사장 아히멜렉에게 음식과 무기를 얻고, 가드로 도망가서는 미치광이인 체하여 죽음을 모면했다. 다윗이 사울을 피하여 도망하다 1. 다윗이 놉에 가서 제사장 아히멜렉에게 이르니 아히멜렉이 떨며 다윗을 영접하여 그에게 이르되 어찌하여 네가 홀로 있고 함께 하는 자가 아무도 없느냐 하니 (21:2) 다윗이 왜 아히멜렉을 속이면서 호소 했는지는 분명치 않다. 아마도 그것은 아히멜렉을 그의 도피 사건에 연루시키지 않고 그를 보호하려는 의도에서 나온 것이라 할 수 있다. 그렇다면 그의 전략은 성공한 것이 아니다. 2. 다윗이 제사장 ..

사무엘상(1 Samuel) 22장 다윗은 아둘람 굴과 모압 미스베로 도피하였고, 선지자 갓의 조언에 따라 유다 땅(헤렛 수플)으로들어갔다. 한편 6절 이하는 도엑의 밀고로 인해 돕에 있는 제사장들과 그 가족들이 살육당한 끔찍한 사건을 보도한다. 사울이 놉의 제사장들을 죽이다 1. 그러므로 다윗이 그 곳을 떠나 아둘람 굴로 도망하매 그의 형제와 아버지의 온 집이 듣고 그리로 내려가서 그에게 이르렀고 (22:2) 환난 당한 모든 자와 빚진 모든 자와 마음이원통한 자 사울의 태만과 폭정으로 온 백성이 도탄(塗炭)에 빠졌음을 의미한다. 히브리 본문상 모든 이라는 형용사는 빚진 자와 마음이 원통한 자에도 수식되어 있다. 이스라엘의 민심이 이미 흉흉해진 상태를 지적한다. 2. 환난 당한 모든 자와 빚진 모든 자와 ..

사무엘상(1 Samuel) 23장 다윗은 자신의 피신처가 사울에게 노출되는위험 부담을 무릅쓰고서, 블레셋 군대와 싸워 그일라 사람들을 구출했다. 그러나 그일라 사람들은 은혜를 저버리고 다윗의 피신처를 사울에게 밀고하였다. 그 사람들은 사울을 두려워하여 다윗의 피신처를 알려 주었던 것이다. 다윗이 그일라를 구원하다 1. 사람들이 다윗에게 전하여 이르되 보소서 블레셋 사람이 그일라를 쳐서 그 타작 마당을 탈취하더이다 하니 2. 이에 다윗이 여호와께 묻자와 이르되 내가 가서 이 블레셋 사람들을 치리이까 여호와께서 다윗에게 이르시되 가서 블레셋 사람들을 치고 그일라를 구원하라 하시니 3. 다윗의 사람들이 그에게 이르되 보소서 우리가 유다에 있기도 두렵거든 하물며 그일라에 가서 블레셋 사람들의 군대를 치는 일이리..

사무엘상(1 Samuel) 24장다윗에게 사울을 죽일 수 있는 기회가 왔다. 하지만 다윗은 사울의 겉옷자락만 베었다. 사울을 죽이지 않더라도 하나님의 섭리로 사울이 제거되리라고 확신했기 때문이다. 이 사실을 알게 된 사울은 양심의, 가책을 받아 울었고, 다윗에게 왕권이 넘겨지리라는 것을 인정하였다.  다윗이 사울을 살려주다1.  사울이 블레셋 사람을 쫓다가 돌아오매 어떤 사람이 그에게 말하여 이르되 보소서 다윗이 엔게디 광야에 있더이다 하니 2.  사울이 온 이스라엘에서 택한 사람 삼천 명을 거느리고 다윗과 그의 사람들을 찾으러 들염소 바위로 갈새 3.  길 가 양의 우리에 이른즉 굴이 있는지라 사울이 뒤를 보러 들어가니라 다윗과 그의 사람들이 그 굴 깊은 곳에 있더니 4.  다윗의 사람들이 이르되 보소..

사무엘상(1 Samuel) 25장 마침내 사무엘은 세상을 하직한다(1절). 이어지는 기사에서는 갈멜 족속인 나발의 완악함과 다윗의 분노, 그리고 나발의 아내 아비가일의 지혜로운 개입으로 인해 다윗이 살상극을 단념하게 되고 아비가일을 아내로 맞는 등의 이야기들이 극적으로 전개된다. 사무엘이 죽다 1. 사무엘이 죽으매 온 이스라엘 무리가 모여 그를 두고 슬피 울며 라마 그의 집에서 그를 장사한지라 다윗이 일어나 바란 광야로 내려가니라 사무엘이 죽으매 : 이 언급은 사울이 다윗의 왕위 계승을 직접 시인한 것(24:20)과 깊은 관련이 있다. 사무엘은 왕정 수립을 통한 진정한 신정 정치의 구현을 사울에게서 찾지 못하자 다윗에게 기름부어 그것의 실현을 기대한다. 사울은 다윗의 왕위 승계를 인정치 아니하고 늘 죽이..