이원주

(10장 요약) 솔로몬이 힘쓴 해상 무역은 원방에까지 그의 지혜와 왕국의 부강함을 전하는 계기가 되었다. 솔로몬을 방문한 스바 여왕은 솔로몬의 지혜와 부가 하나님으로 말미암은 것임을 알고 하나님을 찬양하였다. 후반부에는 솔로몬의 부와 명성이 어느 정도였는지 기록하고 있다. 스바의 여왕이 솔로몬을 찾아오다 (10:1-13) 스바 여왕의 방문에 대한 기록이다. 이 방문의 목적은 솔로몬의 부와 지혜를 시험해 보기 위함 이었으나, 또 한 가지 중요한 목적은 스바의 무역선이 이스라엘의 상선대에 의해 위협받지 않도록 교섭 하기 위함이었다. 스바의 여왕뿐만 아니라 모든 이방 국가들이 솔로몬의 지혜가 하나님으로부터 온 은혜 라는 것을 알고 있었을 것이다. 스바 여왕이 솔로몬에게 어려운 문제를 가지고 시험한 것은 악의가..

11장 요약 본장에서부터 솔로몬의 타락과 쇠퇴의 길을걷게 되는 이스라엘의 역사가 전개된다. 솔로몬은 외교 정책의 일환으로 이방 여인들을 아내로 맞이하였다. 그 결과 이스라엘 내에서 우상 숭배가 공공연히 행해지게 되었다. 하나님은 이러한 솔로몬에게 대적을 일으켜 그를 징벌하겠다고 선언하셨다. 솔로몬의 마음이 여호와를 떠나다 (11:1-8) 솔로몬의 시작은 아름다웠다. 그러나 그의 종말은 불미스러웠다. 그는 외교 정책의 일환으로 이방의 많은 여인들을 아내로 맞았다. 이러한 정책은 하나님을 배신하는 행위였다. 이방 여인들은 각각 자기들의 신들을 몰래 가지고 와서 섬겼으며, 나중에는 솔로몬 자신도 이방 신들을 위해 산당을 지어 주었다. 솔로몬은 이스라엘 안에 우상숭배를 공공연히 행하게 만든 최초의 왕이었다. 1..

12장 요약 르호보암의 학정과 여로보암의 집권 야욕 때문에 이스라엘은 분열한다. 과중한 세금과 노역을 견디지 못한 백성들은 선처를 요구하나 르호보암은 이를 무시하였다. 이에 여로보암을 필두로 한 이스라엘 열 지파가 반란을 일으켜 왕국은 분열되고 만다. 북쪽 지파들의 배반 (12:1-5) 르호보암이 41세에 왕위에 오르자, 북쪽 열 지파 동맹은 세겜에서 르호보암과 협상을 요구하였다. 이때 열 지파 동맹의 대표자는 여로보암이었다. 협상 내용은 과중한 세금과 무역을 감소시켜 달라는 것이었다. 솔로몬은 그의 통치 말년에 타락하게 되어, 백성을 사랑하는 것보다는 자신의 부귀 영화를 위하여 백성들을 혹사시켰을 것이다. 1. 르호보암이 세겜으로 갔으니 이는 온 이스라엘이 그를 왕으로 삼고자 하여 세겜에 이르렀음이더라..

13장 요약 하나님을 두려워하지 않고 금송아지를 세운 여로보암에게 하나님은 선지자를 보내어 경고하셨다. 하나님은 그 선지자에게 벧엘에서는 아무런 음식도 먹지 말고 왔던 길로 되돌아 가지도 말라고 명하였으나 그는 노선지자의 거짓에 넘어가 하나님의 명령을 어겨 죽고 만다. 벧엘 제단 규탄 1. 보라 그 때에 하나님의 사람이 여호와의 말씀으로 말미암아 유다에서부터 벧엘에 이르니 마침 여로보암이 제단 곁에 서서 분향하는지라 2. 하나님의 사람이 제단을 향하여 여호와의 말씀으로 외쳐 이르되 제단아 제단아 여호와께서 이와 같이 말씀하시기를 다윗의 집에 요시야라 이름하는 아들을 낳으리니 그가 네 위에 분향하는 산당 제사장을 네 위에서 제물로 바칠 것이요 또 사람의 뼈를 네 위에서 사르리라 하셨느니라 하고 3. 그 날..

14장 요약 본장에서부터는 북 이스라엘과 남 유다의 역사가 번갈아 가면서 기술되고 있다. 전반부에는 죄악으로 인해 하나님의 심판을 선고받은 북 이스라엘의 여로보암과 그 아들 아비야의 죽음에 대해, 후반부에는 우상숭배와 하나님 보시기에 가증한 일들을 행한 남 유다의 르호보암에 대해 기술한다. 여로보암의 아들의 죽음 1. 그 때에 여로보암의 아들 아비야가 병든지라 아비야 : 이 이름은 '여호와는 나의 아버지이시다' 라는 뜻이다. 여로보암은 초기에 자기 아들에게 이러한 이름을 지어 주었다. 2. 여로보암이 자기 아내에게 이르되 청하건대 일어나 변장하여 사람들이 그대가 여로보암의 아내임을 알지 못하게 하고 실로로 가라 거기 선지자 아히야가 있나니 그는 이전에 내가 이 백성의 왕이 될 것을 내게 말한 사람이니라 ..

15장 요약 아사는 분열 이후 최초로 종교 개혁을 단행한 왕이지만, 바아사와의 전쟁에서 하나님 대신 아람을 의지하고, 이 일로 그를 책망한 선지자 하나니를 감옥에 가두는 잘못을 범한다. 한편, 북이스라엘에서는 바아사가 여로보암의 아들 나답에게 반란을 일으켜 왕권을 탈취했다. 유다 왕 아비얌 (15:1-8) 유다 왕 아비얌의 통치에 대한 기록이다. 아비얌 역시 르호보암과 같은 죄를 범하였으나, 하나님께서 다윗과의 언약을 기억하시고 여로보암의 군대를 무찌르게 하셔서 예루살렘을 지켜주셨다. 아비얌에 대한 역대기의 기록은 열왕기와는 달리 그의 경건한 설교와(대하 13:4-12) 겸손한 신앙심(대하 13:13-19)에 대하여 자세히 언급하고 있다. 1. 느밧의 아들 여로보암 왕 열여덟째 해에 아비얌이 유다 왕이 ..

18장 요약 하나님은 여로보암을 징벌하기 위해서 바아사를 왕으로 세우셨다. 그러나 그 역시 여로보암의 죄악을 답습하며 선지자 예후의 경고를 듣고도 회개치 않았다. 그 결과 엘라, 시므리에 이어 오므리가 권력을 장악함으로 이스라엘의 제3대 왕조인 오므리 왕조가 들어섰다 1. 여호와의 말씀이 하나니의 아들 예후에게 임하여 바아사를 꾸짖어 이르시되 2. 내가 너를 티끌에서 들어 내 백성 이스라엘 위에 주권자가 되게 하였거늘 네가 여로보암의 길로 행하며 내 백성 이스라엘에게 범죄하게 하여 그들의 죄로 나를 노엽게 하였은즉 3. 내가 너 바아사와 네 집을 쓸어버려 네 집이 느밧의 아들 여로보암의 집 같이 되게 하리니 4. 바아사에게 속한 자가 성읍에서 죽은즉 개가 먹고 그에게 속한 자가 들에서 죽은즉 공중의 새가..

17장 요약 영적 암흑기인 아합 시대에 하나님은 선지자 엘리야를 보내어 말씀을 전하게 하셨다. 그는 이스라엘이 자신들의 죄값으로 기근을 당할 것이라고 선포 한 후 기근을 피해 사르밧으로 갔다. 그곳에서 도리어 한 이방 여인이 하나님께 순종한 결과 놀라운 축복을 받는다.  엘리야와 가뭄 (17:1-7) 아합 왕 시대는 '하나님의 왕국'과 '사탄의 왕국' 이 전투를 벌인 접전장이라 할 수 있다. 이 전투에서 하나님 왕국의 군병은 엘리야와 엘리사였다. 본문에서 엘리야는 등장하자마자, 이스라엘이 자신들의 죄값으로 기근을 당할 것이라고 선포하였다.1.  길르앗에 우거하는 자 중에 디셉 사람 엘리야가 아합에게 말하되 내가 섬기는 이스라엘의 하나님 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니 내 말이 없으면 수 년 동안 ..

18장 요약 아합은 가뭄의 책임을 엘리야에게 물었으나 엘리야는 가뭄의 원인이 아합과 그 집안의 죄악과 우상숭배 때문임을 선포하며 바알 선지자들과 대결을 벌였다. 승리한 엘리야는 바알 선지자들을 모두 죽였다. 한편 하나님은 엘리야의 기도에 응답하여 마침내 이스라엘에 비를 내려주셨다. 엘리야와 바알 선지자들 1. 많은 날이 지나고 제삼년에 여호와의 말씀이 엘리야에게 임하여 이르시되 너는 가서 아합에게 보이라 내가 비를 지면에 내리리라 2. 엘리야가 아합에게 보이려고 가니 그 때에 사마리아에 기근이 심하였더라 3. 아합이 왕궁 맡은 자 오바댜를 불렀으니 이 오바댜는 여호와를 지극히 경외하는 자라 4. 이세벨이 여호와의 선지자들을 멸할 때에 오바댜가 선지자 백 명을 가지고 오십 명씩 굴에 숨기고 떡과 물을 먹였..

19장 요약 바알 선지자들이 모두 죽임당한 일로 분노한 이세벨은 엘리야를 죽이려 한다. 생명의 위협을 느낀 엘리야는 광야로 도피하였다. 하나님은 낙심한 엘리야를 위로하시고 아람의 하사엘과 이스라엘의 예후, 엘리사에게 기름을 부어 왕과 선지자로 세우라는 새로운 사명을 주셨다. 호렙 산의 엘리야 (19:1-8) 이세벨의 협박을 피하여 호렙 산으로 도피하는 엘리야의 나약한 모습이 기록되어 있다. 엘리야는 갈멜 산에서 놀라운 승리를 체험하였다. 그럼에도 불구하고 하나님을 바라보지 않고 눈앞의 상황에 마음을 빼앗겨, 이와 같이 좌절과 허탈감에 빠지게 되었다. 우리의 믿음은 하나님을 바라보고 그분만을 의지할 때만 강해질 수 있다. 1. 아합이 엘리야가 행한 모든 일과 그가 어떻게 모든 선지자를 칼로 죽였는지를 이세..

20장 요약 아합은 하나님의 도우심으로 아람 왕 벤하닷의 침공을 두 차례나 격퇴하였다. 하지만 아합은 어리석게도 하나님이 심판하려 하신 벤하닷을 놓아 주고 만다. 이 일로 훗날 그는 아람과의 3차 전쟁에서 죽게 된다. 아람과 이스라엘의 싸움 1. 아람의 벤하닷 왕이 그의 군대를 다 모으니 왕 삼십이 명이 그와 함께 있고 또 말과 병거들이 있더라 이에 올라가서 사마리아를 에워싸고 그 곳을 치며 왕 삼십이 명 : 아람의 벤하닷은 막강한 왕이었다. 그는 각 도시마다 왕[봉신(封臣)]을 두고 넓은 영토를 다스렸다. 2. 사자들을 성 안에 있는 이스라엘의 아합 왕에게 보내 이르기를 벤하닷이 그에게 이르되 3. 네 은금은 내 것이요 네 아내들과 네 자녀들의 아름다운 자도 내 것이니라 하매 4. 이스라엘의 왕이 대답..

21장 요약 나봇의 포도원을 탐낸 아합은 이세벨과 공모하여 나봇을 죽이고 그 포도원을 탈취한다. 하나님은 엘리야를 통해 그들의 죄악을 지적하고 그들이 비참한 죽임을 당하리라고 저주하셨다. 한편, 이런 저주를 선고받은 아합이 회개하자 하나님은 심판을 일시 유보하셨다. 나봇의 포도원 (21:1-4) 가나안 땅은 특별한 의미에서 하나님의 땅이다. 이스라엘은 하나님과의 언약 아래 각 기업을 분배 받았기 때문에, 비록 왕이라 할지라도 다른 사람의 땅을 강제로 살 수 없었다. 그런데도 악한 우상들의 영향을 받은 아합은 욕심에 이끌려 나봇에게 포도원을 팔라고 제안하였다. 나봇은 여호와의 말씀을 두렵게 여겼기에 이 제안을 거절했다. 1. 그 후에 이 일이 있으니라 이스르엘 사람 나봇에게 이스르엘에 포도원이 있어 사마리..

. 사무엘하(2 Samuel) 1장 다윗은, 비록 자신을 죽이려고 한 사울이었 지만, 하나님의 기름 부으심을 받은 자인 그와 그의 아들 요나단의 죽음을 진심으로 슬퍼했다. 그래서 그는 사울의 전사 소식을 가져 온 아말렉인을 즉시 죽였으며, 사울과 요나단을 위한 조가(弔歌)를 직접 지었다. 사울이 죽은 소식을 다윗이 듣다 (11:1-10) 다윗이 아말렉 사람을 쳐부수고 시글락에 돌아와서 사흘째 되던 날, 사울 왕의 죽음에 대한 보고가 아말렉 사람에 의해 전해진다. 아말렉 사람은 분명 다윗에게 어떤 상급을 바라고 그런 속임수를 생각해 냈을 것이다. 그러나 이 아말렉 사람은 속임수로 인해 결국 자기 무덤을 파고 말았다. 1. 사울이 죽은 후에 다윗이 아말렉 사람을 쳐죽이고 돌아와 다윗이 시글락에서 이틀을 머물..

. . 사무엘하(2 Samuel) 2장 다윗이 유다의 왕으로 즉위하자 아브넬은 사울의 아들 이스보셋을 이스라엘의 왕으로 삼아 다윗과 대치했다. 이로 인해 다윗 군대와 이스보셋 군대 간에 접전이 벌어졌다. 비록 다윗 군대의 승리로 마감되지만, 아브넬이 요압의 아우인 아사헬을 살해하는 불상사가 발생하였다. 다윗이 유다의 왕이 되다 1. 그 후에 다윗이 여호와께 여쭈어 아뢰되 내가 유다 한 성읍으로 올라가리이까 여호와께서 이르시되 올라가라 다윗이 아뢰되 어디로 가리이까 이르시되 헤브론으로 갈지니라 그 후에 다윗이 여호와께 여쭈어 아뢰되 : 1장에 기록된 사건이 있은 후 다윗은 성급히 행동하지 않고 그의 장래에 대한 계획을 여호와께 묻는다. 이 중요한 시점에서, 다윗은 통치자로서 사울과 다른 신앙의 면모를 분명..

. . 사무엘하(2 Samuel) 3장 2-5절에 언급된 다윗 아들들의 출생 기사는 다윗가의 강성함을 보여 주려는 의도에서 소개되었다. 한편, 사울가의 군사령관이었던 아브넬은 사울의 첩과 통간하고 다윗 편으로 전향하였다. 다윗은 아브넬에게 관대하게 대하나 동생의 일로 불만을 품고 있던 요압은 아브넬을 살해하고 말았다. 1. 사울의 집과 다윗의 집 사이에 전쟁이 오래매 다윗은 점점 강하여 가고 사울의 집은 점점 약하여 가니라 전쟁이 오래매 양 왕가의 싸움이 오래 계속되 었다는 것이 아니라, 서로 오래 대치하고 있었다는 것을 뜻한다. 다윗의 아들들 2. ○다윗이 헤브론에서 아들들을 낳았으되 맏아들은 암논이라 이스르엘 여인 아히노암의 소생이요 3. 둘째는 길르압이라 갈멜 사람 나발의 아내였던 아비가일의 소생이..

. 사무엘하(2 Samuel) 4장 사울가의 내분과 몰락은 가속화되고, 이스보셋은 바아나와 레갑에 의해 피살되었다. 그들은 이스보셋의 머리를 베어 다윗을 찾아가나 다윗은 그들을 처단하였다. 이는 통일 왕국을 이룩함에 있어 사람의 권모술수나 폭력이 아닌 하나님의 은혜와 공의를 그 바탕으로 삼고자 한 다윗의 의중을 표현한 것이다. 이스보셋이 살해되다 1. 사울의 아들 이스보셋은 아브넬이 헤브론에서 죽었다 함을 듣고 손의 맥이 풀렸고 온 이스라엘이 놀라니라 2. 사울의 아들 이스보셋에게 군지휘관 두 사람이 있으니 한 사람의 이름은 바아나요 한 사람의 이름은 레갑이라 베냐민 족속 브에롯 사람 림몬의 아들들이더라 브에롯도 베냐민 지파에 속하였으니 브에롯 : 원래 여호수아와 협약하고 가나안 땅에 공존한 기브온 족속..

. 사무엘하(2 Samuel) 5장 이스라엘 왕이 된 다윗은 자신을 왕으로 세우신 분이 하나님이시라는 사실과 자신에게 주어진 왕권이 선민 이스라엘을 위한 하나님의 섭리를 이루기 위한 것임을 잘 알고 있었다. 그는 예루살렘을 정복하고 블레셋을 물리침으로써 통일 왕국의 기반을 점차로 다져 나갔다. 다윗이 온 이스라엘의 왕이 되다 (5:1-3) 이스라엘 온 지파의 대표들은 다윗을 왕으로 인정하는 세 가지 이유를 열거했다. ① 우리는 왕의 골육이다(1절) ② 그는 이스라엘을 거느려 출입하게 한 자, 곧 이스라엘 군을 지휘한 사람이다(2 절) ③ 여호와께서 그를 이스라엘의 목자와 주권자로 세우셨다(2절). 1. 이스라엘 모든 지파가 헤브론에 이르러 다윗에게 나아와 이르되 보소서 우리는 왕의 한 골육이니이다 2. ..

. 사무엘하(2 Samuel) 6장 다윗은 자신의 왕권과 이스라엘의 존재 이유가 하나님께 있음을 알았으므로, 왕위에 오른 후 여호와의 임재를 상징하는 언약궤를 예루살렘으로 옮기는 일을 추진했다. 언약궤를 옮기는 첫 번째 시도는 실패 하였지만 나중에는 레위인이 어깨에다 메어 운반함으로써 무사히 예루살렘으로 옮길 수 있었다. 하나님의 궤를 다윗 성으로 옮기다 1. 다윗이 이스라엘에서 뽑은 무리 삼만 명을 다시 모으고 2. 다윗이 일어나 자기와 함께 있는 모든 사람과 더불어 바알레유다로 가서 거기서 하나님의 궤를 메어 오려 하니 그 궤는 그룹들 사이에 좌정하신 만군의 여호와의 이름으로 불리는 것이라 3. 그들이 하나님의 궤를 새 수레에 싣고 산에 있는 아비나답의 집에서 나오는데 아비나답의 아들 웃사와 아효가 ..

. 사무엘하(2 Samuel) 7장 하나님은 나단을 통해 다윗에게 세 가지 약속을 하셨다. 첫째, 항상 다윗과 함께하사 그를 위대하게 하시리라는 약속이다(9절). 둘째, 다윗의 아들로 하여금 성전을 건축게 하실 것이라는 약속이다(13절). 셋째, 다윗가와 그 나라가 영원히 견고하리라는 약속이다(16절). 나단이 계시대로 다윗에게 말하다 1. 여호와께서 주위의 모든 원수를 무찌르사 왕으로 궁에 평안히 살게 하신 때에 2. 왕이 선지자 나단에게 이르되 볼지어다 나는 백향목 궁에 살거늘 하나님의 궤는 휘장 가운데에 있도다 (7:2) 다윗은 언약궤를 옮겨 성막에 안치하였다. 그는 나라도 튼튼해졌으니 성전을 짓고 예배 드림이 마땅하다고 여겨 성전 건축을 생각하였고, 나단도 이에 동의한다(3절). 3. 나단이 왕께..

. 사무엘하(2 Samuel) 8장 다윗은 공(公)과 의(義)를 원칙으로 서쪽으로는 블레셋(1절), 동쪽으로는 모압(2절), 북쪽으로는 소바와 다메섹과 하맛(3~12절), 그리고 남쪽으로는 에돔(13~14절)을 복속시킴으로써, 국경을 한층 확장시켰다. 이처럼 다윗은 밖을 향한 정복사업과 아울러 내치(內治)에도 힘썼다. 다윗이 어디로 가든지 이기다 1. 그 후에 다윗이 블레셋 사람들을 쳐서 항복을 받고 블레셋 사람들의 손에서 메덱암마를 빼앗으니라 그 후에 : 이 순서는 시간적인 연결이라기 보다는 다윗 왕국의 발전과 긴행 순서을 염두에 둔 말이다. 즉 하나님께서 다윗과 언약하신 이후를 말한다. 간. ○다윗이 또 모압을 쳐서 그들로 땅에 엎드리게 하고 줄로 재어 그 두 줄 길이의 사람은 죽이고 한 줄 길이의 ..

. 사무엘하(2 Samuel) 9장 요나단의 깊은 우정에 대해 각별한 고마움을 가지고 있던 다윗은 안팎으로 나라를 튼튼하게 다진 시점에 이르러 사울가를 돌아보고자 했던 것이다. 수소문 끝에 요나단의 아들 므비보셋을 찾은 그는, 사울의 밭을 모두 돌려 주며 평생 자신의 상에서 함께 먹을 수 있도록 배려하였다. 다윗과 므비보셋 1. 다윗이 이르되 사울의 집에 아직도 남은 사람이 있느냐 내가 요나단으로 말미암아 그 사람에게 은총을 베풀리라 하니라 2. 사울의 집에는 종 한 사람이 있으니 그의 이름은 시바라 그를 다윗의 앞으로 부르매 왕이 그에게 말하되 네가 시바냐 하니 이르되 당신의 종이니이다 하니라 3. 왕이 이르되 사울의 집에 아직도 남은 사람이 없느냐 내가 그 사람에게 하나님의 은총을 베풀고자 하노라 하..

. 사무엘하(2 Samuel) 10장 다윗은 암몬과 아람 등의 연합군과 두 차례에 걸친 전쟁에서 그들을 물리쳤다. 이 전쟁은, 암몬 왕 나하스를 조문하러 간 다윗의 신하들을 암몬 왕 하눈이 모욕한 데서 비롯되었다. 하지만 당시 신흥 강국으로 부상한 다윗 왕국에 대한 암몬의 경계심이 그 바탕에 깔려 있었을 것이다. 다윗이 암몬과 싸우다 1. 그 후에 암몬 자손의 왕이 죽고 그의 아들 하눈이 대신하여 왕이 되니 2. 다윗이 이르되 내가 나하스의 아들 하눈에게 은총을 베풀되 그의 아버지가 내게 은총을 베푼 것 같이 하리라 하고 다윗이 그의 신하들을 보내 그의 아버지를 조상하라 하니라 다윗의 신하들이 암몬 자손의 땅에 이르매 그의 아버지가 내게 은총을 베푼 것 같이 : 여기 서 '은총을 베푼' 이란 히브리어의 ..

. 사무엘하(2 Samuel) 11장 다윗은 목욕하는 밧세바의 외모에 반하여 그녀를 불러 동침하였고, 나중에 그녀의 임신 사실을 알고는 그 남편 우리아를 전장에서 불러들여 밧세바와 동침시키려 하였다. 그러나 충직한 신하였던 우리아는 자신만 편히 집으로 가기를 거부했고, 이에 다윗은 요압에게 전갈을 보내어 우리아를 전사시키게 했다. 다윗과 밧세바 1. 그 해가 돌아와 왕들이 출전할 때가 되매 다윗이 요압과 그에게 있는 그의 부하들과 온 이스라엘 군대를 보내니 그들이 암몬 자손을 멸하고 랍바를 에워쌌고 다윗은 예루살렘에 그대로 있더라 다윗이 어떠한 때에 범죄하였는가에 대한 상 황 설명이다. 이때는 암몬과의 제3차 전쟁이 진행 되고 있었고, 이스라엘이 힘차게 전진하는 강성한시기였다. 그 해가 돌아와 : 암몬 ..

. 사무엘하(2 Samuel) 12장 다윗은 자신의 범죄로 밧세바의 몸에서 난 아들이 죽은데 대해 가슴이 찢어질듯 아팠지만 여호와의 징계를 받아들이며 여호와를 경배했다. 이 시기에 지어진 것이 바로 시편 51편이다. 여기서 우리는 회개하고 돌아서는 한 인간의 진실한 신앙을 엿볼 수 있다. 나단의 책망과 다윗의 회개 여호와께서 나단을 다윗에게 보내시니 : 하나님 께서는 일 년 동안을 다윗이 하는 대로 방관하셨다. 이러한 내용은 다윗이 밧세바에게서 아들을 낳게 되었다는 기록에서 확인할 수 있다. 그 아들의 출생의 다윗의 죄악을 부인하거나 은폐할 수 없는 확실한 근거가 되었다. 하나님은 다윗의 행위에 대해 전혀 무관심하신 것이 아니다. 그동안 그로 하여금 양심의 큰 고통을 겪게 하심으로써, 선지자의 책망을 받..

. 사무엘하(2 Samuel) 13장 계속해서 다윗의 집안에 임한 재앙들이 소개 된다. 다윗의 장자 암논은 이복 누이 다말을 강간하였 다. 그 소식을 들은 압살롬은 자기 친누이의 고통에 격분하여 암논을 살해했다. 다윗이 암논을 징계했더라면 이런 일은 일어나지 않았을 것이다. 한편, 암논을 죽인 압살롬은 외조부의 나라인 그술 땅으로 도피하였다. 1. 그 후에 이 일이 있으니라 다윗의 아들 압살롬에게 아름다운 누이가 있으니 이름은 다말이라 다윗의 다른 아들 암논이 그를 사랑하나 2. 그는 처녀이므로 어찌할 수 없는 줄을 알고 암논이 그의 누이 다말 때문에 울화로 말미암아 병이 되니라 3. 암논에게 요나답이라 하는 친구가 있으니 그는 다윗의 형 시므아의 아들이요 심히 간교한 자라 4. 그가 암논에게 이르되 왕..

. 사무엘하(2 Samuel) 14장 압살롬 때문에 고민하는 다윗의 심정을 간파한 요압은 드고아의 한 여인을 보내어 다윗을 설득하 게 하였다. 그녀는 다윗이 하나님께 은혜를 입은 사실을 상기시키면서 압살롬을 용서하는 것이 좋다고 설득하였다(14절), 이에 왕은 압살롬의 귀환을 허락하였지만, 2년 간이나 그와 대면하지 않았다. 압살롬이 예루살렘으로 돌아오다 1. 스루야의 아들 요압이 왕의 마음이 압살롬에게로 향하는 줄 알고 2. 드고아에 사람을 보내 거기서 지혜로운 여인 하나를 데려다가 그에게 이르되 청하건대 너는 상주가 된 것처럼 상복을 입고 기름을 바르지 말고 죽은 사람을 위하여 오래 슬퍼하는 여인 같이 하고 드고아 : 예루살렘 남쪽 약 19km 지점, 베들레헴 남쪽 약 10km 지점에 위치. 선지자 ..

. 사무엘하(2 Samuel) 15장 압살롬이 헤브론에서 반란을 일으키자, 다윗은 그를 피해 도피한다. 그는 이 시련과 고통의 책임이 자신에게 있음을 통감하고 있었다. 그러나 하나님의 뜻이 있다면 자신이 환도할 수 있으리라고 생각하고서, 제사장 사독과 언약궤를 예루살렘으로 되돌려 보내었다. 압살롬이 반역하다 1. 그 후에 압살롬이 자기를 위하여 병거와 말들을 준비하고 호위병 오십 명을 그 앞에 세우니라 2. 압살롬이 일찍이 일어나 성문 길 곁에 서서 어떤 사람이든지 송사가 있어 왕에게 재판을 청하러 올 때에 그 사람을 불러 이르되 너는 어느 성읍 사람이냐 하니 그 사람의 대답이 종은 이스라엘 아무 지파에 속하였나이다 하면 3. 압살롬이 그에게 이르기를 보라 네 일이 옳고 바르다마는 네 송사를 들을 사람을..

. 사무엘하(2 Samuel) 16장 시바는 므비보셋을 모함하고 그 소유를 자신이 차지했다. 또 시므이는 다윗을 저주 하였으나 다윗은 하나님 앞에서 겸손하게 자신을 돌아본다. 한편 예루살렘으로 들어간 압살롬은 다윗의 후궁들과 동침함으로써 밧세바 사건에 대한 나단의 예언이 성취되었다(12:11) 다윗과 시바 1. 다윗이 마루턱을 조금 지나니 므비보셋의 종 시바가 안장 지운 두 나귀에 떡 이백 개와 건포도 백 송이와 여름 과일 백 개와 포도주 한 가죽부대를 싣고 다윗을 맞는지라 2. 왕이 시바에게 이르되 네가 무슨 뜻으로 이것을 가져왔느냐 하니 시바가 이르되 나귀는 왕의 가족들이 타게 하고 떡과 과일은 청년들이 먹게 하고 포도주는 들에서 피곤한 자들에게 마시게 하려 함이니이다 3. 왕이 이르되 네 주인의 아..

. 사무엘하(2 Samuel) 17장 당대 최고의 모략가인 아히도벨이 지친 다윗을 기습공격하여 죽이자는 주장을 폈다. 과연 그의 모략은 탁월한 것이었다. 하지만 이와 정반대의 모략을 제시한 후새의 모략이 받아들여지자 아히도벨은 스스로 자결하였다. 후새가 아히도벨의 계략을 따르지 않다 1. 아히도벨이 또 압살롬에게 이르되 이제 내가 사람 만 이천 명을 택하게 하소서 오늘 밤에 내가 일어나서 다윗의 뒤를 추적하여 2. 그가 곤하고 힘이 빠졌을 때에 기습하여 그를 무섭게 하면 그와 함께 있는 모든 백성이 도망하리니 내가 다윗 왕만 쳐죽이고 3. 모든 백성이 당신께 돌아오게 하리니 모든 사람이 돌아오기는 왕이 찾는 이 사람에게 달렸음이라 그리하면 모든 백성이 평안하리이다 하니 4. 압살롬과 이스라엘 장로들이 다..

. 사무엘하(2 Samuel) 18장 압살롬의 반역은 실패로 마감되었고, 다윗은 압살롬을 죽이지 말라고 당부했다. 그러나 요압은 압살롬을 찔러 죽였다. 이 비보를 접한 다윗은 크게 슬퍼하며 울었다. 한편, 요압은 승전보를 전하려는 아히마아스를 제지하려 했다. 이외에도 요압은 여러번 다윗의 뜻과는 반대되는 일을 행했다(3:39:18:5,14왕상 2:5,6). 압살롬이 패하다 1. 이에 다윗이 그와 함께 한 백성을 찾아가서 천부장과 백부장을 그들 위에 세우고 2. 다윗이 그의 백성을 내보낼새 삼분의 일은 요압의 휘하에, 삼분의 일은 스루야의 아들 요압의 동생 아비새의 휘하에 넘기고 삼분의 일은 가드 사람 잇대의 휘하에 넘기고 왕이 백성에게 이르되 나도 반드시 너희와 함께 나가리라 하니 3. 백성들이 이르되 ..