이원주

난향천리(蘭香千里) '난향천리'란 난초의 향기가 바람을 타고 천리까지 퍼진다는 말이다. 난향이 퍼지는 것을 이백은 그의 시에서 향풍(香風)이라고 했다. 난향은 강하거나 요염하지 않고 조용하며 부드러워, 때론 난초꽃 옆에서도 손바닥으로 자신의 코 쪽으로 바람을 일으켜야 향기를 느낄 때도 있다. 난초에서 풍기는 향기로운 바람이 일면 십리 안의 모든 초목들이 무안한 빛을 띠게 된다고 하였고, 중국에선 향초(香草), 수향(水香), 연미향(燕尾香), 국향(國香), 향조(香祖), 제일향(第一香), 왕자향(王子香) 등으로 부르며 난초의 향기를 제일로 치고 있다.  난초는 군자의 충성심과 절개를 뜻하기도 하는데 중국의 전국시대, 비극의 시인인 굴원은 '초사 楚辭'에서 "나는 이미 난을 구완에 기르고, 추란(秋蘭)을 꿰..

기독교의 하나님이 창조주라고 말할 수 있는 근거는 무엇인가? 진화 과학은 많은 종교는 물론 무신론과도 일치합니다. 과학만으로는 하나님의 존재를 증명할 수도 부정할 수도 없습니다. '미세조정' 같은 몇몇 과학적 증거는 창조주를 가리키지만, 이것이 기독교를 다른 종교에 비해 더 지지하는 것은 아닙니다. 그러나 기독교 교리는 인간의 기원에 대한 과학적 설명과 대략적으로 양립합니다. 하나님에 대한 믿음은 과학적으로 증명할 수 없지만 비합리적이지는 않습니다. 그리스도에 대한 헌신은 역사, 철학 및 다른 이들의 간증에서 비롯된 다양한 비과학적 증거에 의해 뒷받침되는 합리적인 선택입니다. 궁극적으로 성령은 각 사람의 삶에서 예수님과의 관계 안으로 그들을 데려오기 위해 역사하십니다.  일치  기독교 교리는 우리의 기원..

QT 배움방  다양한 QT 방식을 배울 수 있도록 이달에는 '3단계 QT'(나의 묵상, 나의 적용, 나의 기도)를 소개합니다.  오늘 내게 주시는 말씀(요한복음 7:27~31) 나의 묵상 '알다'라는 단어가 마음에 많이 부딪혀 온다. 유대인들은 스스로 하나님을 안다고 생각 했다. 하지만 그들은 예수님의 아버지이신 하나님, 예수님을 이 땅에 보내신 하나님을 알지 못했다(28~29절). 또 그들은 청년 예수가 어디서 왔는지 안다고 생각했다(27절). 하지만 그들은 예수가 갈릴리에서 왔다는 것만 알았지, 베들레헴에서 태어난 것은 알지 못했다. 그래서 예수는 베들레헴에서 나기로 예언된 메시아일리가 없다고 생각했다(41~42절 참조). 그들은 예수님을 부분적으로 알았고, 오해했다. 신앙 여정은 하나님을 더듬어 찾..

죽음의 위협에도 신적 기원을 천명하시는 예수님 오늘의 말씀(요한복음 7:25~36) 25 예루살렘 사람 중에서 어떤 사람이 말하되 이는 그 들이 죽이고자 하는 그 사람이 아니냐 26 보라 드러나 게 말하되 그들이 아무 말도 아니하는도다 당국자들 은 이 사람을 참으로 그리스도인 줄 알았는가 25 At that point some of the people of Jerusalem began to ask, “Isn't this the man they are trying to kill? 26 Here he is, speaking publicly, and they are not saying a word to him. Have the authorities really concluded that he is the Me..

'미세조정'과 '다중우주'는 신에 대해 무엇을 말하는가?   어떠한 세계관을 가진 과학자들이라도 우리 우주의 물리적 상수와 초기 우주 상태가 절묘하게 생명체를 위해 미세조정이 되었다는 것에는 모두 동의합니다. 물리학에서 다중 이론은 우리 우주가 수많은 우주, 곧 다중우주라고 알려진 것 중 하나일지도 모 른다고 예측합니다. 일부 그리스도인들은 미세조정이 하나님의 존재를 증거한다고 주장하는 반면, 일부 무신론자들은 하나님 대신 다중우주를 주장합니다. 신의 존재가 과학적 질문이 아니기 때문에, 과학만으로는 어떤 결론도 도출할 수 없습니다. 그러나 우리의 질서정연한 우주는 생명체에 꼭 맞는 세상 창조주로서의 하나님을 이해하는 그리스도인들의 믿음과 공명합니다. 신앙의 눈을 통해 보았을 때, 우리는 우리 삶의 터전..

예수님을 외면하는 사람들  갈보리 언덕으로의 여행 / 유재명이단 교주들이 아무리 자기가 메시아라 외쳐도 절대 할 수 없는 말이 있습니다. "내가 거룩하니 너희도 나처럼 거룩하라!"라는 말입니다. 이단 교주들의 특징은 자기 욕심을 채우는 것입니다. 그들이 원하는 삶은 세상 사람들이 바라는 것과 다르지 않습니다. 그들은 늙어 가는 자신을 보면서 후계자를 걱정합니다. 산더미처럼 쌓아 놓은 돈, 막대한 부동산과 보화들을 아무에게도 물려주고 싶지 않아서 이리저리 고심하다가 결국 빈손으로 세상을 떠납니다. 그들은 이 땅에서 육적 유토피아를 약속하며 사람들을 유혹했지만, 정욕과 죄의 길로 가다가 멸망했을 뿐입니다. 그런데도 사람들은 참된 생명의 길로 인도하시는 예수님을 외면하고 이단 교주 등을 내세운 사탄에게 마음을..

하나님 영광을 위한 예수님의 교훈 오늘의 말씀(요한복음 7:14~24) 14 이미 명절의 중간이 되어 예수께서 성전에 올라가사 가르치시니 14 Not until halfway through the festival did Jesus go up to the temple courts and begin to teach. 15 유대인들이 놀랍게 여겨 이르되 이 사람은 배우지 아니하였거늘 어떻게 글을 아느냐 하니 15 The Jews there were amazed and asked, "How did this man get such learning without having been taught?" 16 예수께서 대답하여 이르시되 내 교훈은 내 것이 아 니요 나를 보내신 이의 것이니라 16 Jesus answere..

단원 김홍도 대체적으로 조선시대 후기, 풍속도의 최고화가 3인을 꼽으라면 단원 김홍도와 그보다 10년 쯤 먼저 태어난 김득신, 김홍도보다 13년 어린 혜원 신윤복을 꼽는다. 그 뒤를 이어 영화 취화선에서 재조명되었던 오원(吾園: 나도 단원의 이고, 혜원의 이라고 주장한) 장승업으로 이어진다.  이들보다 좀 앞서 김홍도의 스승격인 표암 강세황이 있었는데, 그는 문인화가로 詩,書, 畵의 삼절 三絶로서 후대 문인들에게 깊은 영향을 주었던 인물로, 당대 그림 평론가의 총수라고 평가되기도 하였다. 그는 자신의 문집 「표암유고」에서 “대(竹)를 그린지 수십 년에 끝까지 깨달음이 없었는데, 창 앞에 비치는 달그림자를 보고 그려냈더니 약간 진전이 느껴졌다.” 라며 자신의 그림을 혹평하였다. 그런 반면 표암유고의 내용 ..

과학 지식의 틈이 하나님을 증명하는가? 과학의 모든 분야에는 풀리지 않은 질문들이 있고, 우리의 이해에는 틈새가 있습니다. 과학자들은 전형적으로 이런 것들을 열린 연구 질문이라고 봅니다. 다른 이들은 종종 과학이 어떤 사건의 일어난 방법을 설명할 수 없다면, 하나님이 반드시 그에 대한 설명이 되어야만 한다고 주장합니다. 그러한 주장을 '틈새의 신' 주장이라고 합니다. 이러한 주장이 위험한 이유는 과학이 항상 발전하고 있기 때문입니다. 만약 과학 지식의 톰새가 하나님을 믿는 근거가 된다면, 과학자들이 그 간격을 채우게 될 때 하나님에 대한 증거는 사라지게 됩니다. 그러나 성경의 하나님은 그 틈새의 신보다 더 크십니다. 그리스도인들은 과학이 설명할 수 있는 영역뿐 아니라 틈새의 영역이 있는 자연세계에서도 하..

자기애를 뛰어넘는 신앙 교회에게 하고픈말 / 류호준오늘날 자기중심적으로 행동하며 자기애에 몰입한 그리스도인이 참 많습니다. 하나님 이름을 높이고 그분만 자랑하기보다는 '자기 성취', '자기만족', '자기 발전' 같은 것에만 관심을 둡니다. 어찌 보면 인류 역사상 가장 자기중심적 문화인 것 같습니다. 이러한 자기 사랑의 정신은 교회 안에도 슬그머니 흘러들어 왔습니다. 하나님의 때를 기다리며 조용히 기도하기보다는 "하면 된다!", "나도 성공할 수 있다!"라고 외치며 성령보다 앞서서 행합니다. 하나님 없이 하나님 일을 하겠다고 나섭니다. 최근 어느 분을 전도하다가 사람들의 신앙 인식이 얼마나 철저하게 자기중심적인지 알게 되었습니다. "내가 예수를 믿으면 예수는 나를 위해 이 세상에서 무엇을 해 준다는 거요?..

예수님을 그리스도로 믿지 않는 형제들  오늘의 말씀(요한복음 7:1~13) 1 그 후에 예수께서 갈릴리에서 다니시고 유대에서 다 니려 아니하심은 유대인들이 죽이려 함이러라 1 After this, Jesus went around in Galilee. He did not want to go about in Judea because the Jewish leaders there were looking for a way to kill him.  2 유대인의 명절인 초막절이 가까운지라 2 But when the Jewish Festival of Tabernacles was near,  3 그 형제들이 예수께 이르되 당신이 행하는 일을 제자 들도 보게 여기를 떠나 유대로 가소서 3 Jesus' brothers sa..

현대 과학은 기적을 불가능한 것으로 만드는가? 하나님은 자연 세계에서 한 가지 이상의 방식으로 일하십니다. 하나님은 물리적 세계 에서 규칙적인 패턴을 유지하시기도 하지만, 가끔 그 패턴을 벗어나는 방식으로도 역사하십니다. 과학자들은 하나님의 규칙적인 패턴을 자연의 법칙이나 과정(중력이나 광합성과 같은)으로 묘사합니다. 이러한 패턴을 벗어나는 하나님의 역사를 보통 기적 (죽은 자를 살리는 것과 같은)이라고 부릅니다. 진화적 창조론자들은 성경의 기적을 믿으며, 하나님은 기적을 행하실 수 있다고 믿습니다. 우리는 또한 하나님이 기적뿐만 아니라 창조질서의 규칙적인 패턴에도 관여하신다고 믿습니다.    기적이란 무엇입니까? 성경에서 기적, 표적, 이적 등으로 다양하게 표현된 사건은 예언자와 사도들에 의해서 예수님..

주님이 기대하시는 반응 우리 안에 계시며 우리 곁에 계신 말씀 / 박대영 신앙은 예수님과 하나가 되는 일입니다. 내가 예수님처럼 되는 것입니다. 그분에 대한 교리를 아는 차원에서 끝나는 것이 아닙니다. 주님의 은총을 날마다 공급받아 그분처럼 사는 데까지 나아가는 것이 신앙입니다. 그런데 이런 말씀을 전하면 많은 성도가 부담스럽게 여기는 것이 사실입니다. 예수님이 육신을 치유해 주시고 떡을 공급해 주실 때는 군중이 그분을 따랐지만, 그분이 십자가를 지시는 자리에는 제자들조차 함께하지 않았던 것처럼 말입니다. 사람들의 이런 마음을 아시는 예수님은 자주 그들의 기대와 다른 말씀을 하셨습니다. 사람들의 세속적이고 물질적인 하나님 나라 개념을 산산이 조각내고 해체하는 일을 하셨습니다. 그것이 진정한 하나님 나라를..

떠나는 제자, 따르는 제자  오늘의 말씀(요한복음 6:60~71) 60 제자 중 여럿이 듣고 말하되 이 말씀은 어렵도다 누 가 들을 수 있느냐 한대 60 On hearing it, many of his disciples said, "This is a hard teaching. Who can accept it?" 61 예수께서 스스로 제자들이 이 말씀에 대하여 수군거 리는 줄 아시고 이르시되 이 말이 너희에게 걸림이 되 느냐 61 Aware that his disciples were grumbling about this, Jesus said to them, “Does this offend you?  62 그러면 너희는 인자가 이전에 있던 곳으로 올라가 는 것을 본다면 어떻게 하겠느냐 62 Then what..

이름 비록 자신의 것이지만 자신보다는 남이 더 많이 쓰고 부르는 것이 '이름'이다.  "내가 그의 이름을 불러주기 전에는 그는 다만 하나의 몸짓에 지나지 않았다. 그러나 내가 그의 이름을 불러 주었을 때 그는 나에게로 와서 꽃이 되었다." 김춘수 시인의 '꽃'이다. 그저 현상에 지나지 않던 어떤 것들이, 이름을 불리고 난 뒤에야 비로소 의미가 된다는 오묘한 표현이 한없이 아름다운 시 詩다. 모윤숙 시인 또한 "금실로 짠 목도리 없어도 임이 부르시면 달려가지요." 라는 시구 詩句로 무조건적 관계를 표현하면서 나를 부르는 '임'과 '나'의 의미에 대해 말하고 있다.  전통장례 절차 중에 '고복  皐復'의식 이라는 것이 있다. 사람이 막 운명하였을때,  떠나가는 영혼을 다시 돌아오게 하려고 죽은 사람의 이름을..

동물의 고통은 하나님의 선한 창조의 일부인가?  만약 하나님이 선하시고 사랑과 능력이 많으시다면, 동물(그리고 인간) 들이 포식 관계, 질병 및 자연재해로 인해 엄청나게 큰 고통을 받는 사실을 어떻게 설명할 수 있을까요? 전통적으로 그리스도인들은 이러한 '자연적인 악'을 인간의 죄 탓으로 돌렸습니다. 그러나 과학에 따르면, 동물은 최초의 인간이 이 땅에 나타나기 전 이미 수백만 년 동안 서로 잡아먹었고, 암에 걸리기도 했으며, 기생충에 감염되었고, 허리케인과 지진으로 죽어갔습니다. 우리는 "만물이 다 그[리스도]로 말미 암고 그[리스도]를 위하여 창조되었[다] "(골 1:16)라는 고백과 우리가 자연 세계에서 발견한 것을 서로 조화시킬 수 있는 합리적인 방안 몇 가지가 있다고 생각합니다. 여기서 우리는 ..

본질을 붙들어야 산다 꺾이지 않는 사명 / 류영모 아마존의 창업자 제프 베이조스가 이런 말을 한 적이 있습니다. "많은 사람이 위기 시대를 보내면서 10년 후 세상이 어떻게 달라질까, 어떻게 변화될까 너무 많은 관심을 가진다. 그러나 정작 10년 후에도 변하지 않을 것이 무엇인가 하는 본질적인 문제에 관해서는 생각하지 않는다. 결국 본질적인 것을 잘 붙드는 사람이 변하는 세상에 잘 대처할 수 있는데 말이다.기업을 운 영하는 사람들, 장사하는 사람들도 본질이 중요한 것을 알고 붙드는데, 우리는 모든 것의 본질이신 예수님을 얼마나 소중히 여기고 있는지 생각해 보게 하는 말입니다. 평생 저는 “교회는 세상의 희망이다."라고 외쳐 왔습니다. 또한 정말로 그렇게 되 기를 오랫동안 기도해 왔습니다. 그런데 교회가 ..

주님이 주시는 참된 양식, 참된 음료 오늘의 말씀(요한복음 6:41~59) 41 자기가 하늘에서 내려온 떡이라 하시므로 유대인들 이 예수에 대하여 수군거려 42 이르되 이는 요셉의 아 들 예수가 아니냐 그 부모를 우리가 아는데 자기가 지 금 어찌하여 하늘에서 내려왔다 하느냐 41 At this the Jews there began to grumble about him because he said, “I am the bread that came down from heaven." 42 They said, "Is this not Jesus, the son of Joseph, whose father and mother we know? How can he now say, 'I came down from heave..

왜 그리스도인은 창조 세계를 돌봐야 하는가? 하나님 형상을 지닌 자로서 모든 사람은 하나님의 창조 세계를 돌볼 책임과 특권을 가집니다. 특히 그리스도인에게는 성경 말씀이 그에 합당한 이유가 됩니다. 우리는 이 땅을 아끼고 보살펴야 합니다. 이 땅은 하나님의 아주 멋진 창조 작품이기 때문이며, 우리는 이 땅에서 가장 약한 자를 돌봐야 하기 때문입니다. 그러나 우리는 그 일을 잘 해내지 못했습니다. 우리의 일상적인 선택과 태도는 자주 성경이 아닌, 우리의 문화와 생활방식에 의해 좌우됩니다. 과학은 인간의 행위 때문에 총의 멸종과 기후 변화와 같은 결과가 초래되었다는 사실을 분명히 말해 줍니다. 이에 대해 우리는 애통하고 회개 해야 마땅합니다. 하지만 예수를 따르는 자로서 우리는 절망해서는 안 됩니다. 우리는..

영원한 유산십자가에서 살아난 가정 / 유기성 한 가정을 책임지는 가장은 가족을 먹여 살릴 걱정을 하기 마련 입니다. 주님은 "그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라” (마 6:31)라고 하셨지만, 막상 경제적으로 힘든 상황에 부닥치면 이런 말씀이 귀에 들어 오지 않습니다. 왜 주님이 육신을 위한 양식을 주시지 않느냐는 원망이 나오기 쉽습니다. 그러나 이는 육신의 생명뿐 아니라 영혼까지 위기에 처하게 하는 길입니다. 생명으로 가는 길은 오직 주님께만 있음을 기억해야 합니다. 주님은 우리가 그분만 신뢰 하기를 간절히 원하십니다.  기적과 같은 변화가 가정에 일어나기를 원합니까? 그렇다면 진정으로 예수님을 믿어야 합니다. '예수님이 책임져 주신다고 하셨어. 예수님이 역..

영원한 생명의 떡이신 예수 그리스도오늘의 말씀(요한복음 6:22~40) 22 이튿날 바다 건너편에 서 있던 무리가 배 한 척 외에 다른 배가 거기 없는 것과 또 어제 예수께서 제자들과 함께 그 배에 오르지 아니하시고 제자들만 가는 것을 보았더니 22 The next day the crowd that had stayed on the opposite shore of the lake realized that only one boat had been there, and that Jesus had not entered it with his disciples, but that they had gone away alone.  23 (그러나 디베랴에서 배들이 주께서 축사하신 후 여 럿이 떡 먹던 그곳에 가까이 왔더라)..

목련  봄이 되면 가장 청초하게 피어나는 꽃 목련, 목련은 햇살이 비치는 곳에서 부터 봉오리가 맺히기 시작한다. 목련과에 속하는 나무들은 모두 크고 탐스런 꽃을 피우는데 우리가 흔히 보는 것은 백목련과 자목련이다. 150여 종이나 될 만큼 종류가 많아서인지 선인들이 붙여 놓은 이름도 퍽이나 많다. 우리의 정원에 많이 심기 때문에 방목 房木이라 불리기도, 꽃봉오리의 모습이 붓을 연상시킨다하여 목필 木筆로도, 한 나무 가득 꽃송이가 달리면 마치 옥돌로 된 산을 보는 것 같아 '망여옥산 望如玉山이라고도, 향기가 좋다보니 꽃은 옥이요, 향기는 난초라는 뜻으로 '옥란玉蘭'이라고도 부른다. 또, 옥처럼 깨끗하고 소중한 나무라고 '옥수', 난초 같은 나무라고 '목란', 나무에 피는 크고 탐스런 연꽃이라 하여 '목련'..

역사과학은 믿을만한가? 진화 과학에 대한 불신을 조장하려는 사람들이 자주 사용하는 전술 중 하나는 그것에 "역사과학"(historical science)이라는 딱지를 붙이는 것입니다. 그들은 역사과학이 시험할 만한 예측을 전혀 할 수 없으며 오로지 과거에 대해 경험에서 우러나온 추측만을 할 수 있을 것이라고 주장합니다. 과거는 직접적인 관찰이 불가능하며 반복 가능성도 없기 때문입니다. 때로는 "조작적", "관측적" 또는 "실험적"이라 불리는 다른 과학은 현재의 상황을 관찰하고 직접 자신의 가설을 시험할 수 있기 때문에 더욱 신뢰할 수 있다고 합니다. 이러한 구별은 사람들로 하여금 기술과 현대 의학을 책임지고 있는 범위까지의 과학은 신뢰하고, 지구의 오랜 역사와 진화의 실체를 규명하는 과학은 거부 할 수 ..

삶의 문제를 해결하시는 예수 그리스도 오늘의 말씀(요한복음 6:1~21) 1.  그 후에 예수께서 디베랴의 갈릴리 바다 건너편으로 가시매 1.  Some time after this, Jesus crossed to the far shore of the Sea of Galilee (that is, the Sea of Tiberias), 2.  큰 무리가 따르니 이는 병자들에게 행하시는 표적을 보았음이러라 2.  and a great crowd of people followed him because they saw the miraculous signs he had performed on the sick. 3.  예수께서 산에 오르사 제자들과 함께 거기 앉으시니 3.  Then Jesus went up on ..

당신은 예수님을 만났는가? 믿음의 정석 / 이기용 이 세상 사람은 예수님을 만난 사람과 만나지 못한 사람으로 나뉜다. 항상 "내가... 내가..."라고 말하며 자기주장만 고집하는 사람은 예수님을 만나지 못한 사람이다. 그런 사람은 항상 자신의 생각이 옳다고 여기며 주변 사람의 말을 잘 듣지 않는다. 거듭나기 전의 바울은 하나님에 관해 가르치기도 했고 당대 최고의 선생에게서 배워 높은 위치까지 올라갔지만, 예수님 을 인격적으로 만나지 못했기에 자아를 깊이 성찰하지 못하고 수많은 사람을 핍박했다.  어떤 사람이 내게 깊은 상처와 고통을 주었다면, 그가 예수님을 만나지 못했기 때문이라고 이해해야 한다. 예수님을 만난 사람은 그분의 빛 아래서 자신의 죄악을 적나라하게 보게 된다. 자신의 생각도, 길도, 신념도 ..

성경과 모세가 증언한 메시아, 예수 그리스도  오늘의 말씀(요한복음 5:39~47) 39 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라 39 You study the Scriptures diligently because you think that in them you have eternal life. These are the very Scriptures that testify about me,  44 너희가 서로 영광을 취하고 유일하신 하나님께로부 터 오는 영광은 구하지 아니하니 어찌 나를 믿을 수 있느냐 44 How can you believe since you accept glory from one another but do not seek t..

신윤복과 여인들  보화각 寶華閣(간송미술관 옛 이름) 설립 70주년 기념전에 신윤복의 '미인도' 가 전시되었을 때 찾아드는 관람객으로 주변은 인산인해를 이루었다. 미인도를 전시했던 간송미술관은 신윤복의 풍속화를 모은 『혜원전신첩』을 비롯한 국보급 미술품을 많이 소장하고 있다. 귀한 예술품이 너무나도 많은 곳이기에 자주 가보고 싶은 마음이 절로 생긴다. 그러나 사립박물관으로 1년에 봄·가을 두 차례만 일반인에게 공개하기 때문에 접하기가 쉽지는 않다. 또한 입장료도 무료이다 보니 전시를 자주 해주기를 건의하기도 어려운 실정이다. 1, 2층으로 된 전시장엔 관람객이 많다보니 안에서도 줄을 서고, 특히 병목현상이 일어나는 주요 작품 주위에서는 관람객 서로 간에 어깨를 겹겹이 하여, 그만큼 더 많은 사람이 동시에..

내 판단에서 예수님의 판결로 풀쓴 성경 몇 년 전, 교회를 이전해 간판을 달던 날이었습니다. 건너편 작은 음식점에서 창문 쪽에 앉아 교회와 새 간판을 보며 행복해하는데, 옆 테이블에서 중년 남자 두 분의 대화가 들려왔습니다. "아이고, 교회를 개척하나 보네. 상가에서 하는거 보면 성도가 얼마 안 되는 미자립 교회일 텐데, 요즘 시대에 저렇게 교회를 시작하면 어떻게 하나? 내 친척 중에도 상가에서 개척한 목사가 있는데 먹고살기도 힘들어!" 우리 교회를 염려해 주는 것은 고마웠지만, 교회를 돈으로만 평가하는 것에 마음이 상했습니다. "제가 저 교회 담임 목사인데요, 주님 은혜로 잘 먹고 잘 삽니다."라고 말하고 싶었지만 조용히 나왔습니다.  하지만 동시에 저를 돌아보게 되었습니다. 저 역시 잘 알지 못 하면..

하나님이 증언하신 예수 그리스도 오늘의 말씀(요한복음 5:30~38) 30 내가 아무것도 스스로 할 수 없노라 듣는 대로 심판 하노니 나는 나의 뜻대로 하려 하지 않고 나를 보내신 이의 뜻대로 하려 하므로 내 심판은 의로우니라30 By myself I can do nothing; I judge only as I hear, and my judgment is  just, for I seek not to please myself but him who sent me.  31 내가 만일 나를 위하여 증언하면 내 증언은 참되지 아니하 31 “If I testify about myself, my testimony is not true. 32 나를 위하여 증언하시는 이가 따로 있으니 나를 위 하여 증언하시는 그 증언이..